旅行指南 博赛

胡格诺特人的一分钟在宗教方面，16世纪是一个特别动荡的时期。新教改革渗透到德塞夫勒的东南部。很大一部分人坚持了新的理念。宗教战争显然没有放过这个地区，该地区遭受了 "parpaillots "和 "papists "之间不间断的战斗。但在亨利四世于1598年签署《宽容法令》之后，梅洛瓦的新教徒们组织起来。在17世纪，新教变得更加强大，1672年在艾岗奈任命了一位牧师......在天主教的圣皮埃尔教区，但该教区是一个重要的本笃会修道院所在地！这表明了新教的强大。穆贡村成为新教教会的主要城镇。但路易十四（1661-1715）的个人专制主义统治为胡格诺派的希望敲响了丧钟。太阳王在他的王国里只想要一种宗教：他在1685年撤销了南特敕令。然而，对新教徒的迫害早在这个决定性的日期之前就开始了。一位新教教师让-米戈（Jean Migault）（生于1644年）在他的回忆录中讲述了他的家人从1681年起在维特雷附近遭受的迫害。与其他许多不愿放弃信仰的同教者一样，他离开了法国。他于1707年在荷兰流亡中去世。被流放的新教徒的房屋被国王的龙骑兵洗劫和烧毁，这些士兵负责用各种手段让改革派的人悔改......但并非所有新教徒都离开了。那些没有弃权而留下的人不得不忍受骑兵的暴力和暴行。1685年，穆贡的神庙被毁。事实上，所有的寺庙都在17世纪被摧毁，直到19世纪才重新建立起来。1688年，骑兵队袭击了艾岗奈附近的格兰德-里农场，那里聚集了许多胡格诺派教徒。一些男人在战斗中被杀，其他人被绞死或事后被送入船坞，女人则被鞭打。如今，梅洛瓦地区更加宁静，在外观上与所有的宗教冲突相去甚远......但寺庙、家庭墓地（以柏树为标志）和 "piniers"（种植的伞状松树表示友好的房屋）仍然见证了改革宗教在该地区留下的持久痕迹，以及它多事的历史。