Mélusine, in Lusignan

这是一个关于诅咒的故事，一个破碎的誓言和一段失去的爱情的故事，是梅露辛和雷蒙丹的爱情故事，他们的爱情故事不幸地变了味。在库隆比耶（Coulombiers）充满野味的森林中，他们的目光相遇了，在口渴之泉（Font-de-Cé，位于卢西尼昂）附近的一个神奇的时刻。她耀眼的美貌使他疯狂地爱上了她；他几乎是当场就娶了她，发誓让她每周六退休，并且永远不会在这一天试图找到她。从他们的爱情中，除了许多孩子之外，还产生了鲁西尼昂（Lusignan）这个令人敬畏的堡垒（已知是法国最大的堡垒之一，于1586年被拆除），一个有着荣耀光环的强大家族。这些年来，梅露辛利用了她隐藏的秘密，这是她母亲给她的沉重惩罚，是对她的永恒的惩罚。她的丈夫并不知道，她在夜里展开翅膀，飞越普瓦图去工作，用她的角斗士运输成吨的石头，以卢西尼亚人的名义建造城市、教堂和宏伟的堡垒。于是出现了皮埃尔-莱维（Pierre-Levée），仙女在普瓦提埃上空放出的块状物（一个宏伟的新石器时代的石墓，隐藏在蒙伯纳奇区）。直到热切的嫉妒使雷蒙丹不顾禁令，推开了他心爱的人的门，发现了她那邪恶的附属物--蛇尾--为了给她洗澡，梅露辛才让水从奇泽森林的七棵橡树的空洞中涌出（梅露辛的浴缸，一个不容错过的天然纪念碑）。他们的一个杰出的儿子被他的大儿子活活烧死的悲剧导致了他们的垮台：雷蒙丹悲痛欲绝，当众指责梅路辛。那条臭名昭著的蛇回到她身边，宣布鲁西尼亚人不可避免的毁灭，张开翅膀，升入天空，绕着城堡飞了三圈，发出尖锐的叫声，然后永远消失了。今天，在梅卢辛地区，据说当她的一个后代死亡时，仙女会重新出现。
虽然历史上提到了普瓦图的一个传说中的女性混血儿，但Mélusine的极高人气要归功于书商--出版商Jean d'Arras。1392年，普瓦图伯爵让-德-贝里（Jean de Berry）委托这位文学家撰写一部关于鲁西尼亚人的史诗般的家谱编年史。由于印刷厂的存在，这本书将被认为是当时最伟大的畅销书之一：《Mélusine ou la noble histoire de Lusignan》。这部广为流传的散文作品与中世纪后期的王朝小说一脉相承，其中的仙女除了是房屋的创始神话外，还是一位闻名于世的半女半男的女英雄。
卢西尼昂家族从10世纪到14世纪在位，作为他们的封地卢西尼昂和库埃的领主，成功地接管了拉马尔什和安古莱姆县。卢西尼昂的休斯十世继承了多年的不满情绪（随着1152年埃莉诺-普兰塔尼特的婚姻，普瓦图的领主们失去了大部分的自主权，并组织了几个联盟来反对他们的霸主），与普兰塔尼特结盟。他在自己的宫殿里来侮辱阿尔方斯-德-普瓦提埃--普瓦提埃伯爵，王室血统的王子和路易九世（圣路易）的兄弟，第二年他在泰勒堡遭受了王室的猛烈反攻，或者说卡佩王国对卢西尼昂-普兰达盖特封锁的粉碎性胜利。房子的毁灭开始了，被剥夺了几乎三分之一的财产......。据说，泰勒堡战役是引发百年战争（1337-1453）的众多事件之一。
组织一次发现之旅，参观散落在维埃纳省和德塞夫勒省之间的梅卢辛最美丽的作品。当然还有卢西尼昂（Lusignan）镇，在那里你可以欣赏到一些高贵的堡垒遗迹，库德雷-萨尔巴特（Coudray-Salbart），这是一座在百年战争期间建造的创新的防御城堡（千万不要在晚上冒险去那里，否则你会听到神秘的嚎叫声），谢尔沃（Cherveux）和帕尔特奈（Parthenay）的城堡。地牢和尼奥特圣母院的尖顶尚未完工（梅吕辛在工作中感到惊讶，会放弃她的建筑工地，忘记装上最后一扇窗户，这件事会在其他地方重演，例如在贝勒河畔塞勒、韦鲁耶和梅尼古特）。

