发现新西兰 : 当前问题

奥特亚罗亚是一个年轻的国家，只有 800 年的人类历史，而与古老大陆相连的历史仅有 250 年。
这让人感到既困惑又新鲜。拿破仑不会在这里找到一个岬角，对他的士兵说："40 个世纪的历史让我们沉思"，因为这里没有 40 个世纪的历史可以沉思--这对抒情的幻想来说太糟糕了。但是，尽管历史和经验是奇妙的东西，正如我们所知，年龄越大，就越不容易改变。
新西兰似乎有一种 "年轻的激情"，给人的印象是，有时它走得更快。近几十年来所采取的政治立场--结束白人移民、建立怀唐伊法庭、禁止核能......使新西兰能够以一个 "年轻的国家 "的形象示人。- 这些政治立场使该国能够以开放和进步的面貌示人，随时准备迎接 21 世纪的挑战。

气候变化的生态挑战

2020 年，杰辛达-阿德恩总理宣布进入 "气候紧急状态"，议会以 76 票赞成、43 票反对通过了这一措施，旨在强调有必要制定一项快速有效的生态行动计划，以保护子孙后代。英国、爱尔兰、加拿大、西班牙、法国和欧洲议会于 2019 年发表了类似声明，瓦努阿图于 2022 年加入了这一行列。

新西兰还承诺到 2035 年生产 100% 的可再生能源，并且是承诺到 2050 年实现温室气体碳中和的众多国家之一。

人们的环保意识在不断提高，短短几年间就取得了令人瞩目的进展，尤其是在减少塑料制品的使用方面。商店里不再分发塑料袋，外卖盒现在也用纸板制成，这在一个人们外出就餐比在家就餐更频繁的国家里绝非易事。

遗憾的是，在奇异果之国，并非一切都是绿色的。其中最明显的问题是，人们经常肆无忌惮地使用飞机进行短途旅行（在一个由两个岛屿组成的国家里，你不得不承认这非常实用......），农业中不受限制地使用草甘膦，以及乳制品行业因其对水道造成的极其有害的影响和该国温室气体排放量的增加而受到越来越多的批评。

另一个环境组成部分：保护

保护是现代新西兰面临的主要挑战之一。由于意识到人类的存在对当地动植物的影响（40-50% 的特有鸟类濒临灭绝，1400 万公顷的森林在人类到来后消失），新西兰人实施了相当激进的保护政策，以保护本地动植物。例如，现在完全禁止砍伐本地树木，即使是在您自己的土地上（因此，在您的花园里种植树木之前，请慎重考虑）。
新西兰还在向掠食者和引进物种开战，这些物种对树木和鸟类造成了严重的破坏。例如，狩猎根本不受管制，因为所有被猎杀的物种（鹿、野猪、兔子、山羊等）都是外来物种，对环境造成了严重破坏。

不过，头号敌人仍然是负鼠，它是¹⁹世纪为皮毛贸易从澳大利亚引进的。负鼠主要食草，据估计，整个负鼠种群每晚要消耗 21 000 吨植被。主要问题是，每只负鼠都会夜以继日地在同一棵树上觅食，直到这棵树枯死。此外，负鼠虽然主要以草食为主，但也是一种机会主义者，它也吃水果、浆果和花蜜--这就剥夺了许多本地鸟类的食物来源--也吃昆虫、鸟蛋、雏鸟甚至成年鸟类，如kerū、 猕猴桃、piwakawaka 或tūī。其他掠食者要想抢走它作为该国最令人憎恨的动物的地位，就得早起了。

所有公园，无论是城市公园还是国家公园，都配备了捕鼠器，"1080"--一种专门针对负鼠的毒药--经常被飞机撒在地区公园和国家公园里，我们鼓励个人在自家花园或房产里安装捕鼠器，还为孩子们举办了绘画比赛，让他们参与想象下一代捕鼠器！
新西兰的目标是到 2050 年实现 "无捕食者"，而这确实是一场持久战。

大流行之后：从科维德中恢复过来

在抗击 Covid-19 大流行病的斗争中，新西兰是政策最严格的国家之一。事实证明，卫生当局的顽固立场在遏制疫情方面极为有效（卫生部长被戏称为 "曲线粉碎机"），但这也给国家经济造成了巨大损失，工党的诋毁者很快就指出了这一点。
最明显的例子是旅游业，在疫情爆发前，旅游业是新西兰的主要经济驱动力。大流行之前，新西兰每年接待 300 多万游客，相当于全国一半以上的人口。近两年的边境关闭给旅游业造成了巨大损失。

酒店和餐饮业也遭受了巨大损失，这不仅是因为旅游业的突然停滞，还因为人们鼓励远程办公，从而使城市中心的消费者流失。另一个问题是，由于这些企业严重依赖持有工作假期许可证（WHPs）的工人，它们发现自己极度缺乏劳动力，许多企业在经营上遇到了很大困难。因此，许多企业因无法长期应对这种困难而不得不关门。农业部门也因劳动力短缺而受到影响，许多作物无法收获......

2022 年边境的重新开放似乎预示着这些行业的回暖，这应能重振国家经济。然而，一些政治家一直在谈论改革旅游政策，因为他们不想再让经济依赖于 "大众旅游"。特别是，有人谈到要减少年轻 "背包客 "的涌入，转而发展更加 "高端 "的旅游业。这些言论是否会有具体的行动跟进，或者对廉价、自愿的农场劳动力的需求是否会确保新西兰在未来一段时间内仍然是工作经验合同者的天堂，我们拭目以待。

毛利人的复兴--发展双文化特性

在二十世纪五十年代，人们想尽一切办法确保毛利文化与欧洲文化融合并消失在欧洲文化中（例如，禁止在学校讲毛利语，即使儿童不讲英语），但新西兰在上世纪末发生了根本性的转变，承认和传播毛利文化现已成为新西兰的主要挑战之一。
学校现在教授毛利语，毛利语在新西兰人的日常生活中发挥着越来越重要的作用；某些毛利词语越来越多地被英语词汇所替代，地名和动物名称越来越多地用毛利语来表述，承载着新概念的新词汇已在日常词汇中扎根，例如 "whanau"（发音为fanau），即家庭或大家庭的概念。
毛利人在政府和媒体中的代表越来越多，在法律方面，威坦哲法庭继续努力纠正过去以条约名义犯下的不公正行为。虽然还有很长的路要走，而且所有这些举措仍然受到反对者的阻挠，但道路似乎越来越清晰，围绕着这一双文化遗产，毛利人的民族身份也日益得到确认。

人口的演变

新西兰的定居问题一直是核心问题。签署《怀唐伊条约》的动机正是因为当时正在发生的无节制的定居活动（在阿卡罗阿建立法国殖民地的威胁以及爱德华-韦克菲尔德和新西兰公司带来的定居者浪潮）。
随后出现的问题是，我们希望建立什么样的社会，因此我们希望让什么样的人进入这片领土。建立文化凝聚力的需要最初促使当局限制英国国民移民，但随后对劳动力的需求导致政策转向更大的种族和文化开放，以至于到了完全开放的地步，完全以未来移民的素质和技能为基础。移民一直以来都受到严格控制，而每一次政策的改变都会带来一个问题，即国家希望建立一个什么样的社会。