佛教

藏传佛教于13世纪首次在蒙古出现，但直到16世纪才成为国教。从 1565 年开始，蒙古领导人阿勒坦汗为了推翻成吉思汗的统治并使其夺取政权合法化，试图将佛教强加于蒙古人民。

佛教的开端。1578 年，阿勒坦汗参照蒙古人对达赖喇嘛的称谓，创造了 "达赖喇嘛"--"智慧之海 "的称谓。他将这一称号归功于藏传佛教格鲁派的宗教领袖索南嘉措，格鲁派也被称为 "黄帽派"，因为僧侣们在传教时佩戴的头饰是黄色的。大汗这样做是承认索南嘉措为藏传佛教各派的宗教领袖，并希望后者支持他的政策。这是佛教宗教与政治权力之间首次建立直接联系。

阿勒坦汗大张旗鼓地改变自己的信仰，得到了大部分蒙古人的追随。前两任达赖喇嘛都被追认为达赖喇嘛，其转世一直延续到目前流亡印度达兰萨拉的第十四世达赖喇嘛丹增嘉措。如今，蒙古的藏传佛教信徒将他视为自己的精神领袖之一。

格鲁派 格鲁派由宗喀巴大师创立于15世纪初，被称为 "黄帽派"，是西藏密宗四大派系中的最新派系。宗喀巴针对僧侣的松懈和散漫对佛教进行了改革，强调僧侣戒律的重要性，黄帽就是其象征。为了获得证悟，他主张独身，并坚持在开始密宗修行之前必须完成深入的佛教哲学研究。

虽然格鲁派产生了达赖喇嘛一脉，但甘丹赤巴（"王位继承人"）才是格鲁派的精神领袖。宗喀巴大师的继承人嘉斯塔杰被认为是第一位甘丹赤巴。

被迫无神论时期20 世纪 20 年代初，蒙古共产党政权的建立结束了世俗当局与佛教机构之间的长期关系。苏联占领期间，僧侣人数急剧下降。到 1920 年，僧侣人数占男性人口的四分之一以上，即 700 多座寺庙中的 11 万名僧侣。共产党当局希望建立自己的计划经济，他们对如此众多的信徒感到威胁，并试图通过消灭所有佛教机构来削弱寺院的经济地位。

屠杀和清洗成了蒙古喇嘛的命运，他们或被处死，或被嫁出去，或被迫回归平民生活，或被征召入伍。寺庙曾是民众的聚集点，并在很大程度上孕育了蒙古的主要城市中心，但现在这些寺庙被改建成博物馆或被摧毁。1937 年至 1938 年间，至少有 797 座寺庙和修道院被拆毁和烧毁，17,000 名僧侣被处决！在 15 年的时间里，神职人员损失了 92% 以上。战后，乌兰巴托甘丹寺的约一百名僧侣再次获准从事寺院活动。在近 50 年的时间里，尽管受到严格监控，但这座寺院是全国唯一能够举办宗教活动的寺院。

卷土重来1991 年，苏联解体，蒙古得以向西方世界开放，标志着宗教复兴的开始。到 1992 年，近百座寺庙重新开放，证明了蒙古人强烈的宗教意识。如今，全国有 200 座寺庙和修道院，其中包括乌兰巴托的约 20 座，共有 5000 多名僧侣。

萨满教

这一庞大的信仰体系已在蒙古存在了数千年。虽然它没有教义或圣书，但肯定源于古代的自然崇拜。
它的基础是人与大自然的神灵和祖先之间的联系，并伴随着非常严格的规则和强烈的迷信。 萨满是人与神灵之间的中介。萨满在神游时可以与神灵沟通。人们会向他们咨询各种日常问题。
成为萨满不需要学徒或教学：通过世袭或拥有超能力就能成为萨满。 在没有化学物质的情况下，萨满会随着击鼓的节奏进入恍惚状态。
这种圣物是萨满教的核心，使萨满能够与神灵沟通。 萨满教在苏联占领时期受到压制，但在 20 世纪 90 年代得到复兴，如今在蒙古北部仍然非常活跃。萨满教与佛教并存，两种宗教相互影响。因此，在蒙古广泛流传并带有佛教仪式和传统的黄萨满教与未受佛教影响的黑萨满教形成了鲜明对比。

伊斯兰教

与萨满教一样，约有 3% 的蒙古人信奉伊斯兰教，使其成为蒙古第二大宗教。至少在 1254 年，方济各会士纪尧姆-德-鲁布鲁克（Guillaume de Rubrouck）的著作中就有关于伊斯兰教的记载。他向东旅行，访问了喀喇昆仑大汗蒙哥的宫廷，并报告说萨拉森商人和工匠在那里自由地信奉他们的宗教。今天，蒙古约有 30 座清真寺。信奉伊斯兰教的主要是该国西部的哈萨克人。逊尼派伊斯兰教主要集中在阿尔泰地区的巴彦奥勒吉省和科布多省之间。

基督教

景教是古代晚期和中世纪世界上最具影响力的基督教形式之一。
在蒙古，景教出现在蒙哥国王的宫廷中，纪尧姆-德-鲁布鲁克（Guillaume de Rubrouck）的文学作品就证明了这一点。 景教公主 Sorgakhtani 是清吉斯汗最宠爱的儿子图鲁伊的妻子，她在与图鲁伊结婚后，以基督教信仰抚养子女。
在她的长子蒙哥（Möngke）统治时期，基督教崇拜继续按照景教的仪式发展。 今天，基督教和新宗教在人口中的传播源于 20 世纪 90 年代初蒙古的改革开放。1992 年是蒙古退出苏联集团的标志，伴随着当地宗教的复兴，宗教团体也来到了首都。天主教徒、新教徒、东正教徒、福音派教徒，甚至耶和华见证人、基督复临安息日会和摩门教徒都涌入乌兰巴托。
现在与西方世界联系在一起的基督教不仅通过传教士，还通过人道主义活动不断发展壮大。 1993 年 11 月，为了保护传统宗教和遏制这些改宗者的活动，当局出台了一项法律，规定佛教为国教，禁止任何未经政府邀请从外部组织的宗教活动。
2016 年 7 月，乌兰巴托首位蒙古牧师约瑟夫-恩赫-巴特尔（Joseph Enkh Baatar）被授予神职，这表明基督教不再是外国人在蒙古的专利。