教育
法国-阿尔贝-勒内政权从一开始就把教育放在首位，希望为每个孩子提供同样的上学机会。"在 1977 年 6 月 5 日之前，除了少数几个特权阶层之外，大多数青少年在很小的时候就进入了市场，没有接受过任何培训，也没有为成年生活做好准备"，官方文件正确地指出。塞舌尔的教育水平确实有所提高：每个塞舌尔人平均在校学习时间为 15 年。九年制初等教育是义务教育，在革命浪潮高潮时期（1981 年）成立的国家青年服务局在 20 世纪 90 年代末被取消。在十五年左右的时间里，它 "提高了新一代对社会主义优点的认识"，学生们 "学习参与国家的社会、文化和政治生活，同时熟悉新的工作方式"。中学教育由塞舌尔理工学院提供，该学院成立于 1983 年，是为了适应群岛的发展前景。 学校有十几个分支：社会科学、卫生、教学、科学、农业、建筑和工程、手工艺、艺术、酒店管理等。
只有最优秀的学生才能获得国外大学（主要是英国大学）的奖学金。因此，在这个长期以来由教会弥补官方教育缺陷的国家里，前总统勒内的 "重振共和"在教育方面是有益的。现在，《宪法》规定了 17 岁以下儿童接受免费教育的权利，《教育法》中有一条规定，子女无正当理由缺课超过三周的父母将被处以罚款或三个月的监禁。
健康
塞舌尔人很快就习惯了革命所取得的成就，例如在卫生方面。解放后建立的制度是人民最珍视的成就之一。有了它，每个公民都能不受歧视地享受免费医疗。现在，每个人都能得到同样的关注，而在废除阶级制度之前，情况并非如此。自 1977 年 6 月 5 日起，国家将医疗卫生列为年度预算的第二优先事项。除了在婴儿死亡率（降低了一半）和预期寿命（男性 71.1 岁，女性 80.2 岁）方面取得了明显进步外，值得注意的是这些岛屿的健康状况良好，没有受到非洲大陆一些主要灾难（疟疾、黄热病、痢疾等）的影响。然而，据报告，艾滋病病例约有 200 例。
医生的数量增加了，就诊人数和病床数量也增加了，但有时仍需要到国外接受手术，例如心脏手术需要的投资对这样一个小国来说过于昂贵。一项特别治疗基金可以支付在国外（主要是留尼汪岛）发生的某些费用。1979 年，国家还推出了一项社会保障计划，为公民提供终生保护，并在某些情况下支付丧葬费用。
工作
每月的退休津贴从 63 岁开始发放。2019 年底，丹尼-福尔总统宣布将退休年龄从 63 岁提高到 65 岁。改革应于 2023 年底进行。尽管生活在贫困线以下的人口比例仍接近 25%，但几乎每个人都有工作，2023 年的失业率将在 3% 左右。一家政府机构正在为 400 人提供农场、清洁或政府大楼维修等兼职工作，通常还提供额外培训，直到他们找到长期工作。塞舌尔的最低工资约为 360 欧元，有 21 天带薪假期。
栖息地
革命还证明了其在住房领域的价值。新政权采取的首批行动之一就是为雄心勃勃的公寓建设计划征用土地。数以千计的住宅被修建起来，以补充现有的村庄或新建住宅区，由于地形原因，这些住宅区往往位于山坡上。通过补贴、赠款和贷款，国家大力鼓励城市发展。其政策目标是让每个租户都能拥有住房。尽管许多住房不足的马埃洛伊人仍在等待购房，但这一政策确实起到了推动作用，该岛北部人工岛的落成就证明了这一点，自2012年以来，大量贫困家庭已入住该岛。在英国时代末期，这些肮脏的小屋仍然很常见，但幸运的是，它们已经从这片土地上消失了。
社会风尚和事实
