它的名字是 "金碧辉煌的寺院 "或 "华丽之城的寺院 "的意思。1560年，艺术大师Sai Sethathirath国王为纪念Thao Chanthaphanith的遗愿而修建了这座寺院，Thao Chanthaphanith是万象的一名商人，据说在Fa Ngum之前曾是琅勃拉邦的国王。直到1975年，他仍然是皇室家族的监护人。从艺术和建筑学的角度来看，这是一个绝对重要的地方。这座建筑很好地诠释了当地的风格，它的结构非常复杂，有叠床架屋，外墙有胭脂红的装饰，它的柱子上有红色和黑色的装饰物，以及它的柱子几乎一直延伸到太阳。寺院内部有Thao Chanthaphanith的画像。

在外部，黑底或胭脂底的浮雕向右显示了陶西索内的传奇故事，向左显示了陶苏塔索姆的传奇故事。在前面，巨大的菩提树--照明之树或生命之树--在外墙上呲呲作响。值得一提的是，彩色马赛克的传统是非常古老的。在塔楼的顶部，有一朵花 代表着天空中的花束。Sisavang Vong国王的礼拜堂是Xieng Khouang的风格。这座高达 12 米的木制大礼堂曾被用来将西萨旺王的遗体运往 That Luang，以便在 1961 年 4 月举行婚礼。在红教堂的后面，有一尊铜质雕像，是泰国国王送给西萨旺冯国王的礼物。红色礼拜堂（toiture composite à de deux étages, fronton rouge à décors dorés en bas-relief）的形式，展示了一尊铜质的Bouddha坐在涅槃中的雕像；一尊1569年根据Say Sethathirath王的命令制作的雕像。这是全国最古老的雕像之一。礼拜堂墙壁上华丽的马赛克描绘了当时一个村庄的生活场景。我们可以欣赏到房子、树、猎物、大象、捕鱼和打猎的场景，以及宗教的场景。Vat Xieng Thong是一个重要的宗教场所，在庆祝老挝新年（Pi May, mi-avril）的时候非常重要。第二天，琅勃拉邦的 "我 "和 "我的父亲"们，在一场盛大的游行中，由信众带着他们来到这里，以便为Bouddha的图像进行祭祀，并协助Phou Nieu Nia Nieu的神圣舞蹈，他们是老挝的神话人物。

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