La Grand'Goule, in Poitiers

虔诚而慈善的拉德贡德（519-587）是克洛泰尔一世的叛逆妻子，也是法兰克人的女王，她逃离了索瓦松宫廷，定居在普瓦提埃。她于550年左右在那里建立了圣母院，567年，圣母院接受了圣十字的遗物，成为圣克鲁瓦（建在现在的同名博物馆所在地，该修道院连同其宝物被转移到了圣贝诺瓦市）。普瓦捷的守护神拉德贡德有她自己的金色传说：据说她与嗜血无敌的怪物搏斗，后者从克莱恩山谷的巢穴中出来，冒险通过地下通道来到修道院的地窖，寻找几个修女啃食。恳求和祈祷都不能阻止大屠杀，野兽继续肆虐。以至于拉德贡德寻求与它对抗，追赶龙，并向它投掷了一系列的十字架和诅咒。该生物在极度的痛苦中死去。
这个Grand'Goule是当地善恶之争的化身，在19世纪之前一直保护着普瓦提埃。她与罗各斯节游行（耶稣升天星期四之前的三天，受异教庆祝丰收的仪式启发）有关，先是画在横幅上，然后从1677年开始，以多色木雕的形式，由雕塑大师让-加戈特创作。当它经过时，人们扔出蛋糕、忘忧草和针垫，同时喊出以下公式："善良的圣徒，为我们祈祷"。随着农业实践的现代化，这种崇拜完全消失了；至于这个57厘米高的怪物，是在普瓦提埃主要神学院的储备中偶然被重新发现的。你可以在圣克鲁瓦博物馆欣赏到它，张大嘴巴，露出獠牙。
作为一个遥远的记忆，Grand'Goule还是努力地离开了Poitevins家族的集体记忆。1929年至1944年出版的一本专门介绍艺术和遗产的杂志（可在BNF网站Gallica上免费查阅；https://gallica.bnf.fr），以及最重要的是，1965年在市中心开业的神话般的夜总会（必看！www.lagoule.fr），都是以它为名。只要走几步就能发现罗马式的圣拉德贡教堂，它也坐落在圣皮埃尔大教堂的脚下，在13世纪以最纯粹的普朗塔涅风格进行了大规模的改造。这座只有一个中殿的杰作不仅存放着石棺和圣人的遗体，而且还有一套特殊的彩色玻璃窗（包括1270年的彩色玻璃窗）。 你会发现这里的气氛非常迷人。在普瓦捷市政厅的主楼梯上，爱好者们将看到这幅由皮埃尔-普维斯-德-夏凡纳（Pierre Puvis de Chavanne）创作的画作， 圣女拉德贡德正在聆听诗人福图纳的朗诵。

尼奥特的龙

无法忽视的是尼奥特的四条铜龙，建筑师和雕塑家雅克-洪德拉特的作品，1992年安装在艾梅布尔-里卡德街，2011年被解开，然后在第二年重新安装。它们也具有象征意义，框住了尼奥特的步行中心，并讲述了17世纪出现的著名的士兵和龙的传说的故事。
很久以前，有一条巨大的带翅膀的蛇，在马莱河（Marais mouillé）的咸水中和在旱地上一样肆虐，在圣让街（rue Saint-Jean）的地下通道中安家。年轻的士兵阿隆诺是个逃兵，被判处死刑，如果他能成功地将这个嗜血的野兽赶出国家和它惊恐的人民，他就会得到赦免。他穿着盔甲，拿着剑，敏捷地执行任务，直到刺穿怪物的喉咙。这个容易受骗的可怜虫认为他的目标已经死了，摘下了保护他免受毒液伤害的玻璃头盔：龙在最后一口气中毒死了他，并把他拖到了死亡的边缘。
这个传说呼应了dragonnades，即对胡格诺派教徒进行的迫害，目的是迫使最顽固的人改变信仰。1681年，普瓦图省长勒内-德-马里亚克（René de Marillac）制定了这些规定，召集改革者们住下，满足正规军士兵们的每一项严格要求。这一程序在整个王国一直使用到1686年，甚至在18世纪还在重复使用（1758年的马耶纳拉网是最压抑的一次）。来自欧洲各地的大量批评导致科尔贝尔禁止他们，并解雇了马里亚克。1683年，财政总监的死亡葬送了这些措施。
这是一个细节，但值得研究：士兵和龙的传说奇怪地让人联想到Grand'Goule故事的这个变体，它将野兽的毁灭不是归功于Radegonde，而是归功于一个被判刑的人，在摘下玻璃头盔并吸入怪物的恶臭后，他从战斗中走出来，对一些人来说，他没有受伤，对另一些人来说，他中毒了...。而这还不是全部!龙是当地邪恶的化身，很可能不过是一条鳄鱼。事实上，有几件带馅的标本被带到了普瓦图，其中一件，正如许多旅行者所证明的那样，在普瓦提埃公爵府的大殿里展出，被商人和好奇者抛弃，另一件，正如你所看到的那样，在奥隆的圣莫里斯学院教堂里。这最后一种爬行动物被认为是海军上将Gouffier de Bonnivet（16世纪）的航行纪念品，通常也与一个非常古老的传说有关，即普瓦图著名的基督教传教士圣人Jouin和Hilaire与迪夫沼泽地的龙的斗争。