传统宗教
基督徒和穆斯林占贝宁信徒的绝大多数。天主教（贝宁也有许多新教徒）于17世纪末传入贝宁。虽然当时西方传教士向达荷美传教并不成功，但第一批天主教定居点是由离开巴西并定居在沿海地区，尤其是维达和波多诺伏的自由奴隶建立的。20世纪初，斯坦梅茨神父被任命为一个新的天主教传教会的牧师，直到 1934 年，他一直负责向该国的泛灵论宗教和主要来自北方的伊斯兰教传教。1941 年，科托努的一条林荫大道以他的名字命名，作为对他大量工作的最后致敬。其他重要的日子还包括 1928 年第一位达荷美牧师在维达（Ouidah）被授予神职，1940 年传教士最终进入该地区，在松巴国的纳蒂廷古（Natitingou）建立了一个传教所。
伊斯兰教则从北方传入贝宁，包括 Dendi 人、Peuls 人和 Haoussas 人；从海上传入，包括非洲裔巴西人，他们曾是奴隶，决心与主人的宗教决裂；还从东方，即今天的尼日利亚传入，包括约鲁巴人。
伏都教的崇拜
作为一种优秀的传统宗教，伏都教是阿贾方和约鲁巴社区的宗教。无论是天主教徒还是穆斯林，所有贝宁人都是伏都教的信徒，因为他们对传统邪教情有独钟。伏都教诞生于西非，后来由奴隶传播到南美洲和中美洲（加勒比海、巴西和海地）。伏都教在全世界拥有近 5000 万信徒。贝宁是近距离接触这一神秘宗教的好地方，尤其是在阿埃梅湖周围的村庄。
天堂的基督徒
天国基督教是贝宁与传统宗教和伏都教竞争的众多教派之一。该教会由一位名叫塞缪尔-奥肖法的非洲 "先知 "于 1947 年创立，目前在贝宁、加纳、多哥和尼日利亚拥有 1 000 多万信徒。它认为自己的使命是与邪恶作斗争，而伏都教在贝宁就是邪恶的一种形式。其成员身穿全白色长袍，禁止参加祖先崇拜或通奸......他们通过祈祷和圣水 "治愈 "疾病，因为他们生病只是因为邪恶势力，必要时，邪恶势力会在仪式上被驱除。
祖先崇拜
祖先崇拜是许多非洲社会的普遍习俗，通常也是主要传统宗教的核心。家庭和族群都声称自己有一位共同的祖先，并对其顶礼膜拜。这位祖先通常是带领该群体从狩猎者变为农民的人，也是为这片土地带来金属的英雄。对祖先的照顾或崇拜，是为了让他在来世生活得更愉快，也是为了表示对传统的尊重。确保群体的凝聚力并不是祖先的唯一使命，他还是神灵的代言人。如果我们能通过向神灵和祖先祈祷和祭拜来与他们和解，我们就能分享他们的力量，享受他们的好处。为了向祖先表示敬意，祭坛被放置在屋内或门前的小型神庙中，就像桑巴住宅一样。方族有一种叫做 "阿辛"的便携式祭坛，是一种小型金属雕塑。
