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从神话到现实

我们必须追溯到石头上刻有铭文的时代,铭文刻得如此之深,以至于我们有幸能够看到它们,即使它们的含义部分地逃脱了我们。1917年,Eggja石块在索根达尔市的农场农业工作中被发现,它的名字也由此而来。这块石头上的铭文可以追溯到8世纪,已知的旧方言中最长的铭文,有近200个符文目前仍有多种解释,但好奇的人可以将其与瑞典乌普萨拉大学1993年在网上创建的Rundata数据库中列出的其他符文文本进行比较。一个世纪之后,这个被认为是挪威第一位作家的人不仅在文学记忆中留下了自己的印记,而且还因启发了奥丁之子、诗神布拉吉的形象而被提升为神灵。无论如何,Bragi Boddason是最古老的 "scalde"(诗人),他的文章流传下来,最著名的是他献给RagnarLodbrók的诗,Ragnar Lodbrók是斯堪的纳维亚的国王--神话或历史上的--大约750年上台。因此,当宫廷诗人为其君主的荣耀写下赞美之词时,如9世纪的Hornklofi或10世纪的Eyvindr Skáldaspillir,其他人则通过混合史诗和神话故事追溯到几代人之前。在这些 "皇家传奇 "中,至少值得一提的是Hvínir的Thjódólf的《Ynglingatal》(《Ynglingar的计数》)和《Haustlöng》(《秋长》)、Ágrip af Nóregskonungasögum (12世纪),传说中的《圣奥拉夫传奇》 (12世纪,但基于现已失传的早期文本),最后是《Fagrskinna(13世纪)。冰岛诗人和知识分子斯诺里-斯图鲁森(Snorri Sturluson,1179-1241)收集了其中的一些创始文本,那些关于挪威国王的文本被编入所谓的《海姆斯克林拉传奇》。

事实证明,这个中世纪的文本是非常丰富的,这一点似乎被《Hirdskraa》的良好接受度所证实,《Hirdskraa》是一部管理 "Hird"(一种非正式的皇家卫队)的法律汇编,它可能显得很深奥。首先是宗教人士撰写的文本数量不断增加,因为基督教从11世纪末开始逐渐征服了挪威,这也逐渐敲响了古代信仰的丧钟。然而,学者牧师萨蒙德-西格弗松(1056-1133)的《挪威历史》(他本人后来成为一个传奇人物,出现在各种故事中)包含了对萨米人(极北地区的原住民)举行的萨满仪式的罕见描述。他的挪威国王年表也肯定启发了本笃会僧侣西奥多里库斯-莫纳丘斯在自己的作品中的灵感。

Draumkvæde》是一部更具灵性的作品,是旧世界和新世界之间的某种交叉点。 它描述了奥拉夫-阿斯特森在从圣诞节到主显节的13个夜晚的神秘幻觉。这种遐想,估计是在1200年左右起源于泰勒马克郡,直到19世纪才被鲁道夫-斯坦纳以书面形式记录下来(由罗马人学出版社以《诺埃尔的信息》为题在法语中发现),表明了口头传统的重要性和持久性。最后,《皇家镜子》(约1250年)被认为是挪威文学的创始文本。这部作品是匿名的,但有时被认为是尼达罗斯大主教艾纳-贡纳尔松(Einar Gunnarsson)的作品,它以父子对话的形式写成,包含了当时知识的神话般的总和,同时对其进行了有价值的描述。Esprit ouvert于1997年出版了法译本。然而,随着挪威在14世纪末被丹麦统治,这种热情、民族特性甚至语言都注定要在许多世纪里痛苦地枯萎。

文艺复兴

16世纪,一些罕见的文本唤起了人们的日常生活,如牧师Absalon Perderssøn Beyer从1552年到1572年所写的日记 ,但他最终放弃了拉丁语而选择了丹麦语,这无疑是承认了他在面对压在挪威身上的枷锁时的放弃。在佩德-克劳森-弗里斯(Peder Claussøn Friis,1545-1614)的作品中也可以看到这种忧郁,他将《海姆斯克林拉》翻译成丹麦语,并在《挪威国歌》(Norrigis Bescriffuelse)中着手描述他的国家,尽可能地接近其地理环境和风俗。他也许希望民族复兴,尽管他在有生之年没有寻求出版他的作品,而是满足于向少数有特权的人分发副本,幸运的是,他们能够保存这些副本。值得注意的是,第一次有妇女能够靠写作谋生,而且《Sang-Offer》不断被再版,但值得一提的是,Dorothe Engelbretsdotter(1634-1716)因过度使用其家乡卑尔根的方言而受到批评,这种批评也针对Absalon Perderssøn Beyer提出。佩特-达斯(约1647-1707年)巧妙地打破了这一禁令,他在《诺德兰的号角》 --他对北方地区的诗句描述,后来成为他最著名的作品--中唤起了几百种动物和植物,而丹麦语没有相应的词汇,所以严格说来打破了所要求的纯洁性

事实是,作家们正一点一点地变得越来越不包容。虽然路德维格-霍尔贝格(1684-1754)的情况并不完全如此,他出生在卑尔根,但一生中大部分时间都生活在哥本哈根,不过当他按照莫里哀的纯正传统描绘他所生活的社会时,还是表现出了某种讽刺意味。该书的法文版本可在Éditions théâtrales和Belles lettres阅读(三部喜剧:Jeppe du Mont、L'Homme affairé、L'Heureux naufrage)。约瑟夫-赫尔曼-韦塞尔(Joseph Herman Wessel)(1742-1785)或多或少遵循了相同的地理和知识路径,但有一点不同:在哥本哈根,他频繁出入1772年在那里成立的挪威协会。这个私人圈子里肯定有一些民族主义思想在发酵,但在1813年,在一个重大变化的前夕,这个圈子关闭了:1814年,挪威被割让给瑞典,瑞典给予挪威相对的自治权,直到1905年,挪威终于恢复了独立。

