圣皮特罗大教堂

圣皮埃尔大教堂是世界上最大的天主教堂，也是重要的朝圣地。它的建筑风格在众多建筑中可谓独树一帜，这要归功于米歇尔-安吉（Michel-Ange）这样的艺术家，他在去世前一直在为这个项目工作。

建筑的雏形

耶稣诞生后的第 64 年，皮埃尔神父在罗马逝世，当时正值内龙皇帝下令对基督徒进行迫害，皮埃尔神父因此承担了罗马大火的责任。梵蒂冈平原上的环形山是卡里古拉时期开始修建的，皮埃尔在这里被钉上了十字架，人们说他是出于对基督的尊敬而要求将头颅钉在十字架上。在持续了三年的基督迫害扩大之后，一个网络开始形成。皮埃尔是在原地，在他殉难的地点附近被吸入人道的。很快，在这个成为殉葬之地的地方就形成了民众的传统。在君士坦丁于 312 年取得米尔维乌斯桥的胜利后，他将此地作为十字架的标志，并通过 313 年的《米兰书》认可了对基督教的崇拜和对崇拜场所的改建。

君士坦丁向先知王子致敬，并在^二十世纪的考古学家称之为 "盖尤斯 "的神像周围建造了第一座基坛。实际上，这位^三世纪的牧师已经确认皮埃尔和保罗的战利品就在罗马的梵蒂冈。

第一座基址于 324 年动工，326 年完工，350 年在君士坦丁一世（Constantin^Ier）的统治下竣工。这座古建筑接待了从^十五世纪到罗马的所有贵族。800 年的诺埃尔节，查理曼大帝（Charlemagne）接受了莱昂三世（Léon III）的朝拜。但朱尔斯二世（1503-1513 年的教皇）更喜欢布拉曼特（Bramante）的设计方案，他想建造一座希腊十字形的城堡。建筑师还将拆除旧基址的前厅，并以他自己的方式毁坏大量遗迹。朱尔斯二世和布拉曼特相隔一年，工程被迫中断。只有中央的穹顶和穹顶的弧线得到了修缮。保罗三世（1534 年至 1549 年的教皇）决定重新安排近十年来的施工，因为他再也不能支持基座的修复工作了。于是，教皇于 1546 年向米歇尔-昂热提出上诉。他还以希腊十字架的形式重现了布拉曼特的平面图，但他的风格是纯粹的。正是由于米歇尔-昂热的技艺和能力，基座的建造工作才得以真正完成。在他去世之前，他制作了一个模型，让他的继任者能够按照他想象中的图纸来建造基座；实际上，他没有时间来建造柱廊和壁炉。是他的继任者贾科莫-德拉-波尔塔（Giacomo Della Porta）完成了他的作品。乌尔班八世（1623-1644 年期间的主教）责成吉安-洛伦佐-贝尔尼尼（Gian Lorenzo Bernini，又名贝尔宁）完成建筑的收尾工作，这才让主教得以在 1626 年 11 月 18 日建造基座。贝尔宁还将对基址进行修缮。根据墨索里尼的命令，调解大道于 1950 年向西伯利亚方向延伸，为整个建筑提供了独特的视角。

圣皮埃尔广场

环形广场由两个柱廊（284 个柱廊和 88 个洞穿石柱）组成。两根柱廊通过两根柱头连接到基座上。柱廊的栏杆上装饰着 140 座圣人雕像，均由贝尔宁学院的雕刻家制作。所有雕像的高度均为 3.20 米。柱廊上的教皇臂章是亚历山大七世（1655-1667 年的教皇）的。

