一个传统，几乎是复活的，但非常有活力!
我们今天所知道的苏格兰文化的能见度，已经走过了漫长的道路......事实上，直到最近，苏格兰的历史才被重新教授。直到20世纪90年代，学生们才能够发现他们国家的历史不仅仅是大致的轮廓。英国文化和不强调可能引起苏格兰民族感情的事件是当时的主流。从这一时期开始，苏格兰人对其文化的兴趣有了新的活力。政策和机构也随之而来，1993年，第一个《苏格兰艺术宪章》诞生。位于爱丁堡的苏格兰国家档案馆提供了欧洲最丰富的文件库供咨询。这使公众能够获得有关苏格兰及其与邻国在历史上关系的大量历史资料。苏格兰历史博物馆创建于1991年，旨在保护遗产和修复被列入名录的建筑。负责自然遗址的苏格兰自然遗产局和苏格兰国家信托局，虽然是私营机构，但主要工作是宣传该国的城堡、大屋和自然区，也是保护珍贵的祖先文化的同一做法的一部分。
苏格兰人对自己国家的文化有着深厚的感情，这也是他们的特点，使他们与英国的邻居们有所不同。在婚礼、学生聚会以及圣诞和新年庆祝活动中，人们广泛穿戴短裙。凯尔特人的音乐也非常流行，有无数个专门为其举办的节日。传统活动是一年中的亮点，是不可错过的：高地运动会，结合体育表演、音乐和传统舞蹈，或共同骑马，边界地区典型的社区竞赛，每次都会延续几天甚至一周。文化领域也有一些活动，总是带有当地文化的色彩，如爱丁堡国际节（8月）或其TradFest（4月）、斯佩塞德精神节（Dufftown，4月底/5月初）、凯尔特人连接节（1-2月，格拉斯哥）或在朴索伊举行的苏格兰传统船节（6月底）......很少有国家能像苏格兰那样拥有如此强烈的文化认同。
苏格兰仍然是一个宗族的国家
氏族 "一词来自盖尔语clann，意为 "孩子 "或 "家庭"。最早，氏族对应于一个单一的家庭，可以通过其名称来识别--前缀"Mac"的意思就是 "儿子"，但后来情况发生了变化。宗族 "一词指的是最广义的家庭，而不一定是遗传血统意义上的家庭。同一氏族的成员并不总是属于同一个家庭，而是在同一个首领的指挥下聚集在一起。这种制度从凯尔特时代就开始实行，并作为一种治理制度正式延续到 1746 年的卡洛登战役。从那时起，拥有世袭管辖权和格子呢等独特标志的氏族制度消失了。事实上，说到氏族就不能不提到格子呢。格子呢是苏格兰的象征，是一种羊毛织物，上面饰有直角交叉的彩色条纹。该词来源于中古法语 "tiretaine"，意为粗织的羊毛织物。另一种词源将该词拆分为tuar和tan，前者表示 "颜色"，后者表示 "地区"。每个部族、每个地区都有自己的格子呢和图案。每个部族还有自己的箴言和植物徽章，佩戴在长矛上或帽子上。举几个例子？麦肯齐（Mackenzie）氏族有两个箴言："我发光而不燃烧 "和 "帮助国王"。麦克唐纳氏族的座右铭是 "在海上和内陆"。斯科特氏族的座右铭是 "我爱"。他们也有自己的战争口号，其中一些特别有趣，比如卡梅隆家族的 "狗崽子们，来吃肉吧"。
部族以耕种土地和饲养牲畜为生。这种生存方式既是他们的财富来源，也是内部和外部领土冲突的起因。苏格兰部族的历史上发生过许多争斗，有时甚至是血腥的争斗。最著名的冲突之一是坎贝尔家族和麦克格雷戈家族之间的冲突，沃尔特-司各特在其小说《罗伯-罗伊》中将其广为流传。1692 年 1 月在格伦科发生的大屠杀也非常著名。
在苏格兰，氏族仍然是一个有形的现实。虽然他们在苏格兰历史上留下了印记，但我们今天仍在谈论他们。部族依然存在，更重要的是，今天人们对部族有一种真正的狂热。许多人，无论其国籍如何，都会进行历史研究，并将其氏族起源追溯到苏格兰。据统计，全世界有 500 多个家谱和宗族协会。他们通过组织大型集会来庆祝宗族，更重要的是庆祝苏格兰的灵魂和传统，从而使这一祖先的传统得以延续。
"以不同的方式生活，在当前世界之外"：在苏格兰是可能的
在苏格兰，自给自足、亲近自然、追求精神生活的梦想是可能实现的。在没有警察和独立社区的岛屿上，人们过着自给自足的生活，这种可能性是具体的。有许多倡议表明了自治管理的愿望。乌拉波尔（Ullapool）北部的阿辛特佃农信托基金（Assynt Crofters' Trust）是一个由相关佃农（或小土地所有者）拥有的庄园，由 13 个乡镇组成，占地 9 公顷。它将自己描述为一个将未来掌握在自己手中的社区，并为自己所信仰的苏格兰乡村挺身而出。他的故事很有意思，也揭示了苏格兰人的心态。1989 年，这块土地被卖给了一个瑞典投机商，当时根本没有考虑当地人的利益或这一项目对社会的影响。三年后，买下这块土地的公司被清算，同样没有任何人与耕种这块土地的人联系。一次公开会议改变了一切：如果由居民买回这片土地呢？一场筹款运动开始了，一个指导委员会成立了，一项可行性研究也展开了。这些高地人要为夺回祖先的土地而战！新闻界参与其中，公众也纷纷捐款支持这一项目。如果您想在北卡罗来纳州 500 号公路以外的地方寻找全景或沙滩，也许您会发现这些地区对所有人开放。
