贝尔格莱德 (Београд)

主宰城市的圣萨瓦大教堂是目前欧洲最大的正统教堂（如果我们认为乌拉尔西边的俄罗斯也在限制之列）。圣萨瓦教堂由四座高44米的钟楼组成，上面有一个离太阳70米高的柱子，面积为91平方米，圣萨瓦教堂给人的印象是它的纪念性和纯正的拜占庭风范。其简单的希腊圆形平面图和18个浮雕，每个浮雕有三个尺寸，是一个无可比拟的庄严的母体。我们还记得坐落在弗拉卡尔山上的教堂，在离我们最近的80公里处可以看到它。

为了理解这座建筑的陆地和精神意义，我们必须从前面的塞尔维亚历史中找寻答案。1594年4月27日，西南-帕查大臣下令将圣人萨瓦的遗物转移到塞尔维亚米列舍瓦修道院，并将这些遗物放在山坡上烧毁。对奥斯曼人来说，这一象征性的举动是无可争议的，它标志着土耳其人对塞尔维亚人独立地位的反对。亚历山大国王在1935年开始的第一项工作之前就在马赛被暗杀了。1941年，铁托拒绝恢复国王所做的工作。他在等待共产主义独裁者的死亡，以便在1985年之前继续出版这本出版物。

这座位于塔什马伊丹公园内的一流的正统教堂，以其胭脂和赭石的颜色，以及所使用的材料，从木材到青铜，都让人惊叹不已。它是在1930年，根据格拉查尼卡修道院的模式建造的：在塞尔维亚正统的现代风格中，按照希腊十字形的平面图组织起来，并有两个轿子。这座教堂在贝尔格拉多人心中很重要，因为它展示了沙皇杜尚（1308-1355）的遗物，这些遗物是由普里兹伦的圣徒交流修道院转来的。

在萨韦和多瑙河的交汇处，卡莱梅格丹的堡垒是塞尔维亚人的骄傲，他们经常把它作为国家最值得纪念的古迹之一。这是一个复杂的纪念性建筑，是对国家所有影响的集合，它集中在这个古老的防御性遗址，它几乎可以肯定是在罗马时代。遗址中最古老的建筑是由十四世纪的塞尔维亚人Stefan Lazarević建造的，然后在1717年开始，在遵循沃邦的防御原则的情况下，该建筑群没有完全重建。这座巨大的建筑即将完工，但在奥斯曼人夺回城市时却被他们破坏了，他们不得不放弃了。从1739年到1830年，土耳其人在巴尔干地区建立了他们最先进的据点，在Save的另一条海岸线上建立了自治州的边界。他们在这里建造了自己的城堡，其中有一定数量的城堡被保存在堡垒的高处，例如1576年建造的Mehmed Pacha Sokolović的城堡（起源于塞尔维亚，在8岁时被强行送入贾尼塞斯的监狱）。此外，我们还可以看到1716年在彼得罗瓦拉丁的宰相达马德-阿里-帕查的陵墓（türbe），以及1870年建造的土耳其浴室。堡垒还因其多种多样的旅游路线和中世纪港口而令人感兴趣。最古老的是德波特之路，它在十四世纪被用来作为通往堡垒的主要通道。从中心出发前往军事博物馆，要经过一连串的门，如1750年建造的伊斯坦布尔门或1806年建造的卡拉德门。另一个值得注意的纪念物是1460年建造的内博伊沙之路，它在中世纪时被用来作为旧港口和高级城市之间的转折。十八世纪时，它被改造成了监狱，1789年希腊革命者在这里被拷问并被处决。在这个城市的底部，有一些中世纪的遗迹--遗迹的碎片和纪念碑--以及一些教堂。圣佩特卡教堂(L'église Sainte-Petka)是对圣人的崇拜，也是对希腊圣人的尊敬。小教堂Ružica是所有想在考试前去参观一下的贝尔格莱德学生所熟知的。旁边是1914-1915年的英雄纪念碑，当时这个城市被人们所遗忘。在当地人看来，这个公园是非常受欢迎的，它也在夜间开放，为人们提供了一个浪漫的芭蕾舞和一个令人难忘的天空美景。

法国的侦察纪念碑。你可以在卡莱梅格丹公园的入口处找到这个纪念碑，从克内兹-米哈伊洛娃街（Rue piétonne Knez Mihailova）到达。1930年由雕塑家伊万-梅斯特罗维奇（Ivan Meštrović）在艺术装饰风格中创作，它是塞尔维亚人民对法国在第一次世界大战期间给予的援助的一种敬意。实际上，是东方军在1915年收复了塞尔维亚军队，以便从萨洛尼克（Salonique）前线出发，在1918年秋天在塞尔维亚境内发动了一场胜利的攻势。Meštrović想表达的正是这种牺牲精神和在塞族和法国人之间形成的巨大联系。在许多法国士兵的浮雕下，他写道："我们以法国为目标，就像她以我们为目标。"

Le musée de l'arm ée(+381 11 334 3441, www.muzej.mod.gov.rs.Ouvert du mardi au dimanche de 10h à 17h）。Dans la partie haute de la forteresse médiévale sont exposées plus de 40 000 pièces relatives à l'histoire militaire de l'ancienne Yougoslavie, des temps les plus reculés jusqu'à nos jours.关于海地人反抗土耳其人的武器、制服和文件，以及1918年解放塞尔维亚的著名法国东方军队的塞尔维亚人和法国人的制服等等。博物馆的色彩丰富，对塞尔维亚历史的各个方面都有很好的描述。在博物馆前，爱好者们可以欣赏到第二次世界大战中尤戈斯人、美国人、法国人和苏维埃人的全部战绩。

