皇家和仪式建筑

阿波美国王王朝在达荷美王国历史上占有特殊地位。从1625年到1900年,12位国王相继成为王国的首领,每个国王都建造了一座坚固的宫殿。现在,这里已被联合国教科文组织列为世界遗产,共有 10 座这样的宫殿,其中一些宫殿是由其他宫殿叠加而成的。占地 47 公顷的遗址是一曲名副其实的颂歌,以其美丽的赭红色调展现了土建筑的力量和坚固性。在这片坚固的土地上,每座宫殿都建在单层上,并饰有浮雕,宫殿本身由围墙环绕,围绕着三个庭院(外院、内院和私院)。从一个宫殿到另一个宫殿,要通过建在周围主墙之上的令人惊叹的门户,这种环环相扣的设计体现了王城的创建者、伟大的乌埃格巴贾(Houegbadja)所制定的戒律:"愿王国永远更强大"。除了宫殿,这里还有神圣的建筑:存放国王灵魂的小屋djexo和国王的陵墓adoxo。阿波美王朝的第二位国王达科多努(Dakodonou)也因在地下 10 米处修建了几何形状各异的惊人地窖而闻名于世。该遗址于 1998 年被发现,正式名称为 "阿贡贡多-宗古多地下村落",但贝宁人通常称其为ahouando,字面意思是 "战争洞穴"。

波多诺伏是另一个王朝--霍格博努国王宫殿遗址的所在地,其中包括启蒙宫。这座城市还拥有真正独特的遗产--沃顿文化。伏都广场是重要的仪式和身份识别场所。广场中心始终矗立着一棵神树,修道院(培训入门者的地方)和供奉神灵的小屋环绕四周,所有建筑都由赭色泥土砌成,四周墙壁上有几何或具象的装饰图案。整个建筑群由一个人形土堆(legba)保护着,人们向这个土堆供奉祭品。在小镇的近 40 个广场中,只有 8 个广场自 2015 年以来得到了修复......不过,贝宁最令人惊叹的伏都教遗址还是在维达。它就是蟒蛇神庙。伏都神庙一般由一个向公众开放的庭院或围院和一个修道院组成,前者是举行仪式和献祭的地方,后者则是一个尖顶的小木屋,内设祭坛,供奉神灵,只有入门者才能进入。在这里,第一个院子里有一座截顶锥形建筑,里面供奉着蟒蛇,还有一座圆形茅草屋和一座带波纹铁皮屋顶的土楼,里面供奉着保护神,而第二个院子则由粉红色的水泥墙围成。在伏都文化中,壁画和墙画的传统非常普遍,色彩鲜艳,象形图案令人惊叹。这种文化赋予了房屋一种准精神层面的意义,将单个房屋变成了名副其实的圣地。从用零碎物品搭建的简陋小祭坛,到为最富有家庭建造的拥有大庭院和瓷砖墓室的令人惊叹的多层建筑,伏都文化的多样性正是在这里,在亲密无间的家的中心展现出来。

殖民时期

贝宁的历史与奴隶制的历史密不可分。因此,贝宁决定突出 "贝宁奴隶之路沿线的重要遗址",特别是在祖省、科林斯省、高原省和大西洋省,其中包括要塞(如 Saint-Jean-Baptiste-d'Ajuda 要塞,一个带有奴隶仓库的葡萄牙要塞)、奴隶们聚集和分拣的地方(如阿波美的辛博吉广场),或是达荷美国王的避难所和抵抗袭击的地方(如达萨-祖梅的亚卡遗址,这里有国王和王后的石窟、城墙、瞭望塔和为保护神而建的寺庙)。这是一次令人感动和必要的参观。这一时期的建筑风格也发生了有趣的演变。特别是在维达,第一批葡萄牙商人建造了许多建筑,这些建筑的外廊有顶棚,内外墙粉刷一新,入口处还用灰泥做了装饰。为了建造房屋,这些商人从他们在巴西的殖民地进口材料,特别是石料和烧制的砖块,然后用煮熟的贝类制成的灰泥粘合。为了增加框架的尺寸和坚固性,他们还从巴西进口了非常耐磨的木材。

