埃洛拉(Ellora)宏伟的寺庙群属于联合国教科文组织的世界遗产，代表了印度的三种主要宗教，并标志着印度西部岩石中的最后阶段的建设。布达佩斯教、印度教和印度教的和谐共存，以美丽的方式说明了当时的国王和人民的普遍性。在和平和繁荣的年代里，建造如此重要的建筑物是不可能实现的。该遗址在查拉南德利山上共发现了一万个洞穴。向公众开放的34个岩洞是在一个超过2公里长的岩层中形成的。参观该景点的最佳时机是早晨，在旅游巴士到达之前，也就是在寒风中。

凯拉什神庙（第16号）：位于入口处的小巷尽头。这座印度寺庙于760年由拉什特拉库塔王朝的国王克里希纳一世主持修建，，是世界上最伟大的单体建筑。寺庙是在地下室挖掘出来的，它代表了湿婆神庙的凯拉什山。该寺庙长45米，大30米，据估计，它需要至少40万吨的岩石才能建成。这些工程持续了近一个世纪。寺庙的三面都有一个在岩石上开凿的画廊。穿孔的通道可以让人通过寺庙和画廊，但它们都是被压住的。寺庙的平面图再现了传统的德拉维德建筑风格：一个入口（gopuram）位于Nandi mandapa（专为湿婆神像、Taureau、Nandi而设的亭子）和一个擦拭 Linga（湿婆的化身）的圣地。在外部，一只大象似乎承担了整个寺庙的重量。这座寺庙的原创性，除了是单体建筑外，还在于它的两层结构，Nandi mandapa通过一个通道与圣地相连。你会发现这是个了不起的雕塑作品。在末尾，我们还可以观察到一些绘画的痕迹，这些痕迹说明了他在当地的名字：彩色宫殿（兰加-马哈尔）。在寺庙的右侧，有一条小路一直延伸到寺庙的顶端，在那里你可以欣赏到风景并看到泰坦的工作成果。你可以看到大量的叶猴在此栖息。
Les grottes bouddhiques(n° 1 à 12): 这几个小山洞的整体都是一些生活场所，只有10号小山洞是一个Chaitya（寺庙）。2号洞是一个令人印象深刻的Bouddha雕像，还有一些精美的柱子雕塑。巨大的5号洞是用来做休息场所或集会场所的，就像太阳下的石板一样。6号洞提供了塔拉的美丽形象。在8号洞中，圣殿被从底部的壁垒中剥离出来，这是第一次。10号洞因其广场、巨大的Bouddha雕像和浮雕而与众不同。它建于第八世纪，是印度最美丽的寺庙之一。第11号和第12号洞穴因其巨大的规模而更令人印象深刻。这两座寺庙建于公元八世纪，可能是雕塑家们想与同一时代的印度寺庙相抗衡。在12号洞穴中，巨大的Bouddha扮演着罗伊的角色。

印度窟（13至29号）：印度窟的规模更大，装饰性更强，其装饰效果也比布达佩斯窟好，印度窟体现了其雄心壮志。Ravana-ki-Khai（第14号）是一个在第七世纪时被转换为印度教寺庙的寺院。侧面有很多浮雕。Dashavatara (n° 15) 是埃洛拉最漂亮的寺庙之一。在两个层面上的塔楼，在沙洲的区域是没有什么装饰的。自动扶梯通向中央的庭院，中央有一个亭子，里面有南迪（湿婆的纪念碑）。它的外部装饰有浮雕和壁柱，还有加拉斯，即湿婆的仆人（在海岸线上）。在内部，一些浮雕表现了湿婆、毗湿奴或其化身。Rameshvara（21号）说明了甘加河和亚穆纳河这两条圣河的重要性。尤其是甘加（Ganga）与海怪的对峙。第17至20号和第22至28号岩洞并不具有重大意义。它们可能是一些简单的寺庙。第29号洞穴，Dhumar Lena，是印度的第一个洞穴。它是一个非常漂亮的瀑布，在雨后和雨中。它对公众关闭，直到新的秩序，因为他们的化学通道是危险的，是危险的。
春天的洞穴（30至35号）：
春天的洞穴是九世纪和十世纪的产物。与遗址中的其他洞穴相比，这些洞穴的尺寸更小，它们表明了夏季运动的上升趋势。此外，它们还展示了大量的雕刻细节，具有罕见的精细的雕刻工艺。第30号洞穴或乔塔-凯拉什（Chhota Kailash）和第33号洞穴（Jagannath Sabha）为它们的圣地吸引了你的注意力。最吸引人的莫过于第32号洞穴，Indra Sabha，它是在两层的岩石上建造的。请不要忘记，那朵荷花是在沙洲广场上的，而1楼的安比卡则是在水果的衬托下，为一只狮子打气。进入34号墓穴是通过Janagannath Sabha墓穴进行的。一辆免费的公交车为您提供往返于遗址入口和水上乐园之间的导航服务。

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