萨乌德

这不仅仅是一种语言，它是体现葡萄牙文学的灵魂，即saudade，"美味的怀旧"，根据字典的定义，这必然是不准确和不完整的，因为这个词在法语中没有对应的。但是，这种感觉已经成为cantigas的核心，这些中世纪的诗歌是由被称为吟游诗人国王的德尼一世所写。他于1325年去世，留下了一个公正和善良的形象，以及一百多首歌曲。在15世纪，抒情诗逐渐让位于散文，但现实仍然胜过虚构，费尔南-洛佩斯的编年史就是见证。他的名字第一次出现在1418年。当然，他是自学成才的，也许来自一个普通家庭，但他还是承担了官方历史学家的重要角色，受杜阿尔特国王的委托撰写王国的历史，从王国的起源到1411年，他停止了退休。他还负责管理皇家档案，并四处游历，沉浸在自己国家的历史中。虽然他的杰出作品只有某些片段留存下来，但费尔南-洛佩斯仍然以其优美的花言巧语让人着迷。因此，他被公认为是葡萄牙第一位作家。

16世纪是葡萄牙诗歌的黄金时代，与国家的扩张相吻合。 这是一个大发现的时代，当时水手们越走越远，接触的地方远至大洋洲。火热的路易斯-德-卡蒙斯（Luís de Camões），传说中与硫磺有关的恋情，也在1553年尝到了坐牢的滋味后出海。在对总督进行讽刺之后，他从果阿被流放到澳门，就在那里，他开始写诗，现在每个葡萄牙人都至少知道几行，即《鲁西德》。在这部史诗中，他歌颂了瓦斯科-达伽马的功绩，赞美了他的国家的力量，并同时引用了希腊神话和基督教的神。虽然在一次海难中几乎遗失，但手稿最终于1572年出版，并献给国王塞巴斯蒂安一世，他的去世导致葡萄牙在1580年并入西班牙王室，讽刺的是，路易斯-德-卡蒙斯也是在这一年丧生。这位诗人也写过爱情十四行诗，在Chandeigne可以找到，他是Bernadim Ribeiro（1482-1552）的同时代人，他是田园小说的主要人物，在他的代表作《Menina e Moça》中，将saudade的概念引入文学。文艺复兴时期还见证了葡萄牙和卡斯蒂利亚戏剧之父之一的诞生和死亡，因为吉尔-文森特使用两种语言，有时还混合使用。尽管他的生活充满了谜团，并引起了随机的交叉引用，但众所周知的是，他的第一部戏剧《探视》，也被称为《牛郎织女》，于1502年6月7日在皇家公寓演出，以庆祝约翰三世的诞生。在他的整个职业生涯中，他的作品将为皇宫的活动加分，而他的Barque de l'enfer继续在葡萄牙语遗产中自豪地航行。

衰落，然后是文艺复兴

17世纪没有那么张扬，葡萄牙仍然在西班牙的统治之下，直到1640年的复辟，接着是宗教裁判所，在1771年禁止焚烧的几年后结束。这是一个黑暗的时期，人和书都在公共场所被烧毁，但我们还是可以从中记住一些名字，例如弗朗西斯科-曼努埃尔-德-梅洛的名字。这位学者1608年出生于里斯本，来自一个贵族家庭，很早就开始服兵役。他的一生经历了一次可怕的海难，无数次的监禁，政治和感情上的阴谋，最后流亡到了新世界，但这个人从未失去他的笔，他的众多作品见证了巴洛克运动的发展。他的戏剧《绅士的学徒》很可能启发了莫里哀，特别值得一提。与他同时代的安东尼奥-维埃拉则选择了教会的习惯。作为一名耶稣会传教士和几百篇布道的作者，他也体现了巴洛克运动，并将他的才华用于神学服务中。他的一些作品可以从Allia（Sermon du bon larron，2002）和Bayard（Sur les procédés de la Sainte Inquisition，2002）那里得到翻译。他于1697年在大西洋的另一边去世。

