曼德勒

它的名字是 "大世界的大成就"，在帕里语中。它位于皎皎城的东部。从城市的起源来看，它是由敏东国王根据蒲甘的瑞子贡塔的模式建造的。它因展示布达佩斯人的文字而闻名。在729块石板上，刻画了所有由敏东国王召集的^Vesynode批准的tripitaka。这是一个在世界范围内独一无二的收藏。

大雄宝殿是曼德勒不可缺少的地方，它是高级比尔曼地区最著名的参观地点，因为它所展示的是布达拉的铜像。它的历史可以追溯到五百年前。这幅画是所有人的回忆。尤其是在安息日、月圆之夜或宗教节日的时候。我们听到的是牧师们的喃喃自语。根据编年史，Bouddha访问Dinnayawadi王国的时间大约是2500年。在释迦牟尼佛成道后的第五个年头，Dinnayawadi的Sanda thuriya国王渴望与Bouddha见面并接受他的教育。他的愿望与Bouddha在阿拉干国家的一次旅行不谋而合，当时有500人，是在Maha年123月的Kason月圆之日。国王、他的妻子和小王子在Bouddha营地前行。陛下在Bouddha的旁边，很好地支持了Bouddha的工作，并让他在他的宫殿里进行了一次访问。他在这里修习佛法，持续了九个小时。随后，国王要求他向众弟子展示他化身为人的痕迹，以便他们在他不在的时候也能去参观和敬仰。就在这时，我们在青铜器中建立了一座巨大的雕像。它是由布达本人保管的，他为自己的诗歌注入了活力和灵魂。此后，人们认为这幅画像是鸠摩罗什的真实写照，这也证明了他所创造的奇迹是正确的。释迦牟尼像主要在阿拉干地区生活。在提婆王的统治下，一场大火烧毁了曼德勒，奇迹般地留下了马哈茂尼的形象。仅仅是改变，纯金的院子和金字塔就相融了。据报道，这幅画的重量为5450吨，1吨相当于14克的重量。法国建筑师们参与的修复工作一直持续到1884年5月。在其中一个大厅里，有几幅壁画反映了寺庙的历史和在比尔曼尼历史中的不同建造阶段。在这里，人们不会忘记每天早上4点30分的Bouddha脸部洗礼仪式。

三角锣的大厅。伯尔曼人认为，如果一个男人和一个女人在敲锣的那一刻三番五次地念叨同一个词，那么他们就会结婚。在三角锣鼓厅的前面，另一个厅里有六个男人和动物的雕像。人们说，他们有能力安抚那些将手放在雕像对应的部位的病人，而这些人正是他们的亲属。

这座塔位于曼德勒山脚下，日期为1878年。它在曼德勒北部的萨金（Sagyin）的一块大理石上雕刻了一个布达的形象，长度约为10米，它从运河上运输需要一万多人在两个半月内工作。这显然是为了Bouddha的雕像，所以我们才会去参观这个地方。其余的，我们已经在其他地方看到过了。在夜晚的墓园里，这个地方比其他地方更有活力，也更容易受到神职人员的关注。