在广场中央，摆放着卡里古拉皇帝在 40 年间从埃及运来的 25.31 米高的雕像。1589 年，教皇将一个装有 Vraie Croix 遗物的圆球放在它的顶端。

基址的门廊位于基址的正中间，由保罗五世（Paul V.）下令建造的扶梯通向基址。基址周围有两座纪念性雕像，分别位于圣皮埃尔（Pierre）和圣保罗（Paul）的南侧和北侧。更早之前，这些雕像是由格雷瓜尔十六世（Grégoire XVI）下令在圣保罗马尔斯大教堂（Saint-Paul-hors-les-Murs）的庭院中建造的。王子的雕像是朱塞佩-德-法布里斯（Giuseppe de Fabris）的杰作；皮埃尔将基督赠与他的项链挂在胸前。圣保罗雕像是阿达莫-塔多里尼（Adamo Tadolini）的作品；圣人的头顶是他死去的头颅。

正面和中厅

正面

立面没有达到米歇尔-安热在绘画中想象的效果。实际上，马德诺修改了正面，并加上了人们所看到的四个拱门，从而改变了正面的轮廓，同时也破坏了视觉上的穹顶。

外墙的第二层有七个栅栏。中央的栅栏被称为loggia，是梵蒂冈城最著名的两个栅栏之一，与位于使徒宫第三层的教皇办公室相邻。圣-珀尔就是在这个门廊里表达了 "对城市和世界 "的 "urbiet orbi"之意，并向使徒祝祷的。

中庭

中厅是罗马古建筑基座的建筑遗存，在那个时代，教徒和叛教者无法进入教堂，但他们却可以在这个位于庭院和教堂之间、外露而内凹的地方参加仪式和祈祷。

中央的大门被称为 "Filatère"，是雕刻师的名字。它始建于^十五世纪，既是古代基址的一部分，也是基址历史上的早期构思。它只能在盛大节日期间开放。

右侧外门是 "圣人之门"。只有在圣人年或教皇决定的特殊活动时才会打开。它将于 2024 年 12 月 24 日至 2026 年 1 月 6 日，即 2025 年的周年庆之际开放。这扇大门是 1949 年梵蒂冈向瑞士天主教会捐赠的。我们可以从左至右，从上至下阅读。从最初的耶稣受难开始，依次是耶稣受难、耶稣复活，最后以圣人之门的开启结束。

大殿路线

中央大殿

基坛的 高度为 3 米，顶端为 45.50 米，是三座建筑共同作用的结果。米歇尔-安热是实现纯色圣殿设计图的设计者，他首先建造了建筑的核心，以及支撑墙面的柱子。马德诺（Maderno）将内檐修成四个拱形，建成一个长 98 米的拱顶。贝尔宁（Bernin）为整个建筑增添了最后的光彩。

大栅栏门和位于四个拱门下方的四个小栅栏产生了光影效果，大栅栏门主宰着三个通向中央内壁的入口，而小栅栏则主宰着四个拱门。经过 Filatère 拱门时，我们会看到一个斑纹廊，它源自古代基座，上面曾有五位国王在此受朝拜，其中包括 800 年的查理曼大帝（Charlemagne）。

中央基坛的顶端是圣人皮埃尔的青铜雕像，由阿诺尔弗-迪-坎皮奥（Arnolfo di Cambio）在^十三世纪时塑造。雕像表现的是皮埃尔的坐姿。他手持哲学手杖，左手握住手柄，右手握住圣经。

雕像坐落在一条大理石柱子上，旁边是一幅马赛克画，画上再现了教皇的徽章，整个画的年代为^十九世纪。

雕像是汹涌人潮的目标，无数的污垢涌向雕像的脚下，这些污垢因年久失修而早已被替换。

圣人皮埃尔的忏悔录

圣皮埃尔大殿的核心是忏悔。这不是一个忏悔的地方，也不是一个可以让人理解的地方，而是皮埃尔的坟墓，他作为基督的殉道者，通过牺牲自己的生命来忏悔和肯定自己的信仰。虽然从传统上讲，皮埃尔的陵墓位于^十六世纪的古建筑基座之下，但我们并不知道具体位置在哪里，不过，古建筑基座顶端的位置被认为是一种指示。因此，布拉曼特和米歇尔-昂热决定在这块石柱上建造新基址的中心。

