传统音乐
在尼加拉瓜的加勒比海沿岸，当地的特产--著名的 "palo de Mayo"--讲述了该地区的非洲和土著渊源。这种铿锵有力、活泼感性的音乐与牙买加的曼托音乐相差无几（洪都拉斯也有这种音乐），同时也是一种舞蹈和仪式的名称，是为了纪念马萨亚女神（生育和第一场雨的女神）。这些舞蹈最初是为了鼓励未来的收成，现在则纯粹是为了表演。作为该国最受欢迎的音乐形式之一，该音乐流派涌现出了许多当地明星，其中包括在 20 世纪 70 年代中期首次获得商业成功的 Grupo Gamma，以及在随后的 10 年中最受喜爱和最知名的五月帕洛组合 Dimensión Costeña。
千万不要错过五月在布鲁菲尔兹举行的五月帕罗庆典。它们提供了一个独特的机会，让您在节日气氛中近距离接触这些狂热、性感的舞蹈。
另一种典型的尼加拉瓜节奏--son nica起源于该国的太平洋地区。虽然相对较晚，但这种风格已迅速成为最具代表性的舞蹈之一，有时甚至被视为国家象征之一。尼卡之子 "已成为尼加拉瓜身份的象征，特别是通过其对尼加拉瓜风景的怀旧描绘和对农村艰苦生活的现实描绘。作曲家卡米洛-萨帕塔（Camilo Zapata）被认为是这一风格的开创者，他在 1934 年创作的歌曲《Caballito chontaleño》就是根据华尔兹节奏 "创作 "的。
最后，尼加拉瓜最后一种最具代表性的音乐风格来自北部地区：Jamaquello。Jamaquello 起源于欧洲的节奏和音乐风格--它是巴斯克 Zortziko 的后裔--同时也是一种舞蹈，其形式因地区而异。例如，"jamaqueo saracuaco "的特点是轻柔摇摆，而 "jamaqueo sarandajo"则速度更快、摇摆更大。
传统美学的三重奏，其伟大的作品都是聆听民族乐器马林巴琴的场合。马林巴琴是木琴的表亲，由 22 根木条（雪松木或红木）放在竹筒上组成，在中美洲大部分地区都能找到。不过，在尼加拉瓜，它与其他相关形式的马林巴琴的区别在于演奏方式--这里的演奏者坐着，把乐器放在膝盖上。尼加拉瓜的马林巴乐曲包括 "La vaca chota"、"El cuartillado "和 "Dos bolillos "等。
另一种典型的尼加拉瓜乐器是塔拉拉特小提琴，它是古典小提琴的衍生物，但其组成部分、音色和演奏者必须放置小提琴的方式（放在手臂上而不是肩膀上）都是该国特有的。
戈多伊兄弟（卡洛斯-梅希亚和路易斯-恩里克-梅希亚）无疑是尼加拉瓜最受欢迎的歌手和音乐家。他们的作品深受民族民俗文化的熏陶，加上他们的奉献精神（他们创作了桑地诺运动的国歌），兄弟俩在尼加拉瓜音乐界占有特殊的地位。他们的歌迷和好奇者会很高兴地得知，在他们位于马那瓜的餐厅 La Casa de Los Mejía Godoy，您可以在周末看到他们的现场表演。
卡洛斯-阿图罗-梅希亚-戈多伊在个人演唱方面也取得了相当大的成功，他是nueva canción（"尼加拉瓜新歌"）的主要代表人物之一，其作品关注尼加拉瓜的社会问题。
流行音乐
20 世纪 60 年代，"新康熙"（nueva canción）席卷整个拉丁美洲，与此同时，尼加拉瓜和萨尔瓦多也与古巴和秘鲁一样，在 20 世纪 70 年代和 80 年代掀起了一股非常流行的 "特罗瓦"（trova）音乐浪潮。Trova 是一种激进的歌曲，既激进又富有诗意，用于谴责不公正现象和批评当权者，通常采用吉他/声乐的形式。
在尼加拉瓜，由萨尔瓦多（Salvador）和卡蒂娅-卡德纳尔（Katia Cardenal）兄弟组成的瓜尔达巴兰科二人乐队（Guardabarranco du duo）是这一流派中最著名的乐队，在该国特别受欢迎。
与拉丁美洲其他国家一样，雷鬼音乐近几十年来得到了长足发展。与嘻哈音乐一样，雷鬼舞的美学不仅仅是音乐，它也是一种舞蹈，一种社会表达方式，其影响力在 2000 年代走出国门，传播到世界其他地区。在尼加拉瓜，这种风格最著名的人物可能是 Torombolo 和 Del Fiero。
马那瓜的阿尔塔酒吧（Alta Bar）和特古西加尔巴的帕托马尔酒吧（Pato Mar）是想听当地雷鬼舞的人推荐去的两个地方。
古典音乐
在尼加拉瓜，何塞-德拉克鲁斯-梅纳（1874-1907 年）无疑是该国最著名的古典音乐作曲家。他的一些作品，如 "El Nacatamal"、"Los Turcos "和 "Ruinas"，经常在国家舞台上演出。
亚历杭德罗-维加-马图斯（Alejandro Vega Matus，1875-1938 年）也以圆舞曲闻名（但不仅限于圆舞曲），是当地古典音乐的另一位名家。他是一位多产的交响诗、轻歌剧、扎祖埃拉舞曲和（许多）葬礼进行曲作曲家，喜欢将所谓的 "博学 "音乐与狐步舞曲、波尔卡舞曲和玛祖卡舞曲混合在一起。
舞蹈
在舞蹈方面，尼加拉瓜最受欢迎的形式是 "Güegüense"（又称 "Macho Ratón"），这是一种集戏剧、舞蹈和音乐于一体的戏剧传统。这种舞蹈与西班牙的征服有关，象征着美洲印第安人对西班牙殖民者的反抗，具有闹剧和嘲弄的意味。Güegüense 经常在迪里安巴的圣塞巴斯蒂安守护神节上表演。2005 年，联合国教科文组织宣布其为人类口头和非物质遗产。
这种讽刺性的书面舞蹈的主角是一位来自尼加拉瓜的梅斯蒂索人，他是当地文化的传承者，敢于反抗西班牙殖民当局。他用辞藻华丽的演讲，但最重要的是用幽默和嘲讽赢得了观众的赞誉。
如今，仍有几部 Güegüense 戏剧文本流传至今，其中一些可以追溯到 17 或 18 世纪。
