瓦特堡(瓦特堡城堡)

被列入联合国教科文组织世界文化遗产的瓦特堡古堡，是图林格(Thuringe)侯爵的旧居，坐落在山坡上，值得一游。它的外观非常漂亮，而且还保留了极好的厅堂。根据传说，它是在1067年由Ludwig der Springer（Louis le Sauteur）建立的。围绕着两个课程的建筑群在随后的几个世纪里得到了发展。对于天主教徒和新教徒来说，瓦特堡是一个聚会的场所。Elisabeth de Thuringe于1211年至1227年在此居住。这位王妃在其丈夫去世后，将目光投向了宫廷生活，照顾穷人，并为圣人伊丽莎白提供住所，从而成为圣人伊丽莎白教会的成员。1521年，路德被逐出教会。他拒绝向德意志圣帝国皇帝和西班牙国王查尔斯-昆特（Charles Quint）忏悔，就像拒绝向教皇忏悔一样。马丁-路德实际上是在支持他的想法，即他要服从他的良心和圣经的权威，而不是服从教会的权威。这些革命者，即复兴运动的发起人，在弗雷德里克三世的城堡里，以 "容克-约尔格 "的名义，与他的朋友，萨克森的大选民，即乔治骑士的名字相反。路德从此开始了他生命中的大事：将《圣经》翻译成希腊语。由于他的存在，这本书被 "庸俗化 "了，它的讲义被带到了死者的身边。在一个每个地区都有自己的方言的时代，这种翻译是使阿兰姆语成为一种生活语言的首要因素。

从十六世纪末开始，瓦特堡被遗弃，成为一片废墟。直到十八世纪末，当时的精英们才对重新发现阿尔及利亚的中世纪历史充满了热情，重新审视了这一废墟上的辉煌历史。萨克森-魏玛-艾森纳赫的公爵邀请歌德来到艾森纳赫；他于1777年在瓦特堡居住，并制定了将其改造成博物馆的计划。1817年，瓦特堡的第一次庆典，也就是文艺复兴时期的庆典，开始了。从1853年开始，人们开始以新时代的风格重建城堡，向所有在此居住过的名人致敬。同时代的人热衷于重新发现他们的国家的过去，他们在这些重建中没有失去任何灵感......他们重新发现了特别是游吟诗人（Minnesänger）的传说，其中最著名的是在瓦特堡。理查德-瓦格纳在他的歌剧《唐豪瑟》中重新演绎了这个神话。这个建筑群给人留下了深刻的印象。在最古老的部分中，我们可以看到路德工作过的房间。在根据中世纪的基础进行重建的部分中，我们可以看到原初和 "新 "的部分与罗马-民族的地址结合在一起。有些作品是关于传说的，其中一个是关于圣人伊丽莎白的，另一个是关于游吟诗人的。我们可以在参观时看到艾森纳赫的美丽景色。在城市下方的一座山丘上，可以看到专门为德国学生设立的纪念碑。贯穿城堡的国家建筑（这种在一个单独的纪念碑中体现国家神话的做法是非常罕见的），在纳粹的悲惨统治下很难被阿列克谢人所理解，在导游的参观过程中，我们对其进行了批评和谨慎的处理。我们将通过适当的分析讨论来解释民族神话的构建要素以及它们与历史现实的关系。