忏悔石窟由马德诺负责装饰。它的第一部分是壁龛，壁龛里有^九世纪的马赛克镶嵌画，这些镶嵌画来自前大殿。壁龛里还放置着圣皮埃尔墓的壁毯，这些壁毯是教会的牧师们遗赠的，由于离圣皮埃尔墓很近，它们就成了圣皮埃尔的遗物。

忏悔 "是一个精美的大理石建筑群，由 89 根不断燃烧的火焰点缀。忏悔录》与教皇的水晶棺以及教皇的水晶棺相通。

贝尔宁不仅因其外围的柱子而闻名，这些柱子为教堂增添了几分亲切感，而且还因为他在大殿顶端建造了一个秃顶。基座位于涅尔瓦广场上；它包含了卡利斯特二世前世基座的基座。

巴尔达金完全由青铜制成，尽管高度达到了 28 米，但它看起来像是航空器。这是两种效果共同作用的结果。一方面，贝尔宁绘制了四根柱子，它们将风格融合在一起；另一方面，它们的视觉效果将手臂引向底部，从而产生一种吸力。

在《自白书》和《忏悔录》之前的那幅对联是米歇尔-安格的作品，他按照布拉曼特的方法构思了一些细节，并使用了手鼓。作品长 116 米。上面写着 "Fondatrice"（创始人）一词："Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église et [... ] je te donnerai les clés du royaume des cieux " (Matthieu 16, 18-19).柱子的四个角上分别供奉着圣人朗根（Longin）、圣人埃莱娜（Hélène）、圣人韦罗尼克（Véronique）和圣人安德烈（André）的雕像。雕像周围有四根柱子，贝尔宁将其充实为古代基坛忏悔的柱子。

在下面，在被称为 "垂饰 "的声音交汇处，马赛克上刻有四位雕像。顶部的几条主线描绘的是耶稣受难的场景；人们可以看到，从上至下，几位教皇进入基座，在耶稣的下方是玛丽皇后、圣人约瑟夫、圣人让-巴蒂斯特和两个助手，在下方则是不同等级的天使。中间是被天使环绕的上帝。

圣皮埃尔教堂

在贝尔宁在基座上多处装饰的作品中，圣皮埃尔教堂是一处难得的美景。它是圣皮埃尔教堂的著名壁画。1656 年，亚历山大七世（Alexandre VII）要求建筑师为皮埃尔的使徒教堂（Pierre siège apostolique）建造一座宏伟的纪念碑，而教皇则是继承人。贝尔宁（Le Bernin）随后创作了一个新的青铜和青铜饰面的组合，人们可以在忏悔录的顶端欣赏到它。

皮埃尔宅邸档案》是被称为《我的小弟弟》（Pais mes brebis）的场景的另一个版本，在这个场景中，人们看到基督在一个更年轻的皮埃尔面前，在蘑菇丛中。教堂由教会的四位教士主持，他们分别是：戴冕冠的圣人安布鲁瓦（Ambroise）和站在左侧的圣人亚他那斯（Athanase），戴冕冠的圣人奥古斯丁（Augustin）和站在右侧的圣人金口（Jean Chrysostome）。

主座周围环绕着庄严的光环，光环的中心是一个镶有圣灵柱头的金色玻璃罩。光球周围环绕着烛光天使和灰泥烛光天使，光柱以青铜雕刻的形式熠熠生辉。腹壁上的铭文同时用拉丁文和希腊文写道："教会的守护者，你为基督的躯体和胸膛祈祷"。"

右下角、米歇尔-安热的门廊和前厅的右边栏杆

壁龛在右侧小教堂中展出。这是米歇尔-安热在 23 岁时根据 1498 年法国国王派往梵蒂冈的大使圣德尼修道院院长的命令自己创作的第三件雕塑作品，他将作品送往梵蒂冈圣佩特罗尼教堂。

