南方大多数居民阿贾-冯氏（Adja-Fon）。
位于今天多哥境内的塔多城是贝宁南部阿贾人的摇篮。这些民族的迁徙与一个传说有关，传说塔多国王的女儿有一天遇到了一只无害的豹子，几个月后，豹子给她生了一个儿子，取名阿加苏。他在王国的宫廷里长大，后来生了许多孩子。其中一个名叫阿佳胡托（Adjahuto）的孩子杀死了王储，带着阿加苏的头骨和长矛逃到了阿拉达，并在那里建立了王国。他的儿子们都成了国王：梅德吉统治了阿拉达，佐泽里格贝统治了波多诺伏，多阿克林统治了博希孔地区，后者的侄子被称为霍埃格巴贾（Houégbadja），建立了阿波美王国。他们的后裔是阿德贾人（在阿普拉韦）、Xwla 人、Xuéda 人或 Huéda（在沿海地区）、Ayizo 人（在阿拉达）、Mahi 人和 Gun 人（在波多诺伏）。但与阿贾人有关的最重要的分支是方族，他们建立了强大的阿波美王国。阿贾人向东迁徙，与现有的盖德维人（Guédévi），可能还有约鲁巴人（Yoruba）同化。阿贾人因此成为了后来向东迁徙到科韦和凯图以及向北迁徙到萨瓦卢和韦塞的 Fon 人。Fon 人在数量上占据明显优势，占总人口的 40%。贡族在波多诺伏占多数，占总人口的 15%。因此，阿贾人和被同化的人占贝宁人口的一半以上，主要集中在贝宁南部。方族人在贝宁的行政部门和军队中占有重要地位。方族语言在日常生活中的广泛使用体现了该民族的重要性。
约鲁巴人，一个来自尼日利亚的民族
约鲁巴人在贝宁被称为纳戈（Nago），居住在贝宁的东南部和中部。约鲁巴人最初来自现在的尼日利亚，在贝宁定居已久。传说中，在尼日利亚建立伊费镇的神话祖先奥杜杜亚（Odudua）派他的儿子们去建立新的王国。伊费王国的后裔因此建立了萨韦王国和凯图王国。约鲁巴人占尼日利亚人口的 12%，主要集中在该国的东南部和中东部。他们大多是商人，主导着科托努的 Dantokpa 市场。居住在波多诺伏北部的纳戈人主要是农民。最后，非洲裔巴西人是从巴西返回的获得自由的前奴隶的后裔，他们也是约鲁巴人的后裔，过去以教育水平高而著称。
巴里巴人，征服东北的骑兵
巴里巴骑兵来自尼日利亚的布萨，大约在 500 年前入侵博尔古。他们的首领名叫 Sounon Séro，他的后代之一 Séro Sykia 建立了 Nikki 镇，该镇后来成为一个强大的封建王国的中心，包括 Kouandé、Parakou、Kandi 等王国。他们的社会背景各不相同。巴里巴人的社会背景各不相同，有来自布萨的贵族骑手瓦桑加里人（Wassangari）、曾经是奴隶但现在是农民或手工业者的甘多人（Gando），以及同样是农民或手工业者的平民，他们都是原住民的后裔。最后，外国人、富拉尼牧民或豪萨商人构成了最后一个社会组成部分。与约鲁巴人和阿贾人不同，巴里巴人信奉以祖先和精灵崇拜为中心的传统宗教。不过，他们对伊斯兰教越来越开放，该国北部清真寺数量的不断增加就说明了这一点。
富拉尼人，北方的游牧民族
富拉尼人又称富尔贝人和富拉尼人，他们的起源一直是研究的主题。富拉尼人散居在西非各地，这个牧羊民族可能是新石器时代居住在撒哈拉沙漠并绘制塔西里壁画的人的后裔。富拉尼人是游牧民族和畜牧业者，其中一些人已经伊斯兰化（黑富拉尼人），而另一些人则保留了自己的传统信仰（红富拉尼人）。在贝宁，富拉尼人与定居民族和睦相处，他们主要分布在贝宁北部，在尼日尔河流域放牧。他们占贝宁人口的 7%。每年雨季结束时，整个族群都会聚集在坎迪庆祝盛大的杰雷奥尔节。牛是他们的主要财富来源。他们积累奶牛以应对干旱、嫁妆和传统贸易，用牛奶换取小米或制成品。
几十个其他族裔群体
在散布于贝宁各地的四十多个其他民族中，有被称为松巴族的贝塔马里贝人（占人口的 7%），他们世世代代居住在阿塔科拉山脉周围。这些人为了躲避巴里巴骑兵和阿波美王国的奴隶袭击，躲进了山区。加入他们的还有 Berba 人、来自多哥的 Yowa 人和来自布基纳法索的 Gulmaceba 人。还有 Dendi 人，他们在十六世纪离开马里，沿尼日尔河而下，现在居住在马里西北部。至于米纳人（占总人口的 2.8%），他们起源于加纳，居住在大波波地区，与阿德贾族的 Xweda 人一起组成了波波族，这个词可能是葡萄牙人创造的。
方言...当然还有法语!
官方语言是法语，它通常也是不同民族之间的交流语言，因为它是学校的教学语言。因此，没有上过学、生活在贫困地区或偏远村庄的人一般都不懂法语。南部大多数人讲丰语，而巴里巴语和邓迪语是北部最广泛使用的语言。在与尼日利亚接壤的边境地区，人们可以听到当地的约鲁巴语或纳戈语，但也有许多其他语言：阿贾-埃维语、迪塔马里语等。
