黄金时代

他出生的确切年份至今仍是一个谜，但毫无疑问是在15世纪下半叶初，当时的欧洲并不缺乏书籍，但拉丁语仍是学习的语言，对于那些或多或少被迫加入教会的人来说更是如此。伊拉斯谟是私生子，但他还是接受了良好的教育，从鹿特丹到古达（他的家庭在他青年时期定居于此），从巴黎（他在索邦大学就读并结识了意大利诗人福斯特-安德烈林）到英格兰（他在那里与《乌托邦》的作者托马斯-莫尔成为朋友）。他是文艺复兴时期的孩子，也是一位优秀的古人鉴赏家，他喜欢旅行，热衷于与各种国际友人通信，这激发了他的灵感，使他成为世界主义的倡导者之一（根据他的座右铭："整个世界是我们所有人的家园"），这只是他人文主义的一个方面，因为他倡导和平，批评神职人员忘记了福音书的信息。他最有名的作品是 《赞美疯狂》（Élogede la folie）（1511 年），这是一部嘲讽娱乐和哲学手册，其中同名的女神向人类讲话，批评他们的失败。据说这部作品甚至让教皇利奥十世都捧腹大笑，但这并不妨碍它在作者于 1536 年 7 月 12 日在巴塞尔去世后被列入黑名单。同样值得一提的还有迪尔克-沃尔克特松-科恩赫特（Dirck Volkertszoon Coornhert，1522-1590 年）。 除了将伊拉斯谟和部分《圣经》翻译成荷兰语外，他还撰写了《沉默的威廉宣言》，该宣言标志着荷兰反抗西班牙统治的起义，扬-范-豪特（Jan van Hout，1542-1609 年）是一名诗人，为了捍卫自己的语言，他成为了一名语言学家，并参与了这场斗争。

与此同时，中世纪通过口述传统和骑士故事传入宫廷的文学，随着修辞学会的兴起而进入了资产阶级社会，其中最著名的无疑是 1517 年左右在阿姆斯特丹成立的De Eglantier（《玫瑰蔷薇》，其徽章是象征爱情的花朵）。 当时一些最杰出的作家都是这个圈子的成员，其中包括来自阿姆斯特洛丹的亨德里兹-劳伦斯松-斯皮格尔（Hendriz Laurenszoon Spiegel，1549-1612 年），他是这个圈子的首领，并写下了一首著名的诗歌，其中有一首是献给他的家乡阿姆斯特洛丹的；还有比他小两岁的同胞罗默-维舍尔（Roemer Visscher），他最喜欢的文体是书信体。剧作家塞缪尔-科斯特（Samuel Coster，1579-1665 年）也曾来过这里，他的剧本《农夫 Teeuwis de boer》（《农夫 Teeuwis》）就是在这里上演的，或许他的古典悲剧《Ithys》也是在这里上演的，该剧被认为是荷兰语创作的第一部古典悲剧。就在此时（1615 年左右），该团体开始出现一些分歧，导致另一个实体 Duytsche 学院的成立。杜伊谢学院同样致力于诗歌和戏剧，同时也致力于用荷兰语进行科学研究（与其他仍用拉丁语授课的大学不同），是塞缪尔-科斯特（Samuel Coster）、皮特-科内利松-胡夫特（Pieter Corneliszoon Hooft，1581-1647 年）和格布兰德-阿迪亚恩松-布雷德罗（Gerbrand Adiaenszoon Bredero，1585-1618 年）的意志和才华的结晶。前者自 1611 年出版歌曲《Emblamata amatoria》以来，一直被视为荷兰现代诗歌的开创者；后者则凭借《Geeraerdt van Velsen》（1613 年）颠覆了戏剧规范、后者以其通俗歌曲（《Le Grand Chansonnier bouffon, amoureux et pieux》）一举成名，并先于同时代人在其剧本《Moortje》（1615 年）中表明了反对奴隶制的立场。