巴洛克式的奇思妙想并没有得到宗教家曼努埃尔-伯纳德（Manuel Bernardes，1644-1710）的响应，他虽然赞美情感，但更喜欢古典的写作风格，这与他作为一个沉思的隐士的生活相符。另一个趋势，即浪漫主义，出现在弗朗西斯科-曼努埃尔-德-纳西门托（1734-1819）的著作中，他经历了两次革命：1755年的里斯本地震，使庞巴尔侯爵上台，以及法国大革命，他在巴黎无休止的流亡中经历了这场革命。他以翻译家和诗人菲林托-埃利西奥（Filinto Elisio）的身份为人所知，他致力于发展西班牙和法国的联盟，有点不情愿，在1778年被宣布为异教徒后加入了一个他所崇拜的国家，但对他的祖国感到遗憾，他再也无法见到祖国了。真正被认为是葡萄牙浪漫主义之父的是若昂-巴普蒂斯塔-达-席尔瓦-莱唐，他成为阿尔梅达-加勒特子爵。他仍然以《我的国家之旅》（1846年）、他精心收集的葡萄牙口头诗歌、创办里斯本音乐学院而闻名，但也因为他的自由主义政治思想而闻名，他与他的弟弟亚历山大-赫库拉诺（1810-1877）共享这些思想，1846年他与弟弟一起创建了Gremio Leterario俱乐部。

19世纪下半叶已经开始向现实主义看齐，而儒略-迪尼斯，医生若阿金-吉列尔梅-戈麦斯-科埃略的笔名，最能体现这种转变。在健康状况不佳的情况下，他从小就致力于文学创作，在杂志上发表诗歌，但因其小说而闻名，这些小说的灵感来自于外省生活（As pupilas do senhor reitor）或他母亲的英裔爱尔兰人，他从小就失去了她（Uma familia ingleza: scenas da vida do Porto）。和她一样，他在31岁时死于肺结核，给后人留下的作品既反映了他的和善性格，也反映了他短暂经历的现实。他几乎没有时间去发现 "70年代"，即把自然主义引入葡萄牙文学的前卫运动。正如有时发生的那样，即使在文人之间，这一切都始于一场论战。以该国最古老的大学命名的Coimbrã问题，将盲人诗人Feliciano de Castilho（1800-1875）的 "白头发 "与一群年轻学生对立起来，他指责这些学生缺乏 "良好的意识和品味"。安特罗-德-昆塔尔（Antero de Quental）立即进行了反击，强调了将社会正在经历的巨大转变转化为文字的重要性。尽管这场辩论在越来越不透明的反驳中逐渐失去了意义，但它是一场真正的革命的起点，这场革命在1871年春天在里斯本举行的赌场会议上形成，法国人蒲鲁东的思想统治了这场会议。尽管安特罗-德-昆塔尔充满理想和热情，但多年来他还是屈服于他的黑暗思想，并在1891年结束了他的生命，这是在他的代表作《完整的奏鸣曲》出版五年后。他的朋友Eça de Queirós比他多活了十年，1900年在巴黎病逝，他受到了法国作家的影响，特别是福楼拜和左拉。在2000年由Actes Sud翻译的《首都》（La Capitale）中，他以虚构的形式叙述了他到达里斯本的情况，这个故事让人想起《 迷失的幻想》。

新的黄金时代

新世纪是一个动荡的世纪，发生了许多政治动荡，但葡萄牙文学却蓬勃发展，许多作家日后享誉国际。事实上，1911 年，围绕着诗人特谢拉-德-帕斯科埃斯（Teixeira de Pascoaes）在波尔图掀起了一场新的文学运动--"saudosismo"，当时就有 "文艺复兴 "的说法。为了反对政府制造的混乱，这些作家希望重新聚焦于团结和定义他们的东西--葡萄牙人的灵魂，这也是建立在 "塞巴斯蒂安主义 "基础上的，即天命之人的创始神话和永恒期望。费尔南多-佩索阿于 1888 年出生于里斯本，曾一度被这种预言的力量所吸引，但很快就与另外两位诗人--象征主义运动的倡导者马里奥-德-萨-卡内罗（Mário de Sá-Carneiro）和现代主义艺术家阿尔马达-内格雷罗斯（Almada Negreiros）--联合起来。他们于 1915 年共同创办了杂志《Orpheu》，虽然只出了两期，却引起了不小的轰动，舆论对其风格实验和色情影射感到有些震惊。但这并不妨碍费尔南多-佩索阿及其所有笔名在余下的二十年中为各种刊物投稿，尤其是 1927 年的《Presença》，该杂志标志着 "第二现代主义 "的起点。凭借其复杂的个性和迷人的神秘主义，《Livre de l'Intranquillité》（在玛丽-埃莱娜-皮奥尼克（Marie-Hélène Piwnik）2018 年为布尔戈斯所作的新译本中成为《Livre(s) de l'inquiétude》）的作者于 1935 年安详地安葬在里斯本。多年后，他的才华才得到认可。其他人则更为幸运，在有生之年就获得了成功，如维托里诺-内梅西奥（Vitorino Nemésio，1901-1978 年），他的《大蛇》（Le Serpent aveugle）于 1944 年被译成法文；何塞-玛丽亚-费雷拉-德-卡斯特罗（José Maria Ferreira de Castro，1898-1974 年），他的《美丽的森林》（Forêt vierge）于 1938 年由格拉塞出版社出版，译者为布莱斯-桑德拉尔（Blaise Cendrars），他的这部小说开创了新现实主义运动，这一运动一直持续到 20 世纪 60 年代。米格尔-托尔加（1907-1995 年）则通过自费出版进入文学界，但这并不妨碍他成为第一流的小说家。

