荷兰的加尔文主义：不仅仅是一种宗教

自第二次世界大战以来，新教徒在荷兰不再占多数，天主教现在是荷兰最广泛信奉的宗教。因此，尽管四分之一的荷兰人声称自己是各种改革教会的信徒，但罗马天主教仍占人口的三分之一。但是，正如俗话所说："荷兰人，无论是天主教徒、犹太人、自由思想者、共产主义者还是不可知论者，都是加尔文主义者"。

加尔文教的名字来源于法国神学家、改革家和16 世纪新教改革的代表牧师加尔文。这一运动首先传播到佛兰德斯和海纳特。加尔文主义在联省共和国得到确立。1571 年，改革教会在弗里斯兰成立，几年后成为共和国教会。黄金时代见证了改革宗新教的传播，而下一个世纪恰逢南特敕令废除后胡格诺派教徒从法国来到这里。

加尔文主义与其说是一种宗教，不如说是荷兰人的一种思维和行为方式。在荷兰，清醒和效率是当今的主流，在很长一段时间里，孩子们从小就被灌输 "行为要正常，这样才够疯狂 "的思想。在这些价值观的熏陶下，荷兰人不假思索地花钱，而以投资著称。这种有时被夸大的节俭名声源于加尔文教。

如今，新教有 260 万教徒（略低于总人口的 15%）。天主教会有 360 万成员（约占人口的 20%），传统上位于该国南部。从西部的泽兰省（Zeeland）到上艾瑟尔省（Overijssel）是严格保守的新教地区，被称为 "圣经地带"（Biblebelt）。该地区的特点是疫苗接种率低，生育率高，每个家庭几乎有三个孩子。

节日和流行的传统

主要的宗教节日有复活节、圣灵降临节、耶稣升天节和圣诞节。根据居住地的不同，这些节日的庆祝活动可能更热烈，也可能不热烈。二月份的狂欢节是荷兰南部地区的传统节日。这些庆祝活动在林堡和布拉班特举行，为期三天。狂欢节是一个奇装异服的派对，通常会有很多酒。

复活节和圣诞节则是与家人，有时也与朋友共进晚餐的同义词。圣诞节通常庆祝两天，即 12 月 25 日和 26 日，26 日被称为 "第二个圣诞节"。在这两个重要的宗教节日里，阿姆斯特丹的主要音乐厅都会举办各种音乐会。阿姆斯特丹的Concertgebouw 音乐厅 以演奏亨德尔的《弥赛亚》和巴赫的《圣马太受难 曲》而闻名。其他主要宗教的节日，特别是斋月，都会在媒体和工作场所进行宣传，这也是对宗教自由的极大尊重。

荷兰的伊斯兰教

虽然穆斯林在荷兰存在已久，但从 20 世纪 60 年代起，随着摩洛哥和土耳其工人的到来，他们的人数有所增加，并建立了清真寺（至今约有 300 座清真寺，供约 100 万穆斯林使用）。第一本附有注释的荷兰语《古兰经》是 2005 年才出版的。荷兰皈依者人数约为 15000 人。摩洛哥人是荷兰最大的穆斯林群体，其次是土耳其人和苏里南人、阿富汗人和伊拉克人。斋月通常是荷兰不同社区之间进行密集交流的时间。

9 月 11 日是紧张局势的结晶。2001 年 9 月 11 日的袭击事件使许多对激进伊斯兰教的批评掷地有声。皮姆-福尔图恩（Pim Fortuyn）曾公开批评伊斯兰教，2002 年 5 月被一名左翼活动分子杀害，因为他担心自己会对荷兰社会构成威胁。他对伊斯兰教的批评得到了特别恶毒的电影制作人提奥-凡-高的响应，后者也在阿姆斯特丹街头被谋杀。

Geert Wilders 是荷兰反伊斯兰教的代表人物。这位政治家领导着自己的政党自由党（PVV），该党以批判伊斯兰教为基础，他将伊斯兰教与法西斯意识形态联系在一起。他希望禁止《古兰经》（他将其比作《我的奋斗 》），并对伊斯兰头巾征税，禁止其进入公共场所。 与欧洲其他国家一样，荷兰也面临着极右极端主义抬头的问题：PVV 在 2023 年 11 月的大选中获胜。

荷兰的犹太教

犹太社区最早于17世纪在荷兰定居。他们主要是西班牙和葡萄牙难民的后裔。也是在这个时候，许多胡格诺派教徒逃离法国来到荷兰定居。他们在那里定居是因为他们希望获得宗教自由。犹太人社区聚集在葡萄牙犹太人周围，他们人数最多。

犹太社区为荷兰的发展做出了重大贡献，尤其是在黄金时代。当时，全国共有 8000 名荷兰犹太人，其中 6000 人居住在阿姆斯特丹。其中大部分是塞法尔迪犹太人。犹太教的几位领袖人物在荷兰的整体发展中发挥了重要作用。例如，艾萨克-平托（Isaac Pinto）就是一位杰出的商人。

在此期间，葡萄牙建造了令人难以置信的犹太教堂 Esnoga。18世纪，荷兰犹太社区是最富裕的社区，在全球散居犹太人的组织中发挥着核心作用，特别是通过印刷业。荷兰，尤其是阿姆斯特丹，在社区中享有热情好客的美誉。

十八世纪赋予了荷兰犹太人充分的权利，他们现在必须融入荷兰社会。这个社区逐渐失去了在散居地的影响力。19世纪末，来自俄罗斯和立陶宛的移民潮来到荷兰。

在荷兰发生的纳粹浩劫中，该国 75% 的犹太人消失了。从 1942 年起，犹太人通过荷兰的韦斯特博克集中营被驱逐到索比堡和奥斯威辛集中营，在那里遭到灭绝。

时至今日，纳粹浩劫仍是该国的巨大创伤。幸存者的比例非常低，这表明荷兰当局与纳粹进行了紧密合作，而且得意忘形。特别是阿姆斯特丹人几乎没有帮助犹太人。一些人还指出，荷兰的人口登记工作井然有序、效率极高，因此很容易确定犹太社区的位置和身份。然而，荷兰在承认自己在这一反人类罪行中所扮演的角色方面却非常缓慢。我们引用威廉-亚历山大国王在 2020 年 5 月的纪念活动上发表的感人演讲："数百人没有任何形式的抗议，在严密的监视下，看着拥挤的有轨电车从他们面前驶过，穿过这座城市，穿过这个国家......索比堡就是从冯德尔公园开始的，那里挂着'犹太人不得入内'的牌子"。这篇演讲至今仍荡气回肠，而大屠杀遇难者纪念碑则在事件发生七十多年后，在阿姆斯特丹犹太区的中心地带向 102 000 名遇难者致敬。