然而，如果没有雅各布斯-卡茨（Jacobs Cats，1577-1660 年）--他可以说是 "荷兰之泉"--和约斯特-范登-冯德尔（Joost van den Vondel，1587 年出生于科隆，1679 年卒于阿姆斯特丹--他对荷兰戏剧的影响既可与莫里哀相比，也可与莎士比亚相比），这个充满活力的时期的画卷将是不完整的。尽管弗里斯兰语在16世纪末被完全否定，但他还是将弗里斯兰语提升到了文学语言的地位。最后，让我们以一位哲学家的诞生作为结束，他就是巴鲁克-斯宾诺莎（Baruch Spinoza），尽管他于 1677 年在海牙英年早逝，年仅 44 岁，但他仍是该学科的关键人物。尽管他生前不敢出版《伦理学》，而且该书问世后直接被禁，但它仍然是荷兰乃至17世纪最重要的著作，对荷兰以外的思想家产生了深远的影响。

衰落与复兴

对独立和征服的渴望与对世界的开放并存，但这也意味着对外部影响（主要是法国影响）的某种渗透性。然而，古典主义的传入在某种程度上寄生于本地作家的创新灵感，因此18世纪并没有产生真正意义上的原创作品，尽管我们应该提到威廉-范-哈伦（Willem van Haren）的史诗《弗里索》（Friso，1741 年）或贝蒂-沃尔夫（Betje Wolff）和阿吉-德肯（Aagje Deken）四手联弹的小说《萨拉-伯格哈特家族史》（Historie van mejuffrouw Sara Burgerhart），后者于 1782 年开创了这一流派。直到本世纪末，随着里恩维斯-费斯（Rhijnvis Feith）的 "感伤主义 "小说《朱莉娅 》（1783 年）的出版，以及德国浪漫主义的逐渐兴起，这一流派才出现了一定程度的复兴。但政治问题和其他对抗很快为这一新趋势增添了民族主义色彩，正如扬-弗雷德里克-海尔默斯（Jan Frederik Helmers，1767-1813 年）的诗歌所表明的那样，他的诗歌从温情脉脉（《Nuit》，1788 年）转变为爱国主义（《荷兰民族》，1812 年），尤其是从他开始与其妹夫科内利斯-卢茨（Cornelis Loots，《荷兰语言》（1814 年）的作者）交朋友的那一刻起。最能体现这种转变的人是亨德里克-托伦斯（Hendrik Tollens），他是一位诗人，在《Ceux chez qui coule le sang néerlandais》（写于 1817 年，威廉-比尔德迪克开始在莱顿教授历史的同一年）一书中表明了自己的立场。在接下来的岁月里，这座城市和这个人都占据了重要地位：莱顿大学成为了知识分子的麦加圣地，比尔德迪克的崇拜者和弟子如雨后春笋般涌现，其中包括诗人伊萨克-达科斯塔（Isaäc da Costa），他显然是比尔德迪克的继承人。

浪漫主义往往遭到现实主义的迎头痛击。这种尽可能贴近事实的新野心，也包括谴责，最终形成了一部以 "Multatuli"（拉丁语，意为 "我承受了很多"）为笔名出版的小说。Max Havelaar》（1860 年）几乎是 Eduard Douwes Dekker 的自传体作品，他在自己出生的房子（该房子现已成为纪念他的博物馆（阿姆斯特丹 Korsjesportsteeg 20 号））中长大后，前往荷属印度群岛，在那里反抗爪哇人民遭受的压迫。这本书从一开始就非常畅销，现在法文版已由巴别出版社出版。同样，雅各布-扬-克雷默（Jacob Jan Cremer，1827-1880 年）在《Frabriekskinderen》（1863 年）中抨击童工。雅克-珀克（1881 年因病去世，年仅 22 岁）在他的十四行诗中对诗歌规范提出了挑战，他的朋友威利姆-克洛斯（WilliemKloos，1857-1938 年）出版了他的十四行诗。与他同时，阿尔伯特-维尔维、弗雷德里克-范-伊登和赫尔曼-戈特也对传统美学进行了革新，并在De Nieuwe Gids（《新指南》）上发表了他们的散文。