除了这些奢华的住宅,他们还建造了更简朴的土楼,与当地建筑风格相似。但在任何情况下,这些商人都 "拥有""小屋奴隶",他们住在用稻草或干棕榈叶盖顶的土楼里,与住宅的其他部分用围墙隔开。

19世纪末20世纪初,在巴西殖民地的商人和前奴隶返回贝宁的推动下,一种被称为非洲-巴西式的建筑发展起来。有用于储存货物的仓库,有底层为商店、上层为居住区的商业住宅,也有位于以围墙为界的地块中心、受巴西大庄园建筑启发而建造的纯住宅......非洲-巴西建筑多种多样。它们的主要特点包括:墙壁几乎全部使用粘土砖,或使用柱子框架,然后将木板固定在柱子上;墙壁用涂料保护;砖砌或石砌地基;建筑结构紧凑,但有大开口和阁楼,以创造一个空气空间,从而实现永久通风;正面有长廊;百叶窗或镂空百叶窗。但是,这种非洲-巴西建筑的真正独特之处在于对装饰的精心安排,许多人将其形容为巴洛克风格与当地丰富技术的完美结合。灰泥装饰的重点、粉刷的鲜艳色彩、水平和垂直的变化、几何或象征性的形状、曲线、涡形、柱廊、用白色或彩色灰泥模子突出开口、使立面生动活泼的拱门、绘画、壁画和浮雕,以及对带有彩色花饰、门楣和尖顶的门洞的关注......一切都充满了装饰性。

在这种风格的建筑中,最令人惊叹的要数维达的阿瓦翁别墅(津苏基金会所在地),尤其是波多诺伏的大清真寺,其灵感来自尼日利亚的一座非洲裔巴西人清真寺,而这座清真寺本身的灵感则来自巴伊亚州的圣萨尔瓦多教堂!您可以看到饰有鲜花的模制拱形门廊、飞檐和壁柱、塔楼,以及里面的星空拱顶。波多诺伏还拥有数百座非洲裔巴西人的宅邸,其中大部分年久失修。2008 年,市政厅修复了第一座房屋,2020 年又修复了三座......但现在,许多居民正在呼吁这些房屋的继承人,让他们意识到修复这些房屋的必要性。对于他们的公共建筑,法国殖民者倾向于坚定的欧洲建筑风格,从新古典主义到历史主义折衷主义,然后让位于更现代的装饰艺术和功能主义。最后,在这一殖民时期,天主教传教士也发挥了重要作用,他们建立了传教会、神学院、教堂和大教堂,将典型的欧洲宗教建筑搬到了贝宁,位于维达(Ouidah)的圣母无原罪大教堂(Basilica of Our Lady of the Immaculate Conception)就是证明;以及科托努的圣母玛利亚大教堂,其外墙覆盖着白色和红色交替条纹的瓷砖。

方言的丰富性

2023 年 9 月 17 日,贝宁提出的将库塔马库(Koutammakou)列入联合国教科文组织世界遗产名录的申请获得批准!巴塔马里亚巴人的丰富遗产已被多哥列入名录,并跨越边界进入贝宁西北部......因此,贝宁已成功地将其转化为一种文化资产!这个伟大民族的名字本身就意味着 "塑造大地的人"、"优秀的泥瓦匠"。巴塔马里亚巴人的精神神殿由 Kuiye 统治,Kuiye 是伟大的太阳神、守护神和最高建筑师,据说他在天堂西边的太阳村为自己建造了一座 Tata Somba 或加固房屋。在地球上,他的子民将 Tata Somba 的所有特征(房屋总是朝西)复制到集知识、技术和灵性于一体的建筑中。建造这些原汁原味的城堡所用的材料是生土(banco)、粘土、沙子、木材、石头、小米秸秆和用来塑造土形的水。这些房屋是圆形的两层塔楼,屋顶为平顶或圆锥形茅草顶,它们被组织成村落,村落中还包括祭祀区、圣泉和圣石,以及成年仪式专用场地。从外面看,这些坚固的房屋几乎是盲目的,只有少数几个小洞口,人们可以在不被人看到的情况下看东西,并向潜在的攻击者射箭。扎尔马人还建造了由坚固围墙保护的村庄,圆形或长方形的泥砖房顶上盖着茅草屋顶。富拉尼牧民则根据不同的季节,用小米秸秆或芦苇席子搭建了移动的圆顶房屋......尽管他们中的许多人现在被迫定居下来。

