从神话到现实
我们必须回到铭文被刻在石头上的时代，铭文刻得如此之深，以至于我们有幸能够辨别它们，即使它们的意义部分地逃脱了我们。1917年，在索根达尔市的农场进行农业工作时发现了Eggja石，它的名字也由此而来。这块石头上的铭文可追溯到8世纪，是已知最长的古文字，有近200个符文，仍有许多解释，好奇的人可以将其与瑞典乌普萨拉大学1993年在线创建的Rundata数据库中列出的其他符文进行比较。一个世纪后，这个被认为是挪威第一位作家的人不仅在文学记忆中留下了印记，而且还被提升到了神的地位，据说他激发了奥丁之子、诗神布拉吉的形象。无论如何，Bragi Boddason是最古老的 "scalde"（诗人），他的文本流传下来，最著名的是他的诗Ragnarsdrápa，献给Ragnar Lodbrók，斯堪的纳维亚的国王--神话或历史上的--在750年左右掌权。因此，当宫廷诗人为其君主的荣耀写下赞美之词时，如九世纪的霍恩克洛菲（Hornklofi）或十世纪的埃温德尔-斯卡达斯皮里（Eyvindr Skáldaspillir），其他人则通过混合史诗和神话故事来回溯世代的历史。至少Hvínir的Thjódólf的Ynglingatal（"Ynglingar的计数"）和Haustlöng（"秋长"）是值得一提的 "皇家传奇"。Ágrip af Nóregskonungasögum （12世纪），传说中的《圣奥拉夫传奇》（12世纪，但基于现已失传的早期文本），最后是《Fagrskinna》（13世纪）。冰岛诗人和知识分子斯诺里-斯图鲁森（1179-1241）收集了其中一些创始文本，那些关于挪威国王的文本被编入所谓的《海姆斯克林拉传奇》。
这个中世纪被证明是决定性的丰富，这一点似乎被《Hirdskraa》的良好接受度所证实，《Hirdskraa》是管理 "hird"（一种非正式的皇家卫队）的法律汇编，它可能显得很深奥。首先是宗教人士撰写的文本数量不断增加，因为基督教从11世纪末开始逐渐征服了挪威，这也逐渐敲响了古代信仰的丧钟。然而，后来因出现在各种故事中而成为传奇人物的祭司-拯救者赛蒙德-西格弗松（1056-1133）的《挪威历史》中，有一段关于遥远的北方原住民萨米人的萨满仪式的罕见描述。他的挪威国王年表无疑也为本笃会僧侣西奥多里库斯-莫纳库斯的工作提供了灵感。
Draumkvæde》是一部更加精神化的作品，是旧世界和新世界之间的一种交叉点。 它描述了奥拉夫-阿斯特森在圣诞节和主显节之间的13个夜晚的神秘幻觉。这种遐想，估计是在1200年左右起源于泰勒马克郡，直到19世纪才被鲁道夫-斯坦纳写下来（以《诺埃尔的信息》为题在法语中发现），这表明了口头传统的重要性和持久性。最后，《皇家镜子》（约1250年）被认为是挪威文学的创始文本。这部作品是匿名的，但有时被认为是尼达罗斯大主教艾纳-古纳森的作品，以父子对话的形式写成，包含了当时知识的神话般的总结，同时对其进行了宝贵的描述。1997年，Esprit ouvert出版了法文译本。然而，由于挪威将在14世纪末陷入丹麦的统治之下，这种活力、民族特性甚至语言都将注定在许多世纪里痛苦地枯萎。
文艺复兴
在16世纪，一些罕见的文本唤起了人们的日常生活，如牧师阿布萨隆-佩德森-拜尔（Absalon Perderssøn Beyer）从1552年到1572年的日记 ，但他最终放弃了拉丁语而选择了丹麦语，这无疑是承认他在面对压在挪威身上的枷锁时放弃了。在佩德-克劳森-弗里斯（Peder Claussøn Friis，1545-1614）的作品中也可以看到这种忧郁，他将《海姆斯克林拉》（Heimskringla）翻译成丹麦语，并在《诺里吉斯-贝斯里弗尔》（Norrigis Bescriffuelse）中尽可能地描述他的国家，尽可能地接近它的地理环境，也描述它的风俗。他可能希望有某种全国性的复兴，尽管他在生前没有寻求出版他的作品，只满足于向少数特权者分发副本，而这些特权者幸运地能够保存这些作品。值得注意的是，第一次有妇女能够靠写作谋生，而且《Sang-Offer》不断被再版，但值得注意的是，多罗特-恩格尔布雷茨多特（1634-1716）因过度使用卑尔根方言而受到批评，这种批评也是对阿布萨隆-佩德森-拜尔的批评。彼得-达斯（Petter Dass，约1647-1707年）巧妙地打破了这一禁令，他在《诺德兰的号角》 --他对北方地区最著名的诗句描述--中提到了几百种动物和植物，而丹麦语并没有足够的词汇，因此严格说来，打破规定的纯洁性是合理的
事实是，作家们逐渐变得越来越不包容。虽然路德维格-霍尔贝格（1684-1754）还不是这样，他出生在卑尔根，但一生中大部分时间都生活在哥本哈根，不过，当他按照莫里哀的纯正传统描绘他所处的社会时，他还是表现出了某种讽刺意味。它的法文版本可在Théâtrales出版社和Belles lettres出版社阅读（三部喜剧：Jeppe du Mont, L'Homme affairé, L'Heureux naufrage）。约瑟夫-赫尔曼-韦塞尔（1742-1785）或多或少地遵循了同样的地理和知识路径，但有一点不同：在哥本哈根，他经常去参加1772年在那里成立的挪威学会。这个私人圈子里肯定有一些民族主义思想在发酵，但在1813年，在一个重大变革的黎明时分结束了：1814年，挪威被割让给瑞典，瑞典给予挪威相对的自治权，直到1905年，挪威终于恢复了独立。