贝尔格莱德的虚荣心。在战争的尾声，在拯救河和多瑙河的交汇处，我们看到了贝尔格莱德市的象征：在一个高高的柱子上，一个年轻的士兵以一种虔诚和神圣的态度，带着和平的信息。这座雕塑由伊万-梅斯特罗维奇（Ivan Meštrović）于1928年建造，反映了1918年塞尔维亚军队为解放祖国而做出的牺牲，与著名的东方法国军队并肩作战。

Le zoo de Kalemegdan (+381 11 26 245 26, [email protected] - www.beozoovrt.rs - Ouvert tous les jours de l' année. Les caisses sont ouvertes de 8h à 19h.门票：500第纳尔，一个成年人，300第纳尔的儿童）。 动物园位于卡莱梅格丹公园的下方，是欧洲最古老的动物园之一。你可以看到2000多只动物，其中包括2012年12月出生的河马。不要错过西伯利亚的老虎。

鲁日卡教堂.坐落在贝尔格莱德市中心，在Zindan的门前。根据传统，第一座以这个名字命名的教堂是在十五世纪，在Stefan Lazarević的统治下建造的。1521年，它被土耳其人完全摧毁了。请注意，这些蜡烛是通过球来制造的，这是最原始的!

泽蒙的纪念碑也被称为加尔多什塔（Кула на Гардошу），从加尔多什街和斯特尔马街出发，这是一条迷人的小路，边上有典型的低矮的房子。在山脚下是千年之路，建于1896年，是为了纪念香港人到达潘诺尼亚1000周年。这条旅游路线是泽蒙的象征，它是多瑙河、贝尔格莱德以及旧泽蒙的众多教堂的最佳视角，值得一提的是它的胭脂红和它的脚趾。

这家酒店位于特拉齐耶大道上，是一座真正的历史古迹，于1906年以新艺术风格建造了六个楼层，至今已在首都获得了很高的声誉。它曾接待过当时所有的大人物，是十九世纪前半期知识分子和艺术家们的聚会场所。位于其入口处的方塔，建于1860年，是巴尔干半岛的地理中心：从贝尔格莱德出发的所有距离都是以这个名字为基础的。

根据米歇尔-奥布雷诺维奇王子的倡议和亚历山大-布加尔斯基的计划，国家剧院的灵感来自于同一时期的欧洲中部的剧院。它是由新古典主义雕塑装饰的，并拥有文艺复兴时期的装饰。所有这些都是一个非常好的组合。剧院于1869年开张。国家剧院是保护塞尔维亚文化和传统的象征和标志，它能抵御前几年发生的动荡的历史事件。

你可以在卡莱梅格丹公园的入口处找到这个纪念碑。这是由雕塑家伊万-梅斯特罗维奇（Ivan Meštrović）于1930年在艺术装饰风格中创作的，是塞尔维亚人民对法国在第一次世界大战期间给予的援助的敬意。Meštrović希望借此机会向塞尔维亚人和法国人之间的牺牲精神和重要关系致敬。在许多浮雕下，他写道："我们以法国为目标，就像她以我们为目标。"

泽蒙市场是一个真正的城中之城。这里每天都有小商人出售他们的水果和蔬菜--在秋天，请品尝多汁的糕点--同时也有贝尔格莱德人来这里买皮塔饼、鱼或汤。在集市的第七部分，有许多小卖部提供他们的手工产品。市场周围有许多餐馆，是享受美好时光的理想场所。世界上所有的人都可以在这里找到。

这座超级住宅是为米洛什-奥布雷诺维奇王子建造的，位于一个古老的皇家公园的山顶。王子在他的第一轮统治期间断断续续地居住，然后在第二轮统治期间继续居住，直到他在1860年去世。宅邸的建筑结合了巴尔干风格（木制门窗，拱形门）和欧洲中心风格（地球仪和大视野）。在城堡的内部，有一个关于反对土耳其人的第一和第二革命的永久性展览，以及奥布诺维奇王朝的家庭肖像。这座建筑坐落在一个非常漂亮的公园里，贝尔格莱德人的目标是在寒冷和通风的环境中跳舞。

在托普契德公园，我们发现了十九世纪的王子们的环境，其中包括奥布雷诺维奇王子的私人教堂，它是为皮埃尔和保罗这两位圣徒而设的。它是在1832年，也就是在28年后，王子被他的对手卡拉多德下令处死的那个地方建造的。其简单的希腊风格的平面图和两个巴洛克风格的壁炉，以及使用了一个茶色的墩子，给他带来了巨大的优雅。占地13公顷的公园拥有丰富的树木和珍稀的花草。如果不看一下托普契德铁路站的建筑，我们就不会离开。在一个典型的欧洲中心风格中，这所新的重要的贝尔格莱德铁路车站是一个非常小而优雅的建筑，它的柱状结构。

贝尔格莱德的巴伊拉基清真寺，也被称为巴伊拉基清真寺，是首都唯一幸存的清真寺，在奥斯曼帝国统治下的城市中，它的数量不低于4个！它建于1575年，曾多次重修，但保留了某些原有的设施。它建于1575年，曾多次被重新装修，但仍保留了某些原有的设施，如入口处的庭院。它的正式名称是在十八世纪：它来自于土耳其语的Bayrak，意思是 "帷幕"，指的是清真寺上的帷幕，在召唤牧师的时候。