一段小历史
为了充分享受对犹太区的访问，并解读其现在的面貌，让我们快速地把一些历史上的里程碑放回去。虽然犹太人似乎在10世纪和11世纪之交开始在布拉格定居，但直到13世纪，作为隔离政策的一部分，他们才发现自己被围在老城广场和伏尔塔瓦河之间。从那时起，他们被授予自治地位--当然，自治仅限于犹太区--社区沿着自己的道路发展，独立于城市其他地区发生的事情和决定。犹太区也靠自己的行政服务生活，成为布拉格中心的一种泡沫。在十六和十七世纪，布拉格成为世界上最大的贫民区之一：几乎有11,000名犹太人长期居住在那里，尽管那里只有不到200座建筑!1783年，约瑟夫二世恢复了非天主教团体，特别是犹太人的民事和宗教权利。为了纪念这一行为，该区在1850年被重新命名为Josefov，当时它成为布拉格的一个真正的区。但在失去自治权后，约瑟夫也不得不在城市规划方面追赶其他城市，过去几个世纪的过度拥挤，摧毁一切并重建似乎要简单得多。以无政府状态搭建的木制房屋和建筑物成为流行病的巢穴和潜在的火灾危险。1848年，将犹太人与其他人口隔开的城墙被拆除，控制进入犹太人区的六扇门也被拆除。
一个新的面孔
在19世纪下半叶，该区是一个激进的开垦计划的一部分：所有的房屋都被夷为平地，只有犹太教会堂和墓地保留下来。几年后，约瑟夫完全改变了，特别是Pařížská街，这条轴线将其一分为二，连接老城广场和伏尔塔瓦河，展示了分离主义风格--捷克对新艺术的称呼--的极好的建筑连续性，仍然提供同样的魔力。20世纪30年代，约瑟夫区再次成为布拉格最繁荣的地区之一，捷克斯洛伐克的犹太社区人数超过10万人。正如马萨里克总统所希望的那样，犹太人现在是正式的捷克斯洛伐克公民，拥有与他们的同胞一样的权利和义务。由于波兰和匈牙利等邻国的政策更为隔离，布拉格被视为犹太社区的幸福之岛，人口增长到13.5万。在纳粹的种族灭绝中，近80,000名犹太人被驱逐到特雷津，以及战后共产党政权的清洗之后，只有10,000名犹太人幸存下来，只有不到2,000人仍然生活在布拉格，尽管不一定集中在约瑟夫。Pařížská仍然是世界上最美丽的街道之一，它提供了一个非同寻常的景象：五颜六色的住宅、装饰着外墙的雕像和门楣、支撑着带有铁艺和植物图案的阳台的石榴裙、雕刻的门......因此，我们与人们对 "老犹太区 "的想法相差甚远。要了解该区的情况，你必须站在新旧犹太教堂前：它在地下的深度证明了它的年龄，以及在现代化过程中被掩盖的老区的大量碎片。
一个黑暗的页面
直到第二次世界大战，布拉格的犹太人口继续繁荣和增长，约瑟夫在1930年代有近2万名居民。在第二次世界大战期间，布拉格约瑟夫以外的大部分犹太建筑都被夷为平地，只有新梅斯托的禧年犹太教堂除外。第三帝国想把约瑟夫变成一种博物馆，在消灭人口的同时，在空荡荡的建筑中储存了大量与犹太教有关的物品和档案，这些物品来自对整个欧洲的掠夺。今天，它们构成了布拉格犹太博物馆非常多样化的收藏。在您逗留期间，参观老区需要花上一整天的时间，那里有各种犹太教堂。清晨或傍晚时分，为了避开人群，你还可以去参观非常上镜的犹太公墓，在那里，所有的目光都集中在拉比-洛乌的坟墓上，据说是他让传说中的格莱姆复活，是布拉格犹太社区的保护者。这座犹太城市也有自己的市政厅，今天它是布拉格拉比的所在地，不能参观，但可以欣赏到其美丽的时钟，上面装饰着希伯来文字，指针向后转动。但犹太人的布拉格并不局限于约瑟夫：在新梅斯托（Nové Mesto），禧年犹太教堂见证了将犹太人纳入布拉格社会的愿望，并拥有结合摩尔人线条和新艺术风格的惊人的建筑。在日兹科夫，建于1890年的新犹太公墓也值得一游，因为它有许多新艺术风格的坟墓，或者埋葬在那里的名人，首先是弗朗茨-卡夫卡。这并不是唯一一个与布拉格著名犹太作家有关的纪念场所：在老城广场还可以看到他的出生地的外墙。
热闹的街区
但在这段沉重的过去之外，约瑟福夫仍然是一个充满活力和生机的地区，无论在白天还是晚上。自独立以来，最大的奢侈品牌一直在争夺Pařížská街的窗口。购物、餐馆、酒吧和夜总会：不乏发现 "犹太布拉格 "的另一面的事情，一旦你离开博物馆，它就不再是真正的犹太人了。当然，你仍然可以在西罗卡街的所罗门王餐厅享受优秀的犹太食品，但入夜后，豪华的鸡尾酒酒吧、复古的、复古的和技术性的夜总会给该区带来了全新的面貌，受到当地人和游客的赞赏，并为这个白天在旅游成功下窒息的地区注入了新的活力。
警告：不建议在周六和犹太节日期间参观这个区，因为所有的博物馆都关闭。
