新西兰基督教的过去与现在
基督教仍然是新西兰的主要宗教，这并不令人惊讶：从历史上看，这也是一贯的，因为基督教传教士在第一批居住在这片土地上的欧洲人中占有重要地位。在新西兰定居的早期，他们试图纠正科罗拉雷卡（"太平洋的地狱之渊"）令人质疑的风俗习惯，并 "文明化 "毛利人，因为毛利人一度被他们视为 "野蛮 "的民族。然而，毛利人并不总是对他们的传教信息反应冷淡，即使在今天，也经常听到有人说他们对毛利人产生了良好的影响。一些传教士在缓和马斯克特战争中的一些冲突方面发挥了重要作用，因为基督教传达的宽恕信息使兰加提拉 （酋长）能够在不丧失威信和权威的情况下阻止冲突升级。因此，传教士很好地融入了印第安人 的生活，他们的中立地位使他们成为谈判和平条约的好使者。
因此，基督教并没有遭到当地居民的反对。毛利人并不一定皈依基督教，但他们接受了基督教的一些观念，这些观念改变了他们文化的某些方面，有时是积极的--如宽恕的信息防止了复仇的升级--有时则不那么积极，如清教徒的信息导致同性恋者或变性人被污名化，而他们以前是完全被接受和融合的。
一些毛利人尽管根据自己的文化对信仰进行了调整，但仍然非常虔诚，新西兰历史上曾有一段时间，去教堂做礼拜的毛利人比英国人还多！
后来，基督教模式激励了一些先知和舆论领袖，由于新西兰战争冲突不断，人们对pākehā越来越不信任，于是出现了新的少数民族宗教运动。一些独立的毛利基督教运动，如 1863 年的 "善良与和平 "派（Pai Mārire）、1868 年的 "高举的手"（Ringatū）或 1925 年的 "拉塔纳教会"（Rātana Church）。
从意识形态的角度来看，这些运动都是基督教与毛利传统的结合，至今仍有几千名信徒。
序言中提到的其他宗教是在移民政策允许民族和文化多样化的情况下传入的。
神话而非宗教
如果说毛利人没有像其他试图将基督教强加给自己的国家那样，系统地拒 绝基督教意识形态，那无疑是因为毛利人的精神信仰与宗教教义完全无关，因 此没有宗教 "冲突 "可言。
毛利文化有自己的传说、信仰、传统和仪式，但并不遵循教条。神圣的、必须按照一定规则对待的东西被称为 "Tapu"。例如，在文化上特别重要的湖泊可能是tapu，在这种情况下禁止沐浴。除了这几条规则之外，这里没有先知，没有弥赛亚，没有天堂，也没有地狱，有的只是拥有 mauri（连接物质世界中事物的生命力）、mana （本质、光环、力量）并由whakapapa （家谱）联系在一起的生命和事物。
对毛利人来说，自然世界和精神世界并不分离，我们都是更大整体的一部分，人类是神的直系后裔。
起源的历史 - Whakapapa pūrākau
一切从 Te Kore（空虚、虚无）开始。在这漫漫长夜（Te Pō）中，出现了两个生命：一对恋人--天空之父兰吉努伊（Ranginui）和大地之母帕帕图努库（Papatūānuku）。兰吉和帕帕在虚空中独处，紧紧相拥，永恒不变。他们的孩子生活在天地之间，没有空间，没有光线。他们讨论了很久，如何才能走出这禁锢的黑暗。他们应该杀死自己的父母吗？决心生活在如此狭窄的空间里？有人提出了把他们分开的想法。在哥哥们的尝试失败后，塔恩仰面躺在地上，用尽双腿的力量用力一蹬。当兰吉和爸爸无奈而痛苦地分开时，世界上第一次出现了光明。他们悲痛欲绝，泪水汇成河流、海洋和湖泊。
兰吉和爸爸的孩子们随后在地球上繁衍生息，各自成为自己王国的君主，用自己的孩子（动物、植物、人类）繁衍生息。
塔恩（Tāne）成为森林和鸟类之神（他的化身是北地瓦伊波阿（Waipoa）森林中的一棵巨大的考瑞木，他端坐在那里，丝毫不受干扰，仍然将天地分开）。
塔恩加罗阿（Tāngaroa）成为海洋、湖泊和河流以及生活在其中的所有生物的神。
塔希里马特亚（Tāwhirimātea）对父母的分离感到愤怒，他去和父亲一起生活，成为风和元素之神，将自己的愤怒和怨气吹向留在下面的兄弟们。
朗戈马塔内（Rongomātāne）和豪米亚-提凯蒂克（Haumia-tiketike）被塔希里马特亚（Tāwhirimātea）的愤怒表现吓坏了，躲到了地下。Rongomātāne 成为农业丰收之神（他与毛利人的重要食物来源--红薯（kūmara ）密切相关），Haumia-tiketike 则是野生丰收之神（水果、浆果、树根、蕨类植物等）。
分离时，最小的孩子 Rūaumoko 还在母亲的子宫里。他还在那里，正是他不满的动作引起了地震和地热现象。
后来，塔恩从帕帕图努库（Papatūānuku）的圣土中雕刻出了第一位女性 Hine-ahu-one（"由泥土形成的女性"），并娶了她为妻。他们生了一个女儿，名叫 Hinetītama，塔内也娶了她。当她得知自己的丈夫也是自己的父亲时，她感到羞耻和厌恶，逃到了阴间，变成了 "黑夜女神 "Hine-nui-te-pō，她是黑暗和死亡的化身。据说人类就是在这一事件中变成凡人的。
瓦卡帕帕（Whakapapa）是毛利哲学的核心内容，也是毛利文化的核心内容，即使在今天也是如此。
它的含义比 "族谱 "一词更深、更强，因为它不仅关系到我们人类的血统，还关系到我们与其他生物和自然力量的联系。在这里，人们试图理解宇宙和驱动宇宙的力量，并对自己是这个伟大整体的一部分感到某种谦卑。
