起源的宗教
大溪地人在抵达夏威夷后不久，大约在1000年，就建立了自己的社会制度，其基础是社会的封建组织和许多 "卡普 "或禁令。
他们还建立了一种多神教，在这种宗教中，自然是无所不在的。他们相信不同的神，这些神都与自然界的元素有着内在的联系，他们可以在任何时候以自然界的面貌出现。例如，火山女神佩蕾是以熔岩或火焰的形式出现。为了保护自己免受夏威夷惯有的自然灾害（火山爆发、海啸、风暴、干旱等），夏威夷人用不断的祈祷来纪念他们的神灵。是 "卡胡纳"（牧师）管理宗教生活，并在 "神庙"（heiau）组织宗教仪式。只有在供奉战神库（Ku）的庙宇中才会进行人祭。除了佩蕾和库，夏威夷人还崇拜洛诺（收获、风、雨和和平之神）、凯恩（创造之神）和卡纳洛亚（海洋之神）。然而，卡胡马努女王被第一批抵达该群岛的新教传教士改变为基督教徒，于1819年决定废除夏威夷的祖传宗教。
今天的宗教
19世纪，在传教士将基督教引入夏威夷后，这里的居民大多是新教徒或天主教徒。但是，这种狂热已经消退，今天的夏威夷人的宗教信仰要少得多!在亚洲血统的夏威夷人中，许多人即使是基督徒，也仍然坚持他们祖先的佛教，他们经常在群岛的各种寺庙中做礼拜（欧胡岛上有十几座，但毛伊岛上只有几座）。该群岛也是少数穆斯林、犹太人和东正教徒的家园。也有一些教派，特别是欧胡岛北部的摩门教。尽管夏威夷的祖传宗教已经消失，但许多信仰仍然存在，许多当地人仍然在 "heiau"（历史悠久但通常已毁坏的寺庙）的祭坛上供奉，以便为受尊敬的神灵带来好运，这是一种迷信。同样，今天所有的夏威夷人都熟悉世代口耳相传的许多神话和传说。
禁令
你经常会在路边的标志上或国家公园某些小径的入口处看到"卡普"一词。这个夏威夷语的意思是 "禁止"。这种禁止的想法，在整个波利尼西亚三角区都可以找到--塔希提语中的"tabu"，因此法语中的 "tabou "一词--是源于宗教的。在1819年夏威夷宗教被废除之前，卡普真正统治了社会。在其他著名的卡普中，人们知道男人和女人不能一起吃饭，穷人不能接近贵族，或称"阿里"。无视一个卡普就是破坏了神灵建立的秩序。犯有这种行为的人被勒死，这样社会就不会因为罪人的过错而遭受神灵的报复（海啸、火山爆发、地震等）。然而，有些人设法逃了出来，从而躲过了同胞们不容置疑的谴责，但他们随后被永远放逐出村。
女战神
在夏威夷的传说中，有两位强大的女性在争夺自然现象：在夏威夷最高峰茂纳克亚（Mauna Kea）上安营扎寨的雪女神波利阿胡（Poliiahu）和坐在世界上最活跃的火山基拉韦厄（Kilauea）上的熔岩女神佩蕾（Pele）。Poliahu有化身为人形与人竞争的习惯，她的雪是未来收成的水源；而Pele则以其更加急躁的性情，创造了大地和地貌。引起贝利愤怒的人（例如在包里携带熔岩石）有祸了，否则会被火山的火焰覆盖。相反，在大规模火山爆发期间，经常可以看到一些房屋位于熔岩路径上的夏威夷人拒绝离开他们的家，援引佩蕾的保护。在国际上，贝利为所有火山学家和科学家所熟知。特别是，她将自己的名字命名为 "贝利的头发"，即有时从火山爆发中逸出的金色熔岩细丝，并覆盖在周围的土壤上。
