马赫拉的重要性

所有城镇和村庄都被划分为mahalla或街区。每个mahalla都有自己的智者理事会，即otin（相当于妇女的毛拉）。每个人都有一种属于 "大家庭 "的感觉。居委会每月都会在茶馆（提供茶水的客栈）召开几次会议，讨论共同的问题、交流新闻或只是聊聊天。

这些会议有助于在同一社区的居民之间建立特别牢固的纽带，通过互助和服务加强社会归属感。正是这种制度使乌兹别克社会在卡里莫夫时代得以幸存。在这个特殊的时代，如果没有宗族、家庭或邻里的支持，人们很难不流落街头。然而，提供的每项服务都需要得到回报。

苏联的遗产

在苏维埃社会主义共和国时代，乌兹别克斯坦，特别是塔什干，一直是莫斯科的 "宠儿"。独立之初，乌兹别克斯坦的机场、医院、中小学和大学等设施比邻国的农村地区要完善得多。不幸的是，俄罗斯 "红脚 "的大量回流使这个国家陷入危机，乌兹别克人没有受过培训，由于在这方面缺乏建设性的政策，设施迅速减少。这也是米尔济约耶夫总统面临的挑战之一：更新或更换公共设施中的陈旧设备，培养合格的工程师和技术人员。

双速教育

全民教育是苏联时期的伟大成就之一。男孩和女孩坐在同一张课桌上，都能从良好的教育中受益。虽然时代变了，教育水平也在下降（收费的最好学校并非人人都能入学），但国家的识字率仍然很高（99%）。在学校里，学生被分成几个组：俄语组、乌兹别克语组和混合组。此外，还有几所当地学校招收少数民族儿童，尤其是塔吉克族儿童，但也有哈萨克族和朝鲜族儿童。虽然这些群体之间在官方上是平等的，但实际情况却大相径庭：乌兹别克-俄罗斯混血学校的评价最高。

中学是免费义务教育，从 6 岁到 15 岁，学生可获得相当于我国 BEPC 的文凭。之后的三年是完成中学课程的中学毕业会考。然后，学生可以在职业学院和大学之间做出选择。

一个国家参与其中

学习费用有国家补助。所有学生都能获得学习用品。学生有权获得国家助学金，在课程开始时，每个人的助学金都是一样的。然后根据学习成绩发放不同数额的补助金。

在偏远地区、山区或沙漠，受教育的机会显然更为有限。虽然有学校，但务农的父母往往因为需要劳动力而不得不牺牲子女的教育。塔什干和撒马尔罕的大学为学生提供了多种课程选择，费尔干纳的大学提供的课程较少。虽然校舍多为苏联时期的建筑，但走廊一般都重新粉刷成国旗的颜色。

氏族生活

在中亚，属于一个部族是一个决定性因素。在乌兹别克斯坦，宗族既是家族性的，也是宗教性的。苏菲派的兄弟会一直非常强大。家庭感不是一个空洞的词。由于没有老人护理设施，老人一般都是在子女的陪伴下在家中养老送终。按照传统，最小的儿子有责任陪伴父母，与他们一起生活并照顾他们。只要有可能，他通常会接手父亲的工作。长子负责教育和事业，使家族在社会上崭露头角，通常是通过婚姻政治。

家中的长辈受到爱戴，他们的意见也会被听取。这种对 "长辈 "的尊重体现在日常生活中，体现在通过aksakals（字面意思为 "白胡子"）理事会组织的邻里生活中。这些理事会是整个中亚地区社会生活的重要环节。尽管苏维埃试图通过组织行政管理和任命市长来终止这些组织，但阿克萨卡尔斯的意见仍会得到考虑。

成文法婚姻

毫无疑问，您会看到许多已婚夫妇在公园、历史古迹或城市标志性建筑前拍照......在乌兹别克斯坦，婚姻仍然非常普遍，很少有人选择单身。包办婚姻的传统依然存在，但在塔什干的习惯已开始改变。包办婚姻允许经过长期准备的家庭联盟，其中社会地位和氏族成员身份是决定性因素。有时，故事的结局是分居，离婚是合法的。

未婚夫的母亲负责寻找未婚妻。在婚礼之前，姻亲和未来的未婚妻之间会进行几次法定的拜访。婚礼是被称为 "Toï"的庆典。这是社区中最热闹的社交活动。整个马哈拉（mahalla）地区的人都会被邀请来分享盛宴、歌舞。外宾也随时欢迎。新郎的家人负责节日大餐，而新娘的父母则负责布置新房。婚礼费用高昂，所以孩子一出生就得存钱。

婚礼在毛拉和当地奥廷的见证下举行。传统服装是婚礼的主旋律。随后是公证结婚。在这里，新娘要穿西式白色礼服。游行队伍经常经过塔梅尔兰雕像前拍照留念。白天，人们在一起吃饭、欢笑和跳舞。只有新娘和新郎不参加庆祝活动：新娘在婚礼期间不能笑，而她的丈夫虽然有更多的自由，但必须保持矜持。他们吃得很少，也很少跳舞，或者只在宴会结束时才跳舞。

在接下来的几天里，新娘会在家里的一个房间里展示她的嫁妆，展示为她制作或送给她的衣服，以及苏扎尼（新娘嫁妆的重要组成部分），苏扎尼证明了新娘的缝纫和刺绣技艺，以及根据所用面料判断出的家庭财富。然后，新郎新娘必须遵守奇拉规则：在 40 天内，女方不得离家，男方必须在天黑前赶回家。

妇女的地位

与许多国家一样，妇女的地位有下降的趋势。在乌兹别克斯坦，共产主义长期以来一直确保某种形式的性别平等，以此作为与伊斯兰教斗争的一部分。如果你到乌兹别克斯坦人家里做客，她们可能会待在厨房里为你服务，甚至都不会向你介绍她们。但在许多家庭中，他们会全程参与用餐，围坐在餐桌旁与客人聊天。

苏联解体后，情况发生了重大变化，尤其是对于那些在大城市生活并接受过高等教育的女性而言。对她们来说，婚姻有时意味着生活方式的彻底改变：

已婚妇女不会单独外出，更不会与男性朋友一起外出。

只有在丈夫同意的情况下，她才会工作。

即使丈夫不在家，她也与公婆住在一起。

尽管如此，人们还是会把公婆当作邻里关系的 一部分来咨询，而且由于公婆德高望重，男人们征求他们的意见也是常有的事！