一种高度编纂的艺术形式
一开始，节奏缓慢而生涩，因为你要衡量对手。随后，战斗进入白热化阶段，舞者战士们敏捷地跳跃着，充满阳刚之气地挥舞着长矛。为了摆脱攻击者的魔爪，他们激烈地咆哮着，有时似乎悬浮在半空中。他们躲闪、反击，直到在最后一次英勇冲锋中击倒敌人。胜利的舞者气喘吁吁，躯干闪闪发光，向观众鞠躬致意。虽然这些原始舞蹈给人一种自发的印象，与动作的爆发力和兽性的强度有关，但不要以为这些复杂的舞蹈编排是偶然的。恰恰相反，一切都经过了严格的编排。每个动作都执行得十分精准，与其他舞者完美同步。身体随着音乐的节奏扭动起伏。室内舞蹈是一门高尚的艺术，容不得即兴发挥。在卢旺达，它与国家的历史紧密相连，神圣不可侵犯。
祖传的遗产
在前殖民时期的卢旺达，因托尔（Intore）是图西族贵族中的年轻精英战士，他们因身体素质和武术技能而被国王（mwami）选中。在基尼亚卢旺达语中，因托尔的意思是 "被选中的人"。在当时，获得这样的地位被认为是一种无上的荣耀。年轻的贵族只渴望一件事：吸引国王或军阀的注意，成为少数特权者之一。一旦被招募，战士学徒就会被送到一个名为itorero 的军事机构学习几年。他们注定要担任高级武职，要接受武器操作、近身格斗和军事战略方面的训练。他们是真正的运动员，是跳高高手。他们的教育也非常严肃，因为他们被视为精英，要为国王争光。除了学习战争技巧，他们还学习诗歌、艺术和舞蹈。1958 年，他们甚至受邀在比利时的世界博览会上表演。在成千上万的观众面前，他们表演了传统舞蹈，将卢旺达文化传播到世界各地。
一个受到威胁的传统
第一次世界大战后，整个国家被比利时托管，英托尔舞传统逐渐消失，战争舞蹈也被废弃。直到 1974 年，卢旺达国家芭蕾舞团 Urukerereza 成立，英托尔舞才重现昔日的辉煌。该机构创建于王室首都尼安萨，旨在选拔卢旺达最优秀的音乐家和舞蹈家，以保护卢旺达的文化和传统。
不幸的是，1994 年，建筑内部遭到抢劫者的破坏，剧团的许多艺术家成为图西族种族灭绝的受害者。直到本世纪初，文化才重新被提上卢旺达的议事日程。随后，国家芭蕾舞团发起了一场声势浩大的运动，招募新的因托尔舞蹈演员，但新剧团却难以找到观众。种族灭绝的阴影依然挥之不去，卢旺达人民的内心还没有欢庆的情绪。
人气回升
直到 2000 年代中期，Intore 舞蹈才重新受到欢迎。在重建这一新动力的推动下，卢旺达的经济和社会都在发生转变。在渴望变革和活力的同时，人们也迫切需要展示强烈的文化特征。全国各地出现了越来越多的年轻 Intore 舞蹈团。他们应邀在婚礼、乡村节日和官方活动中表演。保罗-卡加梅总统本人也经常以 Intore 表演作为演讲的结尾。早在 2007 年，他就恢复了 "Itorero"的概念，将这些战士训练营改造成政府军事学院，让全国的年轻人在这里为公民服务。除了手工艺和足球，Intore 舞蹈也是课程的一部分。最终，这些舞蹈将被国际公认为卢旺达文化的支柱，并于 2024 年列入联合国教科文组织非物质遗产名录。
一个文化符号
作为卢旺达文化的真正展示，intore 舞蹈是提高卢旺达国际知名度和吸引游客的好方法。如果来卢旺达却错过了这种独特的体验，那确实是一种莫大的遗憾。好的舞者不仅能让您如身临其境般了解卢旺达的历史和民俗，还能为您带来令人叹为观止的表演。他们精湛的技艺加上部落服饰和近乎原始的音乐，将给您留下难以磨灭的记忆。国家芭蕾舞团的表演是必看节目，而全国各地还有许多其他著名的剧团。仅举两个例子，基加利的 Intayoberana 和布塔雷的 Urugangazi 无疑是最负盛名的。如果您有幸在八月初来到卢旺达，一定能参加丰收节（Umuganura）。为庆祝这一盛事，Intore 舞蹈团会在全国各地表演。虽然全国性的庆祝活动在恩达玛镇隆重举行，但小村庄也有自己的庆祝活动。在与当地人分享难忘的欢乐时光的同时，这也是了解因托尔文化的绝佳方式。
最后但并非最不重要的一点是，在与卢旺达人交谈时，一定要注意英托尔一词的发音。一定要按住 "o"并拖长发音。否则，对方可能会以为你在说茄子！