这位年轻的艺术家以一位比基督（他的儿子）更老的女性的形象再现了玛丽女王，她死后被抱在胸前。她奄奄一息，而耶稣则安息在她的双臂上，他的长发与玛丽的外衣褶皱相吻合。基督看起来更像玛丽；米歇尔-安热希望证明，她的女儿已经超越了对儿子死亡的恐惧。圣母玛利亚的手势令人动容：她伸出手来，表明她同意上帝的意愿。这个手势与玛丽头顶前倾的位置相呼应，与《圣母颂》中的再现相呼应，在《圣母颂》中，圣母早已接受了她的使命。他的面容彰显了神圣的信仰，但这并不使他感到恐惧。玛丽看起来很坚强，但她不相信自己的孩子会复活，她的双乳塌陷了，基督也瘫坐在地上。玛丽的左手握住了耶酥的尸体。这是一件非凡的雕塑作品，艺术家希望通过它来彰显上帝的伟大。艺术家在《维埃尔格》的顶棚上签下了自己的作品。

第二道弧线的上方是菲利波-德拉瓦莱（Filippo della Valle）的英诺森十二世纪念碑，周围是夏利特和正义教堂。右侧是贝尔宁（Bernin）为卡诺萨女爵玛蒂尔德（Mathilde de Canossa）所建的纪念碑。乌尔班八世教皇希望向这位曾成功击败亨利四世并要求教皇解除对其驱逐令的女性致敬。

最后的教堂是圣萨克门教堂。教堂的格栅是弗朗切斯科-博罗米尼（Francesco Borromini）的杰作，灰泥则由乔万-巴蒂斯塔-利玛窦（Giovan Battista Ricci）绘制。主塔也是贝尔宁的作品；它的上方是一座庄严的神龛，其形式是向布拉曼特的致敬。

在基座中，我们可以看到米歇尔-安热（Michel-Ange）在布拉曼特之后的想象： 一个以忏悔为中心的希腊十字架，周围环绕着四根纪念碑式的柱子，柱子上刻有 "忏悔 "的字样。轿厢右侧的长廊通向前厅右侧，并向后倾倒。长廊的第一条路连接着圣人热罗姆（Jérôme）的头像和让二十三世（Jean XXIII）的骨灰。圣像的躯体包含着死去的教皇的躯体。

前廊下部、米歇尔-安热的长廊和前厅的腰部

当中庭开放时，我们可以从中庭穿过第一条通道，穿过莫特门（Porte de la Mort）。这条通道上有一个椭圆形长廊，主题是 "洗礼"。

随后进入洗礼教堂。在底部，卡洛-方塔纳重新使用了一个巨大的古陶罐，并将其改造成洗礼盆。在洗礼池的下方，有一幅马赛克镶嵌画，再现了耶稣受洗的情景。在左上角和右上角有两块马赛克，一块代表圣人皮埃尔为圣人普罗凯斯和圣人马丁尼恩施洗，另一块代表圣人皮埃尔为百夫长科尼流施洗。

第二个拱门的右侧是来自旧大教堂的英诺森八世纪念碑。这是为安东尼奥-德尔-波莱罗（Antonio del Pollaiolo）而建，铜质的纪念碑镶嵌在柱子上。我们可以看到这尊雕像的头部、颈部和躯干上都刻有 "安东尼奥-德尔-波莱罗 "的字样。他的周围有四个红衣主教和三个神学家。

礼拜堂构成了圣萨克森礼拜堂的下部，位于教堂的右下方。它接待大殿的神职人员。它还包括圣人弗朗索瓦-德-阿西塞（François d'Assise）和圣人安托万-德-帕杜（Antoine de Padoue）的遗骨。贝尔宁绘制了合唱团的音阶，吟唱声被放置在四个护栏中，环绕着两个 "orgue "缓冲区。声音是德拉-波尔塔和利玛窦绘画的结合。

随后，我们来到中厅的右上角。中央的主景是圣约瑟夫。它最初是献给圣人西蒙和裘德的，他们的遗物被保存在主墙上，但让二十三世（Jean XXIII）（他的洗礼名是约瑟夫）倾向于给耶酥的养父一个教会尚未给予的位置。