一个多民族的文化，很好地导向了基督教
西印度群岛 99% 是来自非洲的奴隶的后裔。这些奴隶属于不同的种族群体，拥有不同的社会组织，信奉的宗教也各不相同（多神教、泛灵论、祖先崇拜、伊斯兰教等）。非洲奴隶受到以殖民者为代表的天主教的影响。这种影响改变了许多文化价值观和宗教表现形式。与法国本土不同，圣马丁的教堂已经荒废了二十多年，但宗教在圣马丁居民的日常生活中发挥着重要作用。
许多宗教影响：圣马丁的丰富内涵
为了更清楚地了解情况，我们需要区分主要的所谓传统教派：天主教、圣公会、基督复临安息日会、新教、卫理公会和穆斯林（他们在菲利普斯堡有一座清真寺）。
其他少数派运动也存在，但这些运动在不断壮大，而且往往与邪教有关。例如，伏都教主要由海地裔人信奉。据统计，在圣马丁岛人口的主要组成部分中，海地人约有 7 500 人，是岛上最大的群体。此外，85% 的海地人信奉伏都教，虽然伏都教经常被等同于邪教，但它仍然崇拜神灵。基督教的这种分裂是 20 世纪 70 年代美国宗教思潮的结果，这种思潮通过过度媒体化，使其分支数量成倍增加。
昆布人的日子还没有结束吗？
岛上仍在使用巫术吗？我们完全有理由相信......巫术是美洲印第安人、欧洲人、非洲人和印第安人文化大熔炉的产物，因此圣马丁岛受到这种影响也就不足为奇了。不可否认，巫术的影响似乎非常小，而且是在非常特殊的背景下实施的。宗教在圣马丁岛人的生活中扮演着重要角色，因此，如果您仍然遇到一些 "钦博伊斯人"，请不要感到惊讶。重大灾难（最近的一次是飓风艾尔玛）重新唤醒了这些信仰。在怪物袭击前后，整个岛屿都在祈祷。莫非该岛已被诅咒以示警告？鉴于飓风造成的破坏以及该岛在应对飓风方面的脆弱性，这远不止是一个警告......在瓦莱丽-利科（Valérie Lieko）的小说《皮克夫人》（La Dame de Pique）中，圣马丁岛上泰诺人的美洲印第安信仰得到了恢复。
礼拜场所和音乐
灵修通常伴随着音乐！多民族文化和大量移民使崇拜仪式更加生动活泼。教堂和寺庙在福音音乐声中欢迎信徒的到来。宗教音乐是圣马丁传统的重要组成部分。周日上午，在马里戈特（Marigot）、大基斯（Grand-Case）的玛丽埃托拉梅尔（Marie-Étoile-de-la-Mer）等教堂和岛上荷兰区迷人的科尔湾（Cole Bay）教堂都能听到福音音乐。参加弥撒本身就是一种体验。
