历史、传说和语言

巴林从一开始就将现实与虚构融为一体，从一个传说中的岛屿变成了戏剧舞台。从历史的角度来看，一些人认为这里是迪尔曼文明的遗址，在我们这个时代之前的二十多个世纪，迪尔曼文明就已经被人们所提及......但在19世纪古文字学家设法破译楔形文字之前，迪尔曼文明一直被人们所遗忘。口述传统无疑是更有效的中介。苏美尔神话中的恩基（Enki）和宁胡尔萨格（Ninhursag）分别是水的主人和大地的女神，他们的爱情如何使这片贫瘠的土地变得肥沃。巴林的沃土之名并非浪得虚名。事实上，由于一个显著的特点，淡水在这里源源不断地流淌，巴林因此被称为 "两个海洋"（阿拉伯语），一个是内陆海，另一个是环绕巴林的咸海。Enûma Elish 是美索不达米亚神话中的创世故事，也是现存最古老的文本之一，它证实了这一令人愉悦的画面。根据《吉尔伽美什史诗》的描述，洪水中唯一的幸存者阿特拉哈西斯（在其他纬度被称为诺亚）在此定居。

除了自然资源，迪尔曼岛优越的地理位置使其处于贸易路线上，成为名副其实的国际贸易枢纽。在古代，该岛落入希腊人之手，成为泰洛斯（Tylos），在西奥弗拉斯图斯（公元前 372-288 年）、斯特拉波（公元前 63-23 年）和普林尼（公元前 23-79 年）的编年史中，泰洛斯都是以这个名字出现的。奥斯曼人、葡萄牙人、波斯人、英国人、阿勒哈利法王朝......就像地球记录着这些不同的时期一样，语言也是记忆的守护者，就像考古学家所喜爱的许多地层和遗迹一样。在这个仍然是世界性大都市的国家，英语作为前殖民地语言不可避免地被使用。现代标准阿拉伯语是官方语言，但实际上街头巷尾仍有许多方言，特别是深受阿拉米语影响的巴赫拉尼语。

剧院

在这片民族汇聚、语言交融的土地上，口述传统以其最优秀的表现形式--诗歌，尤其是戏剧--蓬勃发展也就顺理成章了。据说，这一传统可以追溯到 Dilmun 时代，当时的多神教仪式鼓励在舞台上进行宣讲。628 年建立的伊斯兰教更为保守，终止了这些习俗，但在某些场合，如阿舒拉节（穆斯林历正月 10 日庆祝摩西分开红海的节日），则适合公开表演。这种特殊的体裁被称为ta'zieh，它具有戏剧性，因为它唤起了善与恶之间的斗争，也具有宗教性，因为它讲述了先知及其同伴的殉难故事。它可以追溯到10世纪，而maqâma也是如此，它以完全不同的形式描绘了一个调皮捣蛋的人物和他的许多冒险经历。这些不同的戏剧形式与诗歌相去不远，文本优先于舞台，修辞则以韵律的质量和诗句的交替来衡量。更直观的是，皮影戏在世界各地传播得如此之快，以至于很难知道它是如何在巴林流行起来的，也许这要归功于叙利亚，在那里，皮影戏现已被联合国教科文组织列为非物质遗产......一个更可靠的消息来源告诉我们，1798 年波拿巴远征埃及之后，欧洲戏剧也在巴林群岛以及更广泛的阿拉伯世界声名鹊起。

20 世纪之交

20世纪初，巴林成为波斯湾地区戏剧领域的领先国家之一，与科威特分庭抗礼。1925 年，在 Muharraq 的 Hidaya Al-Khalifa 男校上演的话剧《天意的审判者》是一个里程碑。该剧为今后通过翻译莎士比亚等外国作家的作品或通过本地剧作家的作品继续发展壮大奠定了基石。20 世纪 50 年代，阿卜杜勒拉赫曼-阿尔莫阿瓦达（Abdulrahman Almoawda）和易卜拉欣-阿尔-阿拉耶德（Ebrahim Al-Arrayedh）是这一领域的先驱，他们共同创作了十几部历史剧，以穆罕默德统治时期的阿尔-阿拉-阿尔-哈德拉米（Al-Ala al-Hadrami）等真实人物为原型。Ebrahim Al-Arrayedh 1908 年出生于印度，父母是巴林人。他 18 岁开始写诗。五年后，他已开始发表作品，他的社会或政治题材诗集影响深远，远远超出了他为之献诗的群岛，他在那里逝世，享年 94 岁。他的名声与 1948 年出生于麦纳麦的阿里-阿尔-沙加维（Ali Al Shargawi）不相上下，阿里-阿尔-沙加维也擅长口述传统的两种艺术。1968 年，他开始在报纸上发表诗歌，这些诗歌很快被从阿拉伯语翻译成其他语言，包括英语、法语和俄语。随后，他加入了巴林作家协会（由著名评论家穆罕默德-贾比尔-阿尔-安萨里于 1969 年共同创建）和巴林历史最悠久的阿瓦尔剧团（由哈利法-阿尔-阿里菲等人创建）。从那时起，阿里-沙迦维积累了许多荣誉，包括 2002 年获得的最佳剧作家奖。我们还可以提到与他同时代的两位诗人，阿拉维-哈希米（Alaoui al-Hashimi）和卡西姆-哈达（Qassim Haddad）。1975 年出生的阿里-阿尔-贾拉维（Ali Al Jallawi）是这两位诗人中最年轻的一位，尽管他的诗句被认为过于革命化，但他仍继续着诗坛的复兴。

事实上，真正为巴林文学注入新活力的是女性，她们从过于严格的标准中解放出来，开始创作散文。哈姆达-卡米斯（Hamda Khamis）在 1969 年出版的诗集 《弹片》（Shayaza）获得了巨大成功。2013 年，在她名声最盛的时候，她还是阿布扎比书展的座上宾。分别出生于 1957 年和 1962 年的法齐耶-辛迪（Fawziyya al-Sindi）和法蒂玛-塔伊图恩（Fatima al-Taytoun）也是女性文学的代表人物，她们的作品现在几乎占了总产量的 20%。最后但并非最不重要的是，2004 年，阿里-赛义德（Ali Al-Saeed）出版了直接用英语撰写的惊悚小说《QuixotiQ》。巴林文学仍在自我革新。