没有人比亨利克-韦格兰(1808-1845)更能体现挪威文学的觉醒,他的热情预示着爱国主义的浪漫主义将在他死后的三十年里盛行。在他短暂的一生中,他的气质并没有为他赢得很多朋友,但没有人能够否认他的影响,特别是对挪威语言的影响,因为挪威语言在被丹麦语窒息之后,不得不进行自我重塑,它以两种形式进行重塑:从Riksmål(丹麦-挪威语)衍生的 Bokmål和从Landsmål(一种农村方言)衍生的Nynorsk。如果没有伊瓦尔-阿森(Ivar Aasen)这位流浪的语言学家在1848年出版的《挪威民间语言语法》,后者是不可能的。今天,虽然Bokmål 是多数语言(85%),但两种语言都具有官方地位。

四大家族

不知是偶然还是预兆,20 年间诞生了四位大作家,其中包括一位诺贝尔文学奖得主。第一位,也是我们纬度地区最著名的作家亨利克-易卜生,1828 年出生于斯基恩。他的职业生涯充满了挫折、拒绝和失望,他曾一度酗酒,并差点被自己执导的剧院解雇。1864 年,他前往意大利,最终证明这是他的救赎,毫无疑问,这为他最终从事社会批判提供了所需的距离。他的许多剧作至今仍在法国舞台上上演--玩偶之家》、《培尔-金特》、《野鸭》和《海达-加布勒这只是其中最著名的几部。第二位诗人比约恩松生于 1832 年,在我们的语言中很难找到他的作品,不过《钟声》目录提供了《Au-delà des forces: I & II》,这是两部压抑的戏剧,谴责了神秘主义和经济暴力的过激行为,是这位曾于 1903 年获得诺贝尔文学奖并深深卷入政治问题的 "民族诗人 "的代表作。约纳斯-李(Jonas Lie,1833-1908 年)的几部译作巨怪》、《吉尔耶家族》)现已绝版,不过这些作品具有唤起乡村生活和保留传统故事记忆的双重好处。最后,亚历山大-基尔兰的小说(《沃尔斯的冒险:加曼和沃尔斯》、《沃尔德上尉》,由《钟声》出版社出版)仍然是(激烈的)现实主义风格,对他 1849 年出生的斯塔万格市赖以生存的政治和宗教支柱进行了严厉的批判。

如果没有克努特-哈姆逊(Knut Hamsun,1859-1952 年)的作品,这幅家族肖像就不完整,因为即使他的作品风格从自然主义运动转向现代主义甚至后浪漫主义,他的小说《饥饿》(Le Livre de poche)也是一部不折不扣的杰作,并为他赢得了 1920 年的诺贝尔奖。这部半自传体作品描写了一个濒临绝境的人,实际上是后来詹姆斯-乔伊斯和弗吉尼亚-伍尔夫所探索的 "意识流 "的先驱。西格丽德-昂塞特(Sigrid Undset)也于 1928 年获得了瑞典著名的文学奖,她的创作走向了另一个极端,放弃了个人主义的创作方法,转而追求承诺,首先是女性对家庭的承诺,同时也是她的政治承诺,这也是她本人在第二次世界大战期间进行抵抗的象征。2022 年,Editions Cambourakis 出版了《珍妮》一书,概述了她不拘一格的创作。她的同代人包括科拉-桑德尔Cora Sandel),后者可能更女权主义一些(《阿尔贝特与la liberté》,卡昂大学出版社)、小说家兼短篇小说家阿瑟-奥姆(Arthur Omre)(他通过唤起自己在禁酒时期的走私经历,开创了黑色小说)以及诗人克莱斯-吉尔Claes Gill)(《生活的缺陷》,La Différence出版社出版)、自由主义者延斯-比约内博(L'Instant de la liberté,Plein chant éditeur),尤其是塔尔耶-维萨斯(Tarjei Vesaas,1897-1970 年):他的作品能够在法国重新焕发生机,主要归功于三家独立出版社:Cambourakis(《Les Oiseaux》、《Nuit de printemps》)、L'Œil d'or(《L'Incendie》)和La Barque(《Ultimatum》、《Vie auprès du courant》)。

挪威文学继续以惊人的速度多产和创新。例如,贡纳尔-斯塔雷森(Gunnar Staalesen)在其侦探小说中加入了历史元素,创作了不可错过的社会壁画《卑尔根的罗马人》(Le Roman de Bergen),这部六卷本小说以他的家乡为背景,以二十世纪为背景。1968 年出生于奥斯陆的卡尔-奥维-克瑙斯高德(Karl Ove Knausgård)的作品《战斗》(Mon Combat)(也是六卷本)掀起了一股热潮,文学作品也可以采用准社会学甚至自传体的方式。达格-索尔斯塔德(T. Singer,由 Noir sur Blanc 出版社出版)、佩尔-佩特森(Per Petterson,由 Gallimard 出版社出版)、约斯坦-加尔德(Jostein Gaarder,包括他的哲学畅销书《苏菲的世界》)和赫布约格-瓦斯莫(Herbjørg Wassmo)的作品以及他的代表作《迪娜之书》(Livre de Dina,由 10-18 出版社出版)在法国也颇受欢迎。2023年,诺贝尔文学奖将授予挪威剧作家和小说家乔恩-福瑟(Jon Fosse),其作品将由l'Arche出版社和Bourgois出版社在法国出版。