但贝宁最著名的乡土民居无疑是诺库埃湖(Nokoué)畔的湖边村落,这些村落在过去的四个世纪中不断发展壮大。这些躲避战乱的奴隶避难所逐渐发展成了地道的水上小镇。在这里可以看到三种类型的小屋:以拉菲亚棕榈叶为屋顶的基霍屋Kiho)、以稻草覆盖的桑桑屋Sansanho)(最常见)和以波纹铁皮为屋顶的甘霍屋Ganho)。在前两种茅屋中,地板和垂直墙壁上填满了被称为 "霍巴"(Hoba "洪克巴"(Hounkpa)的和树枝。这些建筑的平均寿命为 15 年。在甘维埃,渔民甚至用竹竿和树枝搭建鱼塘,鱼塘逐渐腐烂,吸引鱼儿前来觅食和繁殖!在韦梅河谷的一个半湖区小村庄洛韦,居民们正逐渐用混凝土取代木材和竹子。在这个村庄,混凝土仍被合理地使用,但在科托努郊区却并非如此,在易受洪水侵袭的地区,混凝土建筑如雨后春笋般拔地而起。 混凝土块和波纹铁皮在城市租让地中也很常见,这些封闭的地块围绕着一个庭院,将同一家庭居住的若干住宅集中在一起。

当代建筑

与许多其他非洲国家一样,贝宁也经历了难以遏制的强劲的城市发展。 殖民时期的 "欧式 "街区被嫁接到往往没有水电的危房区,造成了非常严重的空间隔离。与此同时,许多新建筑和第一批摩天大楼拔地而起,尤其是在科托努,最高的是 57 米的西非央行大楼。但是,面对这种建筑西化的趋势,有些人却选择了将传统与现代相结合,科托努的会议宫就是一例,其结构灵感来自于巴塔马里亚巴人的塔塔松巴(Tata Somba)。会议宫一直是一项大规模翻修计划的主题,该计划已于 2020 年完成。

2021 年,贝宁政府还启动了一项庞大的投资计划,为新建道路、翻新国际机场、建造新的部委大楼以及创建大型海事和工业中心提供资金。随着 "贝宁启示录 "计划的实施,贝宁还启动了大型文化项目,如通过修复葡萄牙堡垒振兴维达镇,尤其是建造国际奴隶制记忆博物馆,该博物馆将包括一个纪念花园和一艘奴隶船的复制品。博物馆将于 2024 年底开放,奴隶船将于 2025 年开放。其他备受期待的旗舰博物馆包括位于波多诺伏的沃顿艺术和文明国际博物馆,以及将于 2026 年在阿波美王宫中心开放的达荷美亚马逊人和国王博物馆。该项目由法国-喀麦隆建筑师弗朗索瓦丝-恩特佩(Françoise N'Thépé)领导,她希望与当地工匠合作,使原始的大地建筑得到升华。另一个令人期待的项目是贝宁国民议会,由著名的 2022 年普利茨克奖(诺贝尔建筑奖)得主、布基纳法索建筑师 Diébédo Francis Kéré 设计。该建筑是建筑师迄今为止最大的项目,将展示深深植根于当地精神和可持续发展的建筑风格,以优雅、纤细的线条和体量为亮点。非政府组织 "L'Atelier des Griots "的创始人哈比卜-梅梅(Habib Mémé)就是这样一位建筑师,该组织汇集了建筑师、城市规划师、设计师和居民,他们都是地方、实用和生态建筑的热心捍卫者。该非政府组织利用当地的技术诀窍,支持材料的循环利用,并设计了富有创造性和参与性的工作坊,设计了一些由每个人提出并为每个人服务的项目,如科托努 Akpakpa-Dodomey 区的 "青年之家"。