家庭和代际团结

家庭是岛屿社会的基本单位，为一个庞大的团结网络提供了协调中心，填补了国家层面的关爱空白，而近年来的危机和对中央政府的普遍不信任又加剧了这一空白。这是一个古老的现实，在多德卡尼斯群岛的传统结构中早已普遍存在：该群岛与世隔绝，生活条件艰苦，占领者众多，因此形成了家庭互助的传统，这一传统一直沿用至今。在家庭内部，最重要的是几代人之间的互助。每年夏天，许多青壮年都会回到他们的原籍岛，回到父母家中，在暑假期间帮忙。这种经济互助制度使他们能够在为家庭提供服务的同时谋生。

孩子们往往是国王，而成年人则对他们表现出极大的慷慨和关爱。同样，这种态度并不局限于内部圈子，也对其他人开放：如果您是全家出游，您会发现自己的孩子也是如此。作为世代相传的亲子关系的象征，新生儿在受洗时大多仍使用祖父母的名字，这也解释了为什么在岛上经常可以找到相同的几个名字。这绝不是一种义务，我们看到年轻夫妇中又开始流行起古色古香的名字。

在家庭中，孩子们受到熏陶，并得到礼物和糖果。即使孩子已经长大成人，父母也会继续溺爱他们，为他们准备妈妈做的小菜或爸爸留下的公寓。一方面，这很好，因为为什么要溺爱自己呢？另一方面，这也是一件可怕的事情，因为一代又一代的年轻人和老年人仍然被困在这种永久的溺爱中。强制喂养儿童所表现出的爱，导致欧洲肥胖率最高的国家之一。这种累赘的爱的另一个有害方面是，父母不惜一切代价希望他们的孩子学业有成。因此，从小学开始，许多孩子发现自己陷入了夜校--可怕的 "frontistiria "--的窘境，而家庭在这些夜校上的花费也是不菲的。

在生活的另一面，当祖父母步入老年时，他们反过来由子女照顾，帮助他们解决衣食和购物问题：我们的养老院概念让许多人叫苦不迭！在工作生涯中全部或部分时间离开出生地岛屿的退休人员，通常会选择在晚年时回到那里安静地生活。事实上，他们对自己出生的村庄和岛屿有着强烈的眷恋之情，回到故土的愿望往往会留在他们的心灵深处，并希望在那里安度晚年。

社区意识和爱幼之心

社区意识超越了家庭宗族，延伸到parea（即集体社区）系统。parea指的是通过共同经历（学校、大学、工作等）形成的朋友群体。但它的含义也比这更广泛，可以指欢聚的时光：作为一个群体聚在一起聚会，享受美好时光。在多德卡尼斯群岛，这一传统特别流行，尤其是在被称为 "帕尼基利亚"的盛大夏季庆祝活动期间。无论是否有宗教信仰，这些庆祝活动都是分享的好机会，也是这些岛屿特有的社区和好客传统的一部分：如果您在夏季前往多德卡尼斯群岛，您将有机会参加这些盛大的庆祝活动，感受这些岛屿的社区意识和节日气氛。

这种互助和社区传统有助于培养更广泛的团结意识。Philoxenia 意为 "热爱陌生人"，指的是高度发达的好客意识。尽管近年来旅游业的发展可能会冲淡这一传统，但这一传统在多德卡尼斯群岛一直延续至今。在游客较少的地区，您会很容易被邀请一起喝杯咖啡或饮料，而餐馆则会在用餐结束后继续提供甜点或利口酒。Philoxenia 几乎是对 2015 年中东难民潮的自然反应，弥补了国家和国际社会在应对这场人道主义危机方面的不足。在多德卡尼斯群岛的每一个地方，都自发地涌现出个人和集体倡议，尽其所能帮助移民，在经济危机的情况下，团结一致的姿态成倍增加，而其他拥有无比雄厚资源的国家过去和现在都充耳不闻。尽管多年来当地人已经感到疲惫，有时也会在紧张时刻表达他们的愤怒，但总体而言，岛民们仍然支持他们所欢迎的人们。

异性恋社会和父权制

妇女在群岛乃至整个希腊社会中的角色是一个复杂的现实，不能简单地归结为受宗教和传统奴役的妇女或被现代解放的妇女。希腊的厌女症与欧洲其他地方的厌女症一样，是妇女生活中阴险的一部分。父权制无处不在：希腊公民，无论男女，在其一生中，在其所有行政程序中，都只承认与其父亲的关系，而妻子，即使是现代妻子，从法律角度来看，与其丈夫（即妇女结婚后父亲的代表）的关系几乎不存在。妇女被认为是家庭生活的支柱，这意味着对她们的极大尊重，但最重要的是，对于那些必须在家庭框架内发挥其潜能的人来说，这意味着许多社会义务和限制。因此，妇女们在厨房里忙忙碌碌，照顾着老小，照顾着每个人的幸福，而这种协助的角色从未受到过真正的质疑。卡尔帕索斯岛将这一现实体现在传统的母系制度中：财产和遗产由母亲传给女儿，梅内特斯的小型博物馆就是证明。

在这个东正教依然盛行的国家，异父异母的家庭单位仍然没有受到挑战：关于同性恋夫妇领养的讨论仍然遥遥无期。尽管如此，在亚历克西斯-齐普拉斯（Syriza）政府的领导下，希腊还是取得了历史性的进步，于2015年12月通过了相当于《公民婚姻法》的法案，尽管希腊曾因拒绝向同性夫妇开放民事结合而受到欧洲人权法院的谴责。在此背景下，蒂洛斯岛将其开放传统用于推行进步的社会政策，走在了希腊其他地区的前面：早在2008年，该岛市长就率先在希腊庆祝同性结合。2017 年 10 月，Syriza 还通过了一项法律，允许变性公民在公民身份上更改性别。

虽然同性婚姻在齐普拉斯执政时期指日可待，但2019年的大选和保守右翼的崛起似乎阻止了这一发展，但在2023年，新政府K.Mitsotakis 重新提出了通过法律的想法，尽管这对该党来说是一个非常分裂的举动。他可以依靠反对党 Syriza 的支持，该党的新领导人斯特凡诺斯-卡塞拉基斯（Stéfanos Kasselákis）是一名公开的同性恋者，已婚（在美国），他代表了一种可以拯救希腊社会的电击。2024 年 2 月，希腊议会 Vouli 以 176 票对 76 票赞成同性伴侣结婚和收养。

异性婚姻不再被视为一种义务，离婚也不再为人所诟病：同居现象越来越普遍，这主要是因为婚礼费用昂贵，而且自危机以来，年轻夫妇不再有能力组织大规模的庆祝活动。事实上，人们习惯于举办大型婚礼，邀请所有人参加，尤其是在小岛上。然而，离婚妇女总是被视为夫妻间的威胁，而离婚男子则不然。

随着国内对妇女和同性恋者所受歧视的讨论日益增多，这些社会规范正在边缘化，而且演变得非常缓慢。与其他地方一样，要想在观念上发生革命，还需要很长的时间