二十世纪下半叶，葡萄牙的诗歌迎来了第二个黄金时代。Cahiers de Poésie》、《La Table ronde》、《L'Arbre》和《Poésie 1961》等杂志汇集了豪尔赫-德-塞纳、索菲亚-德-梅洛-布雷纳、戴维-莫朗-费雷拉、拉莫斯-罗萨和赫伯托-赫尔德等人的才华。直到 1997 年去世，阿尔贝托的诗歌一直令葡萄牙人津津乐道，他的诗选《O Medo》于 1988 年获得了笔会奖。另一位重要人物是尼诺-儒迪斯（Nino Júdice），他于 1949 年出生于阿尔加维，其作品《Un chant dans l'épaisseur du temps》收录在 Gallimard 的诗集中。

就小说而言，1974 年的康乃馨革命敲响了传统规范的丧钟，解放了口语。安东尼奥-洛博-安图内斯更是如此，他沉溺于意识流，毫不犹豫地将叙事方式混合起来，从多个叙述者的视角讲述故事。安东尼奥-洛博-安图内斯曾于 2007 年获得卡蒙斯奖，他的大量作品都聚焦于过去，包括他自己的过去和国家的过去。他的第一部小说《Mémoire d'éléphant》（1979 年）带有强烈的自传色彩，在《Jusqu'à ce que les pierres deviennent plus douces que l'eau》（Christian Bourgois 出版社，2019 年）中可以找到这种色彩的呼应，该书讲述的是安哥拉的故事，作家曾在 1971 年至 1973 年在该国行医。在2024年出版的新作《 Dans l'autre rive de la mer》中，他在康乃馨革命50年后再次唤起安哥拉和削弱萨拉查政权的殖民战争。

利迪亚-豪尔赫（Lídia Jorge）出生于 1946 年，也曾在非洲生活过，是一位才华横溢的作家。她的作品在葡萄牙和许多国家都获得了成功，她获得的众多奖项也证明了这一点。将由 Métailié 出版的《Les Mémorables 》将带我们回到独裁统治垮台后并不久远的过去。与之相媲美的是一位年轻作家。何塞-路易斯-佩克索托（José Luís Peixoto）最初从事新闻工作，后来转行教书，现在是一名全职作家。Sans un regard》（Grasset，2004 年）的故事发生在葡萄牙乡村：在压抑的阳光下，一个牧羊人静静地站着，聆听魔鬼的声音告诉他，他的妻子对他不忠。父亲的死亡》（La Mort du père，2013 年）篇幅短小，内容稠密，证实了佩克索托的才华，他在 2017 年凭借《Soufre》巩固了自己在国际文坛的地位。当然，谈到葡萄牙文学，就不能不提到唯一获得诺贝尔文学奖的葡萄牙作家何塞-萨拉马戈的名字。虽然他的第一部小说于 1947 年问世，但直到后来，他才允许自己采用其特有的个人风格--没有对话、标点符号极少的绵密小说--直到 1982 年，他才凭借《独臂上帝》获得成功。60 岁时，何塞-萨拉马戈赢得了多个奖项，并受到费德里科-费里尼的称赞。他的作品包括由法国 Seuil 出版社出版的多部必读作品：《里卡多-雷斯的逝世之年》（L'Année de la mort de Ricardo Reís）、《渴望》（L'Aveuglement）、《眩晕》（La Lucidité）和《卢卡恩》（La Lucarne）。他于 2010 年去世，留下了无与伦比、不可分割的小说遗产。