库尔比诺沃的圣乔治教堂（црква свети ѓорѓи во курбиново）。

这座拜占庭式的教堂拥有一些国家最珍贵的壁画。在2014-2015年进行了一次重要的修复活动后，它又重新向公众开放。它建于十二世纪末，是圣乔治修道院的主要教堂，其余的建筑都已拆除。这些壁画的日期是1191年--在缺席的情况下，一个铭文表明画家在这一年的4月25日开始了他们的工作。这些作品被认为是十二世纪拜占庭艺术中最精美的典范。事实上，这些作品并不古典，它融合了康斯坦丁的教条和 "省级 "的特殊性，根据研究者的说法，它们是康奈王朝（1081-1185）的伟大艺术运动中的一个"额外的贡献"，在上卢瓦尔省普伊圣母教堂的壁画中可以看到其影响。这些壁画的作者们仍然是匿名的。但是，这些作品的来源却让人们认为是由一位被称为 "库尔比诺夫的大师 "的艺术大师指导的。他无疑是在卡斯托里亚（现为希腊）著名的绘画学院的一个工作室里工作的。此外，在这里还发现了一些与这个城市的某些教堂相通的地方，特别是与第十一和第十二世纪的圣人教堂的壁画相通的地方。

Bâtiment.从

外部看，这座教堂就像一个铁匠的尸体。它是一个长方形的建筑(17 x 7 m),由码头和几块砖组成。这是全国独一无二的最大的教堂，只有一个半环形的拱门。它在1920年进行了一些改造：增加了一个门廊和一个木制的广场，将南北两边的入口封为栅栏。坐落在平坦的山坡上，周围有树丛，它提供了一个非常漂亮的湖泊全景。主要入口在西边。在南边有一个第二门，是保留下来的。墙壁上保留了一些十二世纪和十六世纪的壁画碎片。在西面的门廊下，保存着十二世纪的部分肖像画。圣乔治的肖像，教堂的守护神，与同样身着骑士服的圣人泰奥多和德米特里欧斯，这些捐赠者（无疑是一对拜占庭贵族）。艾萨克二世-安吉（1204年君士坦丁堡被希腊人占领前的第二任皇帝），他的妻子玛格丽特-德-洪里（Marguerite de Hongrie）和让-卡马特罗斯（Jean V Kamateros），1183年至1216年奥赫里德的考古学家。教堂内部5米高的壁炉完全是由壁画改造而成的，除了一些被破坏的部分，特别是在壁炉的上方和所有的上方区域。教堂里没有任何圣像，也没有任何有价值的图标。

墙上的壁画。在 主要入口对面的壁炉上，装饰着该教堂最重要和最值得保留的壁画。它是一个巨大的整体，分为三个区域。前面是绝对征服的场景，是五旬节的场景，是帕克斯之后5个小时内圣人精神的再现：威严的基督出现在上帝的母亲身边，周围是加布里埃尔和米歇尔的拱门，然后是被分成两部分的使徒。这场战争发展了 "宣告 "的主题，即由加布里埃尔大主教向玛丽宣告她的神圣母亲身份。耶酥的母亲将婴儿耶酥作为耶酥之子的象征（牺牲的胜利）。她是加布里埃尔（G abriel）

和米歇尔（Michel）这两个拱门的新成员。这个加布里埃尔的形象，被称为 "库尔比诺沃的天使"，是该教堂最著名的壁画，并出现在马塞多尼亚共和国的50第纳尔的纸币上。征服者的一部分和另一部分出现了，加布里埃尔和玛丽。此外，在地基和地垄上，还画有圣乔治、圣埃拉斯梅、两位牧师西里尔和梅特德以及他们的弟子克莱门德-奥赫里德的画像。圣Achille de Larissa (Saint protecteur du tsar bulgare Samuel), 以及教皇Clément III (dernier évêque of Rome à avoir d'éviter le schisme de 1054)。除了风格上的质量（构图的均衡性、身体的柔和性、窗帘的渲染），这组壁画还包括政治层面（保加利亚的遗产、与罗马的关系）和肖像方面的典范，其中包括最古老的圣人梅特德的壁画和十二世纪奥赫里德的圣人克莱门特的独特画像。这也是拜占庭圣像画中首次出现 "阿姆诺斯"--上帝之子的主题--在这里被描绘出来，与教会、天空和大地的代表人物一起，这也是后来的标准样式。

南部壁画。在 主入口的右侧，南壁画装饰着正统的大节日（耶稣诞生、基督受洗等）。其中，最重要的一幅壁画是《探望》的双幅场景。它坐落在离壁炉不远的角落里。这一幕是在《宣礼》之后发生的：玛丽得知自己是基督的受孕者后，与她的表妹伊丽莎白分开，她是让-巴蒂斯特六个月前的受孕者，也是《旧约》中的另一位牧师。在第一场戏中，年轻的Marie找到了Élisabeth，这位老妇人已经疲惫不堪。两人相视而笑并拥抱在一起。第二个场景，位于右侧，部分消失，说明了伊丽莎白的三个月，在这期间，这两个女人一直都在一起。更重要的是，这一幕是一个令人震惊的场景，说明了母性的共谋，它将两个孩子联系在一起。这种情感的流露在基督教艺术中是罕见的。绘画家在两个女人的下面写上了希腊语 "baisers"（ασπασμόζ/aspasmos）

这个词。这方面特别令人感动，因为它是基督教圣像画中最著名的探访场景之一。母性的主题也是如此，在门边的南壁上，有一个非常罕见的诱导场景：玛丽的母亲，圣女安妮，把她的身体给了玛丽。在卡斯托里亚的Agios Stefanos教堂里也有一幅十三世纪的类似壁画，这证明了库尔比诺沃和希腊大学校之间的联系。

其他的壁画。 西部的壁炉（主要入口） 也是非常丰富的装饰。前面是圣人殿，保存得很好。南部壁画上的盛大节日和北部壁画上的受难节就是在这里结束的。在这些最重要的场景中，值得一提的是升天（Jésus s'élève au ciel, après avoir été mis à la croix），基督分发生命之水（Esprit-Saint et de la vie éternelle的象征），伴随着Vierge和Jean-Baptiste，基督进入了耶路撒冷。变容（对皮埃尔、雅克和让等人的基督神圣本性的再现），上帝之母的安息日，新婚之夜，古时的托钵仪式（对弥赛亚地点的神圣再现），因出现了圣母、圣婴和天使而受到关注。在这些细节中，请注意贝尔泽布特的圣人玛丽娜，我们在奥赫里德的冰室里看到过两次这样的场景。此外，在北部壁画上，在受难周期的场景中，还出现了受难和悲叹的场景。在北部壁画的底部区域，圣乔治的大画像与南部壁画中的基督和平的象征相呼应。