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Intérieur de l'église du Monasterio de la Cartuja à Grenade. © LEOCHEN66 -shutterstock.com .jpg
P2  Le casino de l’exposition à Séville. © Dima Moroz -shutterstock.com.jpg

史前和古代

马拉加附近的皮莱塔岩洞(Cueva de la Pileta)见证了早在旧石器时代就有人类存在的历史。在这里,您可以欣赏到一些装饰精美的长廊。安特克拉(Antequera)遗址是世界上最大的巨石建筑群之一。这里有门加石墓和维埃拉 石墓(一种由石柱支撑的顶板构成墓室墙壁的石碑),以及埃尔罗梅拉尔 石墓(一种圆形、有檐拱的墓葬)。罗马人在该地区的景观上留下了永恒的印记。安达卢西亚神话中的庄园就是罗马富裕农场villae rusticae 的直接后裔。西哥特人也留下了重要的建筑遗产:马蹄形拱门,后来被摩尔人广泛使用。在科尔多瓦,可以在今天的大教堂中看到最初的西哥特圣文森特烈士大教堂的痕迹。

伊斯兰教的辉煌

阿拉伯人在安达卢西亚的存在可分为三个主要时期:科尔多瓦哈里发王朝、阿尔莫拉维王国和阿尔莫哈德王国以及格拉纳达的纳塞里德王国。每个时期都有其统治王朝的特定印记,但都具有共同的风格特征,反映了伊斯兰建筑的丰富内涵。伊斯兰建筑是通过先进的技术和科学知识精益求精的结果。从外观上看,伊斯兰建筑可能显得朴素无华,但它们都有丰富的装饰:天青石、石板或灰泥板、大理石、马赛克、木制百叶窗和带肋或镶边的天花板。最明显的共同元素是拱门。摩尔人的马蹄形拱门直接继承了西哥特人的传统,不再是纯粹的支撑元素,而是成为一种装饰元素,如经常使用的盲拱门。它逐渐从尖拱演变成多叶拱。它的颜色也发生了变化,从白-红双色到更精细的色调。装饰图案也极为重要,无论是几何图案、书法图案、植物图案还是钟乳石图案(著名的木卡纳)。水也是伊斯兰建筑中不可或缺的元素。通过巧妙的倒影效果,水可以净化、清新和扩大空间。池塘和运河是伊斯兰花园的核心,是人间天堂的复制品。阿拉伯人既是宗教建筑的大师,也是防御建筑的大师,他们的精湛技艺为世人留下了极好的范例:科尔多瓦清真寺(西方穆斯林最大的圣殿)、格拉纳达的阿尔罕布拉宫、加的斯的阿尔卡萨巴宫和塞维利亚的托雷德尔奥罗宫(成为加固城堡的典范)。在安达卢西亚某些城市的城市规划中,也可以看到阿拉伯人的身影。例如,格拉纳达 Albaicín 区迷宫般的小巷仍让市中心呈现出北非麦地那的风貌。

重新征服的艺术

虽然基督徒重新征服了安达卢西亚,但他们并没有赶走摩尔艺术家和工匠。摩尔人精致的建筑给他们留下了深刻的印象,他们要求摩尔人建造自己的建筑,尤其是宗教建筑。这标志着穆德哈尔风格的出现。这种风格在材料(石膏、砖、木材)、建筑技术(马蹄形拱门、尖拱门、木质天花板)以及最重要的装饰元素(几何图案、精细雕刻的天花板、灰泥、陶瓷)方面都忠实于穆斯林传统。入口和尖塔以及拱形窗也是这种风格的特征。其他穆德哈尔风格的例子包括塞维利亚的圣马科斯教堂,当然还有塞维利亚一流的阿尔卡萨宫

与穆德哈尔风格同时兴起的还有哥特式风格。最早的安达卢西亚哥特式风格直接受到了西多会模式的启发(外墙上的大圆顶、中殿和两侧下殿、肋窗)。在科尔多瓦,圣洛伦索教堂的三拱形门廊就是一个很好的例子。不过,安达卢西亚哥特式建筑最有名的当然是塞维利亚大教堂(西班牙最后几座伟大的哥特式大教堂之一)。它的星形拱顶、楣柱(由五根柱子粘合而成)和丰富的装饰尤其令人印象深刻。哥特式是一种卓越的再征服艺术,通过伊莎贝拉风格,哥特式被赋予了民族色彩。天主教徒、卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉希望维护自己的权力。因此,伊莎贝拉风格将纹章和纹章符号放在了最重要的位置。哈恩省巴埃萨的哈巴尔金托宫(Palacio de Jabalquinto)就是一个很好的例子,恩里克-德-埃加斯(Enrique de Egas)建造的皇家礼拜堂也令人惊叹,里面有卡斯蒂利亚的伊莎贝拉和阿拉贡的费迪南德的陵墓。伊莎贝拉风格是一种晚期哥特式风格,有时也融合了摩尔风格的元素,它开始了向文艺复兴的过渡。