没有人像亨利克-韦格兰（1808-1845）那样体现了挪威文学的复兴，他的热情预示着爱国主义的浪漫主义在他死后的三十年里盛行。在他短暂的一生中，他的气质并没有只为他赢得友谊，但没有人可以否认他的影响，特别是对语言的影响，在被丹麦语窒息之后，他不得不重新塑造自己，它以两种形式做到了：从Riksmål（丹麦-挪威语）衍生的Bokmål，以及从Landsmål（农村方言）衍生的Nynorsk。如果没有伊瓦尔-阿森（Ivar Aasen）这位流浪的语言学家在1848年出版的《挪威民间语言语法》，后者是不可能存在的。今天，虽然Bokmål是85%的多数语言，但两种语言都具有官方地位。
四大家族
不管是偶然还是有征兆，在20年内诞生了四位大作家，包括一位诺贝尔文学奖得主。第一个，也是我们纬度地区最著名的亨利克-易卜生，1828年出生于斯基恩。他的职业生涯充满了陷阱，他被拒绝和失望，他接近于酗酒，并被他导演的剧院解雇。最后是他在1864年前往意大利，这被证明是有益的，无疑为他提供了必要的距离来最终实践社会批评，这是他永远不会放弃的重点，这也使他获得了声誉。他的许多剧本至今仍在法国的舞台上演出-- 《玩偶之家》、《培尔-金特》、《野鸭子》和《海达-盖布勒》，这只是最著名的例子。第二位是生于1832年的比约恩斯特杰恩-比约恩森，在我们的语言中发现他的作品更为复杂，尽管Belles Lettres目录提供了《Au-delà des forces: I & II》，这两部压迫性的戏剧谴责了神秘主义和经济暴力的过度，并且相当代表这位在1903年获得诺贝尔文学奖的 "国家诗人"，他对政治问题有强烈的投入。约纳斯-李（1833-1908）罕见的翻译文本现在已经绝版（《巨魔》、《吉尔杰的家庭》），然而它们具有唤起农村生活和保存传统故事记忆的双重意义。最后，还是在（激烈的）现实主义的脉络中，亚历山大-基兰在他的小说（Les Aventures des Worse: Garman et Worse, Le Capitaine Worde, éditions des Belles Lettres）中对他1849年出生的斯塔万格镇的政治和宗教支柱提出了尖锐的批评。
如果没有克努特-哈姆森（1859-1952），这幅全家福就不完整，因为即使他的风格从自然主义趋势转向现代主义，甚至是后浪漫主义，他的小说《死亡》（Le Livre de poche）很简单，是一部杰作，部分地使他在1920年获得了诺贝尔奖。这个半自传体文本描绘了一个处于悬崖边缘的人，实际上是詹姆斯-乔伊斯和弗吉尼亚-沃尔夫后来探索的 "意识流 "的先声。1928年获得瑞典著名奖项的西格丽德-温塞特（Sigrid Undset）则站在光谱的另一边，她放弃了个人主义的方法，支持承诺，首先是一个女人对家庭的承诺，但也是一个政治家的承诺，象征着她自己在第二次世界大战期间的抵抗。2022年，坎布拉克斯出版了《珍妮》，对她不拘一格的工作进行了概述。在她同时代的人中，应该提到科拉-桑德尔，她可能更有女性主义色彩一些（阿尔贝特与诗人克莱斯-吉尔（Les Imperfections de la vie, Presses universitaires de Caen），小说家和短篇小说家阿瑟-欧姆雷（Arthur Omre），他通过唤起自己在禁酒令时期作为走私者的经历，开创了黑色小说的先河。自由主义者延斯-比恩博（L'Instant de la liberté，Plein chant éditeur），以及最重要的是塔杰-维萨斯（Tarjei Vesaas，1897-1970），他探索了所有的文学趋势，由于三个独立的出版商，他的作品在法国得以恢复。Cambourakis(Les Oiseaux,Nuit de printemps), L'Œil d'or(L'Incendie) 和 La Barque(Ultimatum,Vie auprès du courant)。
挪威文学继续以惊人的速度多产和创新。从现在开始，如果想到1968年出生于奥斯陆的不可归类的卡尔-奥夫-克瑙斯加德的《梦战斗》（共六卷）所激起的浪潮，小说将允许自己采用准社会学甚至自传的方式。Dag Solstad（T. Singer，由Noir sur Blanc出版）、Per Petterson（由Gallimard出版）、Jostein Gaarder（包括他的哲学畅销书Le Monde de Sophie）、Jon Fosse，剧作家（L'Arche）和小说家（Bourgois），以及Herbjørg Wassmo和他必不可少的Livre de Dina（由10-18出版）的作品在法国也有很大的影响力。