20世纪和21世纪

随着 1910 年 "一代人 "及其刊物《运动》（De Beweging）的问世，诗歌越来越多地转向象征主义，而小说则放弃了现实主义，变得神秘（甚至神秘主义）起来--如小说《De Stille Kracht》（1900 年），路易-库珀勒斯（Louis Couperus）将故事背景设定在爪哇岛，就像他的其他作品一样--或者通过描述想象中的过去，将自己代入新浪漫主义（阿瑟-凡-申德尔（Arthur van Schendel）的《玛丽-让娜号》，1903 年）。事实上，那是一个相当富饶的时期：内西奥出版了短篇小说（《De uitvreter》，1911 年），西蒙-维斯特迪克（Simon Vestdijk）的作品成倍增加，格利特-阿赫特伯格（Gerrit Achterberg）在 1931 年完成了他的作品集《Afvaart》......然而，正如评论家门诺-特尔-布拉克（Menno ter Braak）所强调的那样，纳粹的威胁已经存在。 1936 年，他与他人共同成立了一个警戒委员会，四年后，当他的担忧得到证实时，他自杀了。年幼的安妮-弗兰克的日记将第二次世界大战的恐怖展现得栩栩如生，她描述了自己在秘密公寓中的日常生活，直到她被告发并被送往卑尔根-贝尔森，在那里她不到 18 岁就丧生了......。

在这场冲突中，无论是她的生还者还是文学作品，都未能幸免。 现在已不再是顾及读者感受的时代，因此出现了一种被一些人称为 "令人震惊 "的现实主义。杰拉德-雷夫（Gerard Reve）（《第四个男人》）和安娜-布拉曼（Anna Blaman）（《Op leven en dood》）是第一批描写同性恋的作家，他们描写了自己和笔下人物的同性恋。威廉-弗雷德里克-赫尔曼斯（Willem Frederik Hermans）在一篇关于荷兰文学的文章中也没有放过他的同龄人，他的小说（包括米兰-昆德拉认为是杰作的《达莫克勒斯的黑屋子》）也同样粗俗。至于哈里-穆利什，战争对他来说是一出私密的戏剧，因为他的母亲是犹太人，父亲是通敌者。他在一篇关于阿道夫-艾希曼的散文（《40/61 事件》）中深入探讨了自己对战争的痴迷，但最重要的是，他凭借小说《天堂的发现》赢得了所有赞誉，成为荷兰最炙手可热的作家之一，直到 2010 年去世。

对个人身份而非集体身份的追求无疑是20世纪下半叶困扰作家的问题，在21 世纪仍是如此，包括那些并非在荷兰出生但居住在荷兰的作家，以及由此产生的双重文化或排斥问题。第二个显著变化是读者群的变化，他们受过更好的教育，更加富裕，渴望发现新事物。我们现在很幸运，因为译本数量不断增加，我们也能用法语进行这些探索。因此，我们可以继承那些在过去几十年中产生了持久影响的作家的作品，比如海拉-哈斯（Hella S. Haasse）。哈斯（1918-2011 年），从她的小说《Un goût d'amandes amères》到她的短篇小说集《Aloe ferox》；塞斯-诺特博姆（Cees Nooteboom），从他的短篇小说（《Le Matelot sans lèvres》）、长篇小说（《Rituels》、《Le Jour des morts》）或散文（《533 : le livre des jours》、《Venise ：作家兼历史学家 Geert Mak（《穿越二十世纪的欧洲之旅》）、令人不安的 Hans Maarten van den Brinck（《重量与尺度：比较》、《水之旅》），以及早熟的 Arnon Grunberg（生于 1971 年，22 岁时出版了经典作品《Lundis bleus》，并在 20 世纪 20 年代初重新赢得了法语书商的青睐（《Taches de naissance》、《Des bons gars》）。