阿散蒂的蜘蛛传说

不可否认的是，寓言、故事和传说在阿散蒂文化中占据了核心地位。作为阿散蒂信仰基础的万物有灵论将动物形象置于与人类同等的地位：人类确实是置于自然核心的元素，与其他元素一样，人类与自然之间的对立并不存在。动物的行为受到观察和高度重视，在阿散蒂人的故事中非常突出，而且经常被人格化，如蜘蛛的形象，它在阿散蒂人最具象征意义的传说中占据中心位置。它的主要内容是这样的。

很久以前，当森林发生饥荒时，一只大蜘蛛正在拼命地寻找食物。它看到一块有大胡子的石头，看起来像一只鸟。突然，蜘蛛看到一只着迷的羚羊走近那块石头，说："这太疯狂了，一块有胡子的石头，还有一张鸟的脸！"。这只动物的话还没说完，就被扔到了天上，摔得很惨，当场死亡。蜘蛛说："我要和我所有的家人一起吃一顿大餐！"。第二天，蜘蛛回到现场时，遇到了一只兔子。这只兔子也很欣赏这块石头，并遭受了和大羚羊一样的命运。蜘蛛很感兴趣，但仍在寻找一个好的猎物，就像它吃羚羊一样，把它吃了。

盛宴之后，日复一日，蜘蛛和他的家人过着相当平静的生活。但有一天，一只藏在树上的变色龙观察到了蜘蛛的小动作......它叫住了蜘蛛，告诉它自己目睹了所发生的一切。蜘蛛很惊讶，开始描述那块石头......突然，它被扔到了天上。 尽管有几根骨头断裂，但它还是在这场磨难中幸存下来。这就是为什么今天蜘蛛被认为是一种可怕的动物，这就是为什么它仍然在隐蔽的角落里被发现。

其寓意是，你不应该利用别人的不幸，否则你将在自己的角落里孤独终老。

纳夫和鳄鱼的故事

纳夫和鳄鱼的故事再次说明了人类和当地野生动物之间的亲密关系。这一次，故事涉及加纳北部的居民，即与布基纳法索交界的帕加村周围的居民。

事情的起因是，有一天，一个名叫Nave的猎人离开村庄，去寻找猎物来养活他的家人。经过几个小时毫无结果的搜索，在口渴和即将放弃并回头的时候，纳夫意外地踩到了一条鳄鱼的尾巴。由于这条鳄鱼向一个灌木丛走去，这个人决定跟着它走，并惊奇地发现了一个巨大的淡水池塘，里面充满了鳄鱼！纳夫喝了口水，并给他的家人打电话。纳夫喝了口水，向他的家乡帕卡的神灵表示衷心的感谢。回到家里，他与家人分享他的发现和喜悦，并感谢鳄鱼救了他的命。

过了一段时间，纳夫又去了森林，想带些野味回来。不幸的是，他没能打到任何野生动物。为了不空手而归，他决定杀死一条鳄鱼。但当他回家时，离他的小屋只有几步之遥，一个仆人叫住了他，告诉他他的长子已经去世。几天后，猎人又杀了一条鳄鱼。而这一次，他的另一个儿子也死了。然后，第三个儿子在他射杀第三条鳄鱼时死了。

为了理解这些惊人的巧合的含义，纳夫决定咨询一个巫师，他解释说，鳄鱼的灵魂现在与他家人的灵魂融合在一起。因此，每当他杀死一条鳄鱼，他就会自动给他的一个亲戚带来死亡!那一天，纳夫向帕加神灵发誓，他和他的任何继承人都不会再攻击鳄鱼。今天，纳夫的后人仍然生活在帕加和周围的村庄。而且没有人吃鳄鱼肉。人们相信，每条鳄鱼都包含着一个居民的灵魂!

阿散蒂地区的主要节庆活动

阿散蒂人的庆祝活动虽然不一定是宗教性的，但都与祖先和人类经常接触的自然元素有关。以下是主要的庆祝活动。

Adae 和 Akwasidae 节 每六周举行一次，非常隆重。仪式总是在周日在库马西的一座宫殿里举行：国王被抬上他的轿子，身披金甲，接受来自传统酋长和人民的接连不断的贡品。场面令人印象深刻：绣花华丽的顶棚和遮阳伞、歌手和号手、舞者和鼓手，所有这些都是为了庆祝逝去的祖先！

Nkyidwo 节在 Essumeja（库马西附近）举行，是 Essumeja 人最重要的节日。他们在这个节日里纪念祖先，节日名称的意思是 "星期一晚上"。传说他们的祖先是在星期一晚上从挖好的地洞里出来的，后面跟着一只狗、一头狮子、音乐家和一群舞者！按照习俗，人们会在这一天祈求神灵保佑社区繁荣昌盛。

阿散蒂地区还有其他一些重要的节日 ：1 月份在贾奇（Jachie）举行的奥德维拉（Odwira）庆祝活动；9 月份在璜萨（Juansa）和埃菲杜阿西（Effiduasi）举行的阿法赫耶（Afahye）山药节；10 月份在埃菲杜阿西和埃朱拉（Ejura）举行的山药节山药节（11 月份在埃朱拉再次举行）。有关阿散蒂节的更多详细信息，请联系库马西的加纳旅游局。

拉斯塔

加纳的拉斯塔社区受到当局的宽容，是西非最大的社区。他们的教会 "拉斯特法里统一中心基金会 "拥有 10 万多名成员。在阿克拉或库马西，他们每周六都会在鼓声和吉他声中聚会，祈祷并感谢拉斯特法里教的全能之神 "Jah"。在这些褐发男子共同信仰的背后，海尔-塞拉西（又称 "黑贾"）占据着 "万王之王、万主之主和精神导师 "的地位。
拉斯特人遵循《圣经》的原则，尤其信奉拿撒勒人的誓言。根据这一誓言，他们不剪头发或胡须，以示对神的虔诚。他们认为自己是大自然的孩子，对大自然充满敬意，只吃植物。在拉斯特法里思想中，每个民族都必须生活在离自己的根最近的土地上。丽塔-马利选择加纳开展她的 "Rapatriation "运动，旨在将在牙买加迷失方向的拉斯塔人带回他们祖先的土地。她对加纳的频繁访问极大地推动了这一运动。在阿布里高地开设的 Tuff-Tong 工作室，目的是让资源匮乏的当地雷鬼乐队能够输出自己的才华（但在 2025 年，该工作室似乎无法正常运转）。在加纳，首都的音乐界组织了许多派对。在阿克拉的海滩上，海浪随着雷鬼平淡旋律的节奏拍打着沙滩。所以，"忘掉烦恼，尽情跳舞吧"。

巫毒教

巫毒教（又称伏都教、伏都教或伏都教）是一种杰出的传统宗教，是阿贾芳族和约鲁巴族的宗教。虽然在加纳（东南部和东部）有一些巫毒教信徒，但在邻近的多哥，尤其是贝宁，巫毒教信徒的数量最多，因为他们对传统邪教情有独钟。伏都教诞生于西非，后来由奴隶传播到南美洲和中美洲（加勒比海、巴西和海地）。伏都教在全世界拥有近 5000 万信徒。