安达卢西亚文艺复兴

安达卢西亚深受穆德哈尔和哥特式建筑的影响,但直到后来才接受了文艺复兴时期的规范,并让它们与过去的风格相互影响。正是在这个时期,吉拉尔达(Giralda--一座阿尔摩哈德塔式尖塔--被赋予了四层钟楼的含义。在这里,安达卢西亚再次对文艺复兴时期的平衡与和谐进行了独特的诠释,并出现了柏拉图式风格。这是一种受意大利启发的装饰艺术形式,以卷轴、阿拉伯式花饰和花环为特色。其特点还包括使用半圆形拱门、徽章以及反复使用徽章和纹章。为什么要叫这个名字呢?Plateresque 源自plata(银),尤其是platero(金匠)。精致的雕刻装饰使 Plateresque 文艺复兴时期让人联想到金匠的精湛技艺。塞维利亚市政厅(Ayuntamiento)的外墙就是一个很好的例子。这种风格的代表人物之一是建筑师迭戈-德-西洛埃(Diego de Siloé),他设计了格拉纳达大教堂(马拉加和瓜迪克斯的大教堂都是受他的启发而设计的)和圣赫罗尼莫修道院Monasterio de San Jerónimo)。大教堂的正面是天主教君主的盾形纹章,而第一层庭院的圆拱柱廊则令人印象深刻,柱廊顶端是盾牌、开国国王的臂章和徽章。迭戈-德-西洛埃毫不犹豫地借鉴了古代和伦巴第传统。

另外两位建筑师也在安达卢西亚文艺复兴时期留下了自己的印记,他们摒弃了柏拉图式的丰富装饰,转而追求更加纯粹的风格。Andrés de Vandelvira 被誉为安达卢西亚的布鲁内莱斯基。通过将装饰简化到最简单的形式,他能够创造出宽敞的空间,让光线洒进他那不朽的优雅建筑中。他的作品包括哈恩的圣母升天大教堂。彼得罗-马丘卡是米开朗基罗培养出来的建筑师和画家,可以说是文艺复兴时期真正的纯粹主义者。他的作品是这一时期最令人惊叹的成就之一:阿尔罕布拉查理五世宫。宫殿的平面图简洁明了,堪称典范:简单的方中有圆,意大利大师们广泛采用这种形式作为纯洁与和谐的象征。但对于习惯于张扬的安达卢西亚人来说,这种精致的风格仍然有点......奇怪!

文艺复兴时期也是安达卢西亚建造最美丽的城市别墅的时期,这些别墅的庭院四周环绕着优雅、和谐的拱形长廊,让人联想到罗马和摩尔人的建筑风格,其中水景和花园区域发挥着核心作用。

巴洛克风格的浮夸

安达卢西亚巴洛克风格的演变可分为三个主要时期。第一个巴洛克时期相当简朴。它通常被称为埃雷拉时期(Herrerian),以负责塞维利亚印度档案馆的建筑师胡安-德-埃雷拉(Juan de Herrera)的名字命名,其简洁的矩形立面让人联想到反宗教改革时期不朽而简洁的建筑。这一时期的宗教建筑也遵循简单的矩形规划。塞维利亚的卡里达医院(Hospital de la Caridad)的外墙饰有天青石,是这种早期巴洛克风格明显简洁的典范。然而,这种朴素的外观逐渐变得柔和。简单的形式和结构得以保留--例如,穹顶通常由木质框架制成,并用木材而非石材加以装饰--但装饰元素变得更加精致。阿隆索-卡诺是第二巴洛克风格的代表人物之一。作为一名建筑师、雕塑家和画家,他有时被称为西班牙的米开朗基罗。他设计了格拉纳达大教堂的主立面。然而,安达卢西亚巴洛克风格在其第三个时期出现了最华丽的表现形式(有些人甚至将其描述为离谱),即以何塞-德-丘里古埃拉(出身于一个建筑师大家族)命名的丘里古埃拉风格。这种风格的特点是扭曲的柱子、门框上的植物图案和交错的几何形状。弗朗西斯科-乌尔塔多随后创作了这种风格中一些最优秀的作品,这些作品充满了装饰和动感:格拉纳达的卡图哈修道院教堂,采用了多色大理石和镀金柱头的华丽装饰;格拉纳达的圣胡安-德迪奥斯大教堂,凸形和凹形的交错设计旨在激发游客的情感和教化,这也是反宗教改革准则所倡导的。在塞维利亚,莱昂纳多-德-菲格罗亚设计了圣特尔莫宫(Palacio San Telmo)和长者医院(Hospital delos Venerables),以及萨尔瓦多教堂(El Salvador)和圣路易斯教堂(San Luis de los Franceses)。