生活的甜蜜"今天不做明天能做的事"。塞舌尔人相当淡定：既然大地如此慷慨，我们又何必去耕耘它呢？"上帝种植，塞舌尔人收获"，这是当地的一句谚语。芒果、木瓜、鳄梨、香蕉、椰子和其他面包果都近在咫尺。当然，要想吃到邹里特（zourite），还得费点力气下海，要想吃到普瓦松（pwason），还得出海，但一旦吃上了，就没必要再拖泥带水了......明天大海中还会剩下一些邹 里特（zob）或普瓦松（bourzois ）。一块地、几棵树、一艘渔船、一间棕榈顶的小屋和一些卡卢--昨天的塞舌尔人并不需要太多东西就能感到幸福。直到消费社会赶上了他，鼓励他从自给自足的经济慢慢滑向市场经济。但即使有了智能手机，口袋里有了更多卢比，他们依然享受着日复一日的生活。
一个以自己的岛屿为荣的民族塞舌尔人和蔼可亲，彬彬有礼，一开始对话就很快笑声不断，十分友好。很快，"您 "就意味着友谊和平等。塞舌尔人既自豪又敏感，他对来自大国的富裕旅行者没有任何情结。他尤其为自己的岛屿感到自豪，并很快指出塞舌尔有两处景点被列为世界遗产。那么，塞舌尔人为什么要去其他地方......如果不是去毛里求斯、迪拜或阿布扎比，也不是为了传统意义上的旅游。而是去购物，以低廉的价格找到他在马埃岛永远买不到的东西。新加坡的汽车零件、迪拜的电子产品、毛里求斯的服装或南非的木材。虽然这些购物在他回国时要缴税，但大部分都转手卖掉了，很快就还清了税款和旅费。尽管塞舌尔人仍生活在其他地方（主要在澳大利亚的珀斯和墨尔本），但自进步年代以来流亡在外的 25 000 多塞舌尔人中，有许多人也正在返回塞舌尔，有些人甚至已经在塞舌尔重新定居，有时还得到了补偿，因为革命与征用押上了韵律。塞舌尔人很容易适应新的环境，他们对外国人和外来人都很平静，只要有鱼、啤酒和家人，他们就会大步向前。
家庭。 后者的确非常庞大。由于人口密度较低（相当于一个普通的法国小镇），在商店的每个角落都很容易遇到曾姑姑或小表妹。事实上，98,000 名塞舌尔人组成了一个大家庭，几乎每个人都认识其他人......这个家庭的界限相当模糊，超过四分之三的孩子是非婚生子女。事实上，只有一半的孩子的父亲身份得到承认。尽管有着浓厚的基督教传统，但塞舌尔的滥交现象一直很普遍，当地居民经常更换伴侣，毫无顾忌。
"塞舌尔是爱的岛屿。Henri de Monfreid 指出："在这里，我们只生孩子。塞舌尔教会长期以来一直对避孕持敌视态度，维多利亚主教甚至在 1980 年宣称 "服用避孕药的妇女是禽兽"。尽管避孕是免费的，但仍有许多意外生育。怀孕的少女们很少会瞠目结舌。他们的父母经常说："我的女儿既不是第一个，也不是最后一个"。研究塞舌尔家庭结构的人类学家认为，在自由结合和合法结合中都存在一种母权制。这意味着男性在家庭结构中只处于边缘地位，所有重要的决定都由女性做出。"她不仅要抚养孩子，而且往往还要挣钱养家。我们经常会遇到一些年轻的单身母亲，她们一个人要照顾来自几个不同家庭的一连串孩子。没有人责怪她们，恰恰相反。只有牧师才会抱怨。这里的妇女都很优秀，但她们也有弱点。已故学者居伊-莱昂内（Guy Lionnet）证实了这一点。这位来自毛里求斯的群岛智者对这些堪称楷模的人们在许多方面都表示钦佩："塞舌尔群岛蕴藏着无数宝藏，但最引人注目的是这里的居民，他们来自五湖四海：欧洲人、非洲人、印度人和亚洲人。很少有地方能提供这样的文化融合。但与毛里求斯等地不同的是，各民族并不满足于和谐共处。塞舌尔人没有隔阂。他们在一个永久的大熔炉中生活、工作和结婚。在大街上，你会看到各种肤色的人，但塞舌尔人只有一个种族。
