万物有灵论，一种根深蒂固的信仰
万物有灵论 "指的是对灵魂和神灵的信仰；今天的人类学家更倾向于使用 "魔法 "和 "神圣 "的概念。无论如何，这些源于不同民族的宗教都有一些共同点，比如都信仰一个创造万物的神。班图人称他为 Nzambi，"无人创造，无人超越"。人们无法接近他，因此求助于中介神灵、精灵或祖先，通过礼物和祭品获得治疗、恩惠和建议。在举行仪式时，人们会请来占卜师--巴特克人中的 ngaa 和巴孔戈人中的 nganga，他们知道如何与祖先交涉并解释来自外界的信息。占卜师的主要职责之一是制作具有神奇力量的物品、雕像和护身符，这些物品、雕像和护身符可以保护他们不受恩多基人（Ndokis）的伤害，恩多基人是可怕的巫师，会导致严重的疾病。
基督教是刚果的主要宗教
天主教徒和新教徒占刚果人口的大多数。虽然葡萄牙人曾在17和18世纪向金刚王国传过福音，但罗马天主教会直到 1983 年才庆祝刚果基督教化一百周年，并将 1883 年 8 月 23 日卡里神父在卢安戈登陆作为其里程碑。两年后，奥古阿德（Abbé Augouard）跟随他，开始在刚果北部传播福音。自 1973 年以来，天主教的主教团完全由刚果人组成。至于新教，瑞典自由教会的分支机构，如刚果福音传教会，早在20世纪初就已建立。其他斯堪的纳维亚教会也在本世纪相继成立。
弥赛亚教会，先知的独立声音
在宗教运动、良知觉醒和政治行动的十字路口，金班古教和马茨旺教这两个教会在刚果河两岸发挥了非常强大的解放作用，甚至让殖民国家感到恐惧。刚果盆地的这些宗教运动可以有不同的解释。一种分析指出，当地慕道者的神学培训薄弱，使得有魅力的人物在拒绝与殖民国家合作的同时发展了独立的信仰。另一种解释则是指基督教的革命性，西方教会对此一无所知。据说，非洲先知意识到白人在非洲的行为与西方传教士的言论并不一致，于是复兴了基督教。几年来，福音派的特点是美国电视布道家式的节目、唱诗班和交响乐团的爆炸性组合，它们现在已成为刚果两国首都音乐景观的一部分，还存在着垄断和媒体炒作的现象。仿效美国电视布道家的做法，一些令人着迷的刚果布道家建立了自己的电视或广播频道，他们在这些频道中讨论各种宗教主题，并用当地语言播放礼仪歌曲。刚果牧师伊万-卡斯塔努（Yvan Castanou）就是一个例子，他通过互联网直播，并在几家法语电台和电视台播放他的节目 "Pour une vie d'impact"，进行生动活泼的传教。
金班古教，一种预言性宗教
金班古教由西蒙-金班古创立，是一个独立的非洲基督教会。自 1987 年以来，其正式名称一直是 "耶稣基督通过他的特使西蒙-金班古在地球上的教会"。这一先知宗教在全球拥有约 3 200 万信徒，主要在刚果民主共和国、刚果（布）、安哥拉以及非洲移民社群中流传。在该宗教中，耶稣是非洲黑人，生于 5 月 25 日而不是 12 月 25 日。金班古教还包含许多禁令：酒精饮料、毒品、烟草、通奸、吃猪肉和猴子以及跳舞都是被禁止的。不过，音乐是允许的，金班古教教堂有一个著名的交响乐团。西蒙-金班古 1889 年出生于刚果金沙萨，在成为油坊工人和铁路工人之前，他曾接受过传教士的宗教教育。1921 年 4 月 6 日，他宣布自己见到了耶稣基督，并成功地治愈了病人。很快，他就被视为先知，名声传遍了整个中非。殖民国家想摧毁这股新兴力量，黑人先知因巫术和政治煽动被判处终身监禁。他在囚禁 30 年后死于狱中。从 1969 年到 2001 年，金班古教会一直属于世界基督教协进会，但在西蒙-金班古的儿子自称是 "主耶稣基督的转世 "之后，金班古教会退出了世界基督教协进会。不过，自 1974 年以来，它一直是全非洲教会会议的成员。
马茨旺主义，一场政治-宗教运动
马茨瓦主义是 20 世纪 30 年代在刚果成立的一个政治团体，它诞生于摆脱欧洲殖民者统治的独立要求，同时主张刚果人民的社会和经济平等。该组织以伟大的解放者和宗教人物安德烈-马茨瓦（André Matswa，人称格雷纳德）的名字命名。他出生于 1899 年，曾受教于 Spiritan 教父，后加入法国军队，成为一名步兵中士。之后，他移居巴黎，在塞纳河省担任公共援助会计，并参与了独立运动。他因反殖民主义多次入狱，1930 年被驱逐到乍得，后逃脱，但在第二次世界大战期间被抓回。1942 年，他再次入狱，死于 Mayama 监狱。与他关系密切的人对他的死抱有热切的期望，他们不相信他的死，因此对他产生了真正的崇敬，并以他的名字命名了宗教运动。