历史主义

19世纪末到佛朗哥上台,安达卢西亚掀起了一股历史主义潮流,大量借鉴过去的风格,有时甚至近乎模仿。这就是 "新 "风格的出现。其中最流行的是新穆德哈尔风格,这是摩尔传统的现代再现,与安达卢西亚的历史密不可分。在圣路卡尔-德巴拉梅达(Sanlúcar de Barrameda),建于 1852 年至 1876 年的奥尔良和博尔邦宫殿(Palacio de Orleans y Borbón)就是一个很好的例子。1890 年,胡安-塔拉韦拉-德拉维加(Juan Talavera de la Vega)为塞维利亚圣特尔莫宫的花园设计了圣特尔莫亭(San Telmo Pavilion 或 Costurero de la Reina)。早在 1909 年,塞维利亚就准备举办一次重大活动:1929 年在玛丽亚-路易莎公园举办的西班牙-美国展览,旨在突出西班牙与南美洲之间的联系。历史主义运动正是在这一场合表现得淋漓尽致。1901 年,阿马斯广场入口(Estación de Plaza de Armas)的外墙焕然一新,将新穆德哈尔(neo-Mudejar)建筑风格的砖块和陶瓷与工业建筑风格的玻璃和铁艺融为一体。展览赌场建于 1925 年至 1928 年。它的圆形大礼堂顶端是一个穹顶,穹顶上的灯笼覆盖着天青石,正面装饰着壁柱和石膏模塑,是新巴洛克风格的典范。但这一时期最伟大的成就当然是西班牙广场,它是展览的中心广场,其半椭圆形的外形和庞大的面积令人惊叹......它占地近 50 000 平方米!这座纪念性宫殿的设计灵感来源于文艺复兴时期的普拉塔斯克风格,同时又融入了巴洛克风格,当然还有摩尔风格,两侧的两座钟楼就证明了这一点,让人联想到吉拉尔达(Giralda)。

当代安达卢西亚

佛朗哥时期抑制了建筑的创造力,而在 20 世纪 60 年代,安达卢西亚向旅游业开放,大量没有灵魂的建筑被设计出来,以接待大量源源不断的游客。1987 年,塞维利亚正式被选为 1992 年世界博览会的主办城市。为了庆祝这一盛事,塞维利亚开始对其道路网进行大规模的建设和改造,并重新设计了卡图哈半岛,该半岛以克里斯托弗-哥伦布准备第二次远征的地方--卡图哈修道院命名。圣地亚哥-卡拉特拉瓦(Santiago Calatrava)建造了优雅的阿拉米约大桥(Puente del Alamillo),将老城与半岛连接起来。桥的一端由 138 米高的塔架支撑,塔架倾斜 58 度,另一端由 13 对钢索连接。Guillermo Vázquez Consuegra 设计了 Pabellón de la Navegación 大桥。它的主立面俯瞰着神话般的瓜达尔基维尔河,由一个弧形金属屋顶延伸,屋顶上有五个大型彩色玻璃窗。一座瞭望塔使整个建筑群更加完整。在内部,大型弯曲木梁横跨 40 米。建筑风格本应让人联想到旧时的港口仓库......但它却遭到了各种质疑和批评。圣胡斯塔车站由安东尼奥-克鲁斯和安东尼奥-奥尔蒂斯设计。建筑师将车站想象为运动的隐喻,以圆形为主,如覆盖站台的椭圆形金属结构。两位建筑师对材料的冷静运用,对内部透光性和组织性的设计,以及对比例和光照度的掌握,使他们获得了国家建筑奖。

进入21世纪,塞维利亚再次刮起了建筑创新之风......尽管这些新建筑远未获得普遍赞誉。2011 年,由柏林出生的于尔根-迈尔(Jürgen Mayer)设计的 Metropol Parasol 在塞维利亚落成。作为恩卡纳西翁广场(Plaça de la Encarnación)重建工程的一部分,这座长 150 米、宽 75 米、高 28 米的木结构建筑由六把阳伞组成,其形状与大教堂的拱顶相似......但塞维利亚人现在称其为蘑菇!这座上层建筑包括一个博物馆、一个市场,甚至还有一个分几层的餐厅,它的建造受到了广泛的批评,尤其是其高昂的造价。另一个备受争议的作品是塞萨尔-佩利(César Pelli)于 2016 年落成的塞维利亚塔。这座塔的底座呈椭圆形,高 180 米,因其高度和颜色(由赤土色的铝包层覆盖)而吸引了人们的眼球......其效果是阻止该市的历史中心被联合国教科文组织列为世界遗产。该案获得了巨大成功......因此,市议会决定禁止建造任何可能破坏城市历史全景的新摩天大楼。

由于安达卢西亚的建筑遗产是其最宝贵的财富之一,如今许多建筑师更倾向于对其进行修复,例如拉斐尔-德拉霍兹(Rafael de la Hoz)对科尔多瓦贡戈拉剧院(Teatro Góngora)的改造,既尊重了遗址的原有功能,又与城市历史结构完美融合。