一个具有非常传统价值观的社会
秘鲁仍然是一个大多数人都很保守的社会，它仍然向社会投射令人放心的参考数字。在这里，家庭是一切的核心，排除万难。家庭纽带是许多人的基本价值观。几代人共同生活在同一屋檐下的情况并不罕见（随着楼层的增加，屋檐会变得更大，以容纳孩子和他们的家人，然后是孙子女）。例如，直到最近，利马的房地产才开始提供小区域，以至于这种对独立的追求，似乎是我们欧洲社会的特点，而在秘鲁的社会计划中却被豁免。这种家庭依恋似乎超越了社会差异。
另一方面，秘鲁仍然是一个大男子主义国家。家庭暴力在秘鲁是一个严重的问题：根据司法统计，2020年有132名妇女被其伴侣杀害，还有204名未遂和59名暴力致死的妇女仍未得到确切的解释。2011年，"杀害妇女 "的罪行终于被确认为可被判处15年监禁，但这一数字并没有减少，恰恰相反。今天，越来越多的妇女参与到反对暴力侵害妇女的斗争中。每年8月，#niunamenos运动在利马的街道上游行，一旦有病例报告，就会发出警报。一个不听话的警察部队和一个仍然经常轻率裁决的司法系统是这些协会不断谴责的要点。普通的暴力也存在于偏僻的农村，受害者无法获得足够的支持，甚至无法报告他们所遭受的虐待。
在诸如堕胎或同性恋等问题上的进展是不存在的。如果举行辩论，也会被系统性地推迟，国家在这些重要问题上没有任何进展。有几个进步的口袋，但绝大多数人明智地把自己藏在光滑和谐的外墙下。
不稳定的社会权利
不稳定。秘鲁家庭平均收入的INEI数字仍然很低：1,325索尔或约340欧元。利马的平均工资略高，但生活成本也高。如果我们再加上权利非常不稳定的性质，在秘鲁一天天生活下去远非易事。只有50%的人口与银行系统有联系，这个数字在活跃和/或城市人口中略有不同，但仍有平均40%的秘鲁人日复一日地生活在非正规经济的中心地带，此外，这些非正规经济因科维德危机而陷入瘫痪。这些不稳定和流动的工作在几个月后重新出现，因为必要性决定的，这也部分解释了病毒在保护不力的人群中迅速传播的原因。
健康。根据国家统计局的数据，81.3%的秘鲁人享有社会保险。自2002年以来，秘鲁政府推出了一项综合医疗保险计划（SIS，Seguro Integral de Salud），旨在确保最贫穷的人能够获得基本的医疗服务，目前该计划占投保人数的50%，这意味着仍有极少数人拥有完整的社会保护。SIS尚未证明自己，特别是在难以获得护理和药品的农村地区。由于医院过度拥挤和缺乏手段，Essalud公共系统的声誉相当糟糕，而私营系统则非常昂贵。一般来说，健康是非常昂贵的，自我治疗是常态。Covid-19在秘鲁的所有社会阶层都有受害者。不可能找到重症监护床位，但许多受害者也选择在家中死亡，以免给家庭增加经济负担。与其他地方一样，氧气瓶的价格上涨，形成了无休止的排队，在某些情况下，只有家庭的声援才能使病人在完全高昂的医院费用中得到救治。
退休是另一个情况非常不平等的主题。自20世纪90年代初以来，秘鲁对其国家养老金计划进行了重组，将该系统的社会责任转移到个人责任（强制性的个人储蓄和私人及自愿养老金计划）。这个私人系统只覆盖了7%的最贫困家庭。前总统奥兰塔-乌马拉（Ollanta Humala）在2011年设立了最低养老金（养老金65计划）。这个系统有50多万名受益者，他们每两个月收到250索尔。现在平均预期寿命为77.2岁。中产阶级在一定程度上度过了危机，因为政府已经开放了提前收回这些私人养老基金的权利，但有上限。他们中的许多人都申请了这项措施，解决了 "此时此地 "的问题。在2020年4月至2021年2月期间，680万会员提取了3270万索尔。只有100万成员没有触及他们的养老基金。这种经济真相有助于维持复苏和重新启动，但也预示着未来会有更大的不稳定性。
