姗姗来迟但硕果累累的开始
宁静和谨慎这两个形容词与我们对哥斯达黎加的印象并不冲突，当我们比较第一批居民到达的日期--比我们的时代早了几千年--和文学开始的日期--在19世纪的黎明时分，它们也不显得完全虚无缥缈。从逻辑上讲，第一批著作与教育结构的出现相吻合，因此我们可以回顾一下尼加拉瓜出生的教授拉斐尔-弗朗西斯科-奥塞霍的记忆，他除了在哥斯达黎加独立时参与政治之外，还在圣托马斯学校（从1814年创建开始）教授文学，然后是哲学，最重要的是写了许多教科书，主要致力于科学（天文学、地震学、数学）。在第二阶段，报刊的进口促进了新闻业的出现--在20世纪30年代，至少有两种刊物被创建： 《世界新闻报 》和《新闻报》--以及学术或宗教文学的出现。有了这样的基础，再加上进口的外国作品作为补充，小说在曼努埃尔-阿圭略-莫拉（Manuel Argüello Mora，1834-1902）的笔下找到了发展所需的全部闲暇，有人认为他的《秘密》是该国第一位小说家，该书于1888年在一本杂志上首次发表，书名为 《笑与泪》。哥斯达黎加的生命 之光。这篇文字，作者赋予了自传性和历史性一样的价值，将他的同胞描绘成同一个国家的成员，从而勾勒出一个民族身份的定义。莫拉还写了他的叔叔胡安-拉斐尔-莫拉-波拉斯，他是哥斯达黎加的总统，他跟随他流亡到欧洲。
在本世纪末，该国正经历着政治动荡，这导致了改革。这种现代主义潮流--也意味着识字--是由被称为奥林匹斯一代（或1900年）的知识分子圈子所推动的，皮奥-维克兹（1848-1899）、曼努埃尔-冈萨雷斯-塞莱东，又称马贡（1864-1936）和卡洛斯-卡吉尼（1865-1925）等作家属于这个圈子。前者以记者的身份出名--他创办了《科斯塔罗卡先驱报》，这是一份政治期刊。他的影响在一个后殖民社会中是不可否认的，这个社会仍在努力寻找自己的方位，并在组成它的不同民族中找到共同的价值观，无论如何，他的作品是一个毫无疑问地致力于自由主义的时代的标志。马贡的作品更多的是朝着 "costumbrismo "的方向发展，这是一种借鉴当地民间传说的运动（西班牙血统）。他在《祖国 报》上描述了一个典型的哥斯达黎加圣诞夜，从而开始了他的职业生涯，随后他在报纸上发表了一个每周专栏，其灵感来自农民生活和他童年的风景。他只写了一部比较有分量的作品《La Propria》，在《Páginas Ilustradas》杂志组织的竞赛中获得了奖项。最后，卡洛斯-卡吉尼也致力于巩固国家认同，但在一个完全不同的领域：语言学。他制作了语法和词典，坚决地从欧洲的贡献和表达中解放出来。
奥林匹斯一代直到最后都是基本的，因为它为现代主义铺平了道路。这两种冲动之间的联系是阿奎罗-埃切维里亚-塞莱东（1866-1909），他是 "哥斯达黎加的民族诗人"，现代主义运动的创始人鲁文-达里奥在尼加拉瓜遇到他后给他起了个绰号。严格来说，埃切维里亚并没有受到他的朋友的影响--他的诗歌更像是服饰主义，正如他著名的《Concherías》（1905年）所展示的那样--但他肯定帮助使他在哥斯达黎加出名，特别是由于这个尼加拉瓜人在那里逗留，甚至创作了一些诗歌。另一方面，拉斐尔-帕切科（1870-1910）、利西马科-查瓦利亚-帕尔马（1873-1913）和罗伯托-布雷内斯-梅森（1874-1947）明显隶属于现代主义运动，无论是其象征性的脉络还是更抒情的类型。
走向现实主义
Joaquín García Monge于1881年出生在Desamparados，他也是哥斯达黎加文学的一个关键人物，不仅因为他在1900年出版了El Moto，一部已经成为经典的服装小说，也因为他给他的朋友María Quesada（一位女权主义活动家和儿童作家）起了笔名Carmen Lyra，还因为他开创了另一代被称为Repertorio Americano的作品，这是他写的杂志名称。他还为他的朋友玛丽亚-克萨达（María Quesada）--一位女权主义活动家和儿童作家--起了笔名卡门-莱拉（Carmen Lyra），并发起了另一代被称为 "Repertorio Americano "的作家，以他从1919年至1958年去世的杂志命名。作为民主与和平主义、自由与宽容的倡导者，它开放了自己的专栏，供人们辩论，并向当时一些最伟大的知识分子开放，包括诗人胡利安-巴莱-里斯特拉（他的《Ales en fuga 》也是一部经典）、艺术家马克斯-希门尼斯（1900-1947）。