此外，艾格岛（Eigg）也被岛上的居民买了回来。在荒岛和另类生活之间，人们对返璞归真、过上互助友爱的简单乡村生活的幻想并不遥远......而且，它的双脚都踏入了现实！该地区由一个信托基金管理，基金负责人由 4 名居民选出，任期 4 年。有渡船定期往返。现场没有警察：没有必要......每个人都热衷于遵守规则。这里的电力网络 100%可再生且自给自足，大部分食物都是当地生产的。这里欢迎旅游，当然是以合情合理的方式。
苏格兰人的一些令人惊讶的习惯
注意到一种文化与另一种文化之间大大小小的差异，总是很有趣，也很令人惊讶。即使在生活方式上没有很大的差异，但作为法国人，有些习惯和风俗肯定会让我们吃惊。正是这些不被当地人注意的细节，促成了旅行的体验。
晚上6点的晚餐 不要指望在晚上8点吃晚饭，否则你只能找到闭门不出的餐馆。在这里，晚餐是在下午6点左右，甚至更早。
一顿茶水午餐。 茶可以搭配任何东西。因此，午餐时喝茶配香肠和薯条、咸味派或烤三明治，并没有什么奇怪的!
比咖啡更浓的茶。 苏格兰咖啡是一种用咖啡壶盛装的过滤咖啡，它更像是一种长美式咖啡，而不是瑞斯特雷托咖啡。相反，经过长时间冲泡的茶则很浓。
拴着的孩子! 看到戴着背带和狗链的孩子既不罕见也不令人震惊。在大街上和超市里，这几乎可以说是司空见惯。
小心，老人。 英国公路法规警告说，老人可能会穿越，就像在法国一样，儿童常去的地方都有标记。
狗：可以；儿童：不可以。 在酒馆和餐馆的入口处，经常可以看到这样的标志：欢迎狗，但不欢迎儿童。
卡路里无处不在。 在连锁餐厅的菜单上，以及在独立的餐厅里，所有的食物上都有卡路里数和营养成分。
驾车时的礼节。 司机们互相让路，互相致谢，留出必要的安全距离，不按喇叭......真让人高兴啊
礼貌，无处不在! 在任何地方，良好的礼仪都是一天中最重要的事情。我们相互问候，我们相互感谢，我们提供帮助，我们微笑。在这个最好的世界里，一切都很好!
纪念性长椅邀请你休息一下
在英国和苏格兰，为亲人安装带有纪念牌的长椅是一种传统。你会发现这些 "纪念长椅 "随处可见：在花园里，在城镇里，在城堡公园里，但也在最美丽的风景区，在美丽景色的高处。它们是献给已故的人的，提醒我们记住他们的记忆和他们多么喜欢这个地方。有时，这些长椅让人联想到一对夫妇，有时它们邀请你读几句诗，而始终，它们讲述的是爱和生命。在这些长椅上停留，会让我们以一种情感和温柔的方式想起不再是完全陌生的逝者，以及尊重这个地方的美丽和宁静。
苏格兰离欧盟相对较近
在卫生、教育和一体化方面，苏格兰的制度仍然比较接近我们在法国了解的情况--免费的公共服务、护理和药物报销等--在西方国家也比较广泛。1999年，健康的责任被移交给苏格兰，它已经接受了改革其国家卫生服务（NHS）的挑战。它的重点是公共资助的服务，私营部门的空间很小。卫生政策有利于提供高质量的公共服务（即使它因缺乏资源和医疗预约等待时间长而受到批评），并注重预防个人风险行为。特别是为了减少酒精消费，到处都可以看到建议，而且还增加了税收。营养和体育主题也是这些政策的核心。
教育系统分为两个部门：小学和中学。与法国一样，公立和公办学校并存。至于其他方面，做法则有所不同。学童的日子和课程较短：他们在下午3点半左右离开教室，教学时间不超过50分钟。建议穿制服，以消除社会差异。对于最年轻的学生来说，成绩是以成绩的百分比来衡量的，然后用著名的字母（A到F）来表示。与法国一样，学生可以在16岁时离开学校系统，或者参加 "高考"，根据他们的成绩，他们可以进入大学。
学校的社会和公民教育作用非常重要，例如，2018年引入了关于LGBTI（女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人和双性人）群体权利的教学，以打击仇视同性恋和变性人。苏格兰人对同性恋持宽容和开放态度，但仍有改进的余地，具体取决于地区和地点。在爱丁堡，小型同性恋社区正在发展和活跃，在格拉斯哥更是如此。
最后，在性别平等方面，英国各地仍需取得进展，存在性别薪酬差距，但担任高级职位（英国上市公司董事中有1/20是女性）、公司董事会和政府中的女性也很少（只有34%的议员是女性）。