教育的挑战
与其他国家一样，秘鲁的教育系统是两级的。在公共部门，班级常常人满为患。公共部门的教师也有一个不好的名声：他们的工资很低，以至于他们不得不寻找其他副业。几乎所有学校（公立和私立）的学生都穿制服。私营部门（而且非常昂贵）的学生通常学习时间较长，有时甚至到了大学（也要付费）。在公立和私立学校，通常在上午上课。根据INEI（国家统计局）的数据，秘鲁的文盲率为5.2%（男性为2.7%，女性为7.6%）。在危机之前，受教育的数字也在稳步提高。
自科维德危机开始以来，秘鲁的学校一直关闭，从未重新开放。超过一年半的时间!2021年4月，在互联网接入困难的农村地区开始了恢复半住宿班的进程。然后，新政府最终决定让学校确定 "在健康标准方面灵活、渐进、自愿和安全的标准上的半寄宿制开放"。在最优越的情况下，远程学习系统使保持学校联系成为可能，但仅在2020年，就有23万名儿童离开该系统。根据秘鲁卫生部（Minsa）和联合国儿童基金会的一项研究，该国30%以上的儿童和青少年患有认知和精神障碍。这场危机将使子孙后代损失惨重。而在这个只有31.7%的人口拥有电脑的国家，在这个漫长的括号里，差距只会越来越大。
一位前省级教师的上台，使人们对即将进行的必要的教育改革产生了一些幻想，但很快就淹没在政府的事务中，没有进行重大的改革。让我们希望他的继任者能做得更好。
普通种族主义的编年史
自2010年以来，秘鲁文化部设立了跨文化副部长，以保持警惕和准则，避免对任何类型的公民或人民的歧视。而这的确是要受到法律的惩罚。然而，53%的秘鲁人认为他们的同胞是种族主义者：对没有很好掌握西班牙语的克丘亚或艾马拉少数民族，对非洲裔秘鲁人或亚马逊族裔群体。在这样一个文化大熔炉的社会中，种族主义是相当难以定义的。例如，许多可以被认为是歧视性的小绰号，甚至在家庭内部也被用来相互称呼。几乎每个家庭都有"gordo"（胖）、"flaco"（瘦）、"chato"（小）、"chino"（有亚洲特色）、"。negro o negra"（皮肤颜色较深），"cholo"（具有安第斯特征），甚至"gringo"（最白的人），都不会有人冒犯。但这些同样的形容词在另一种情况下标志着一种根深蒂固的社会分类。在这里，对方也是通过他或她的肤色来解读。主导系统，即白人或混血儿和讲西班牙语的人，在结构上是排斥性的，事情正在努力改变。土著和非洲裔秘鲁人在政治上、经济或文化机构中的代表性很低。一些年轻的作家和思想家正在为唤醒社会中的身份而奔走呼号，事情正在逐步推进。年轻的盖丘亚歌手，如Renata Flores或Liberato Kani正在崛起。时尚也正在变得更加包容，并且正在摆脱身份标记（本土面料、颜色），将其与他人联系起来。这条路很漫长。在这里，几乎一直戴着传统的卡哈马卡草帽的佩德罗-卡斯蒂略登上政治舞台，又是一个强有力的象征性步骤。这场运动本身并不缺乏普通的种族主义，而这种种族主义只会阻碍一个社会在这些少数民族中隐藏着许多最具创造性的人才。他们也是无与伦比的复原力和不断重塑的承载者，这是这个年轻的秘鲁社会的标志，它正在寻找自己，但它正逐渐描绘出秘鲁的不同面貌。