雕刻家卡洛斯-萨拉萨尔-埃雷拉（1906-1980），他发表了20多篇短篇小说，还有伟大的诗人艾萨克-费利佩-阿索菲法（1909-1997），他在其职业生涯中获得了许多奖项，从1958年的Trunca Unidad到1996年的Orbita。这些年轻作家以其自由的语调，对一个经历过多次失败的社会的酸楚描述，从第一次世界大战到1917年至1919年蒂诺科在哥斯达黎加实行的独裁统治，奠定了现实主义的基础，这一趋势与 "40年代 "密切相关，蒙日以其直言不讳和加剧的清晰性，最终成为其先驱。
在第二次世界冲突肆虐时出现的这一代新人，在对社会问题的认识和外部影响的坏疽中找到了灵感。这不再是一个改革的时代，而是一个完全有理由成为革命的时代，即使出现的想法有时似乎是矛盾的。倡导新秩序和新模式，即使这意味着接近边缘化或赞扬边缘化，似乎是那些毫不犹豫地批评自由主义或谴责咖啡寡头的人的信条，据他们说，咖啡寡头是所有不平等的原因。因此，何塞-马林-卡尼亚斯在他的小说《佩德罗-阿纳兹 》（1942年）中讲述了一个矿工的命运，而卡洛斯-路易斯-法拉斯则非常关注工会主义和共产党，他在《玛米塔-尤奈》（1940年）中谴责了联合水果公司工人的命运，然后在《马科斯-拉米雷斯》（1952年）中利用自传体脉络，对一个20世纪初的哥斯达黎加年轻人进行了开创性的描述，他因此获得了威廉-福克纳基金会的奖金。今天，它仍然被广泛阅读，尽管我们没有幸运到能够用我们自己的语言发现它。我们还应该提到华金-古铁雷斯-曼格尔（1918-2000），他也是著名的马贡奖获得者，由于从事新闻工作，他有一个成功的环球旅行生涯，在14岁时写了他的第一首诗，并成为国际象棋冠军，还有法比安-多布勒斯，他的职业生涯开始于美国出版社，但因其《塔塔世界的历史》而闻名，该书被列入联合国教科文组织拟定的世界文化遗产名单。文化部长和外交官阿尔贝托-卡尼亚斯（Alberto Cañas）在1971年创建了哥斯达黎加国家剧团，最重要的是乔治-德布拉沃（Georges Debravo）（1938-1967）在他所有的诗歌创作中表现出极大的社会关注（Nueve poemas a un pobre Amor muy humano,Vórtices，等等。)
同时代的人
1977 年，在工业化日益发展、人口大量向城市迁移的时期，四位诗人--劳拉诺-阿尔班、朱丽叶塔-多布尔斯、卡洛斯-弗朗西斯科-蒙日和罗纳德-博尼利亚--撰写并签署了一份《三段论宣言》，呼吁回归感性、使用隐喻、轻盈和内敛......尽管争议持续时间不长，尽管这一运动依然存在，但很难对这一邀请的影响进行评估。总体而言，"城市一代"（1960-1980 年）--尤妮斯-奥迪奥、卡门-纳兰霍、何塞-莱昂-桑切斯、塞缪尔-罗文斯基......--继续批判体制，而随后的一代人似乎屈服于某种失望情绪，继续挑战，但似乎没有任何办法来对抗一个没有履行承诺的国家。然而，这一代人也允许自己采用新的写作形式，允许自己在处理主题时有更大的自由度。其代表人物之一无疑是 1952 年出生于圣何塞的阿纳克里斯蒂娜-罗西（Anacristina Rossi），她的《玛丽的夜晚》（María la noche，Actes Sud 出版社出版）模糊了界限，在两个声音--一个是女性，另一个是男性--之间展开了一场不可能的对话，而这两个声音又是如此奇特。
当然，很难预测当代作家将采取哪种方向，尽管他们似乎都有一个共同的愿望，那就是打破传统规范，甚至打破文学的界限和流派。例如，科拉尔-埃雷拉 1977 年出生于马德里，但她在哥斯达黎加创作了大量关于父权制和同性恋问题等热门话题的作品，而比她小两岁的丹尼尔-基罗斯现居美国，在那里教书并撰写犯罪小说（由 L'Aube 翻译成法文：《曙光之光》、《胭脂红》、《马松特的不幸》等）。最后，漫画家埃多-布雷内斯（Edo Brenes）以完全不同的风格，但同样取得了巨大的成功--他在2019年获得了观察家/卡皮/科米卡图画短篇小说奖，他的图画小说《利蒙的小雏菊》（Bons baisers de Limón）探索了他的家族记忆，赢得了读者--甚至在法国，这要感谢卡斯特曼（Casterman）的翻译。
