原始和现代文学

尽管人们普遍认为拉贾斯坦邦在公元 1000 年左右出现了书面文学，但流传下来的作品却很少。例如，史诗《普里特维拉杰-拉索》最古老的副本可追溯到16世纪，而该诗的宫廷诗人钱德-巴尔代则被认为生活在12世纪下半叶。因此，其他作者很可能根据自己的喜好对其进行了修改，而从历史的角度来看，对这场战役的描述并无确凿证据，因此仍然很难辨别其原始部分。事实上，这段文字是用布拉吉语写成的，而布拉吉语是最早出现文学形式的语言之一，甚至早于印地语，尽管布拉吉语主要被神秘主义诗人所使用，他们将自己的作品献给克利须那（著名女诗人米拉拜也是如此，她死于16世纪中叶），将被称为bhajan 的情歌献给克利须那。因此，宗教是最初的灵感来源之一，民间传说也是如此，由此产生了杜拉和马鲁的爱情故事，其中有一个版本是拉贾斯坦邦特有的。

中世纪出现了一些战士编年史，如帕德曼那巴（Padmanābha）的《Kanhadade Prebandha》（15世纪），它被公认为丁加尔语中最优秀的诗歌之一，丁加尔语是查兰人的语言。这个种姓由吟游诗人（也有农民和商人，因为他们的艺术并不总能满足他们的需求，尽管诗人和国家历史学家的职位一般都留给他们）组成，被认为是大多数中世纪文学的起源，其形式有历史散文khyat，也有大量基于精确度量衡的诗歌体裁。第一位 "现代 "拉贾斯坦作家苏里亚马尔-米斯兰（Suryamal Misran，1815-1868 年）就诞生于这一世系。作为一名学者和多语种作家，他获得了民族诗人的地位，他最杰出的作品《Vansha Bhaskar》经常被拿来与古印度文学的两大瑰宝之一《Mahābhārata》中的完美作品相提并论。唉！历史对他的小说作品产生了影响，因为与他有联系的邦迪王国沦为了英国的保护国，而他本人则卷入了独立运动。因此，他最初计划的 12 卷史诗被缩减为 8 卷，但这并不妨碍他的巨大影响力。他的养子穆拉里-丹（Murari Dan）随后着手完成他的作品。

从独立到今天

在民族主义诗人（"yug Charan"）（如 Kanhaiyalal Sethia，1919-2008 年）的鼓励下，拉贾斯坦邦终于在 1947 年获得独立。大君萨瓦伊-曼-辛格二世的第三任妻子盖特丽-德维（Gayatri Devi）记录了这一新的历史时期，她撰写了回忆录（《Une princesse se souvient》，罗伯特-拉丰出版社出版），她的冒险生活继续激励着作家们（《La Maharani de Jaipur》，Isaure de Saint-Pierre著，M.de Maule出版社出版）。 1954 年尼赫鲁成立的Sahitya Akademi也证明了这一点。该机构还颁发文学奖，1979 年，拉玛-梅塔（Rama Mehta，1923-1978 年）获得了其中的一个奖项，她凭借小说《哈维利 的 内部 》（Kallash éditeur 译为：《哈维利的 曙光》）一举成名，在这部小说中，她为拉贾斯坦邦的妇女们描绘了一幅幅美丽的肖像。另一位杰出的获奖者是纳拉扬-辛格-巴蒂（Narayan Singh Bhati，1930-1994 年），他的诗歌（《Barsan Ra Degoda Dungar Langhiyan》，1981 年）和他为保护古籍所做的努力同样为人称道。我们还可以提到阿卜杜勒-瓦希德（Abdul Vaheed）和班瓦尔-辛格-萨莫尔（Bhanwar Singh Samaur），他们都获得过 SahityaAkademi奖：前者因小说《Gharano》而获奖，该小说倡导宗教间的良好理解；后者因《Sanskriti ri Sanatana Deeth》而获奖，该小说为其 50 年的职业生涯画上了圆满的句号。最后，1954 年出生的剧作家阿琼-迪奥-查兰（Arjun Deo Charan）是学院关注的焦点，因为他的声誉将他推上了无可争议的最高领奖台，这不仅要归功于他的剧本（《Meh Reja The Parja》），还要归功于他的其他体裁：诗歌（《Ghar Tau Ek Nam Hai Bhrosai Rau》）和小说（《Dharam Judh》、《Uchhalo》）。

2011 年，维贾伊丹-德塔（昵称 Bijji）将角逐一个同样享有盛誉的奖项，即诺贝尔文学奖。德塔出生于 1926 年，2013 年在家乡博伦达去世。他是一位多产作家，受到印度作家萨拉昌德拉-查特吉（Saratchandra Chatterjee）和俄罗斯作家的影响，在他们的指导下创作了不少于 800 篇短篇小说和其他诗歌！虽然阿尔卡-乔希生活在美国，但她以自己的出生国为背景创作的三部曲赢得了读者的喜爱，目前该三部曲正由豪特维尔出版社翻译成我们的语言：《斋浦尔的纹身女孩》（2021 年）和《斋 浦尔 的 秘密》（2022 年）。

不过，新一代更容易与印度首都联系在一起。在《开往巴基斯坦的火车》（1956 年）中，他讲述了印度独立时穆斯林和印度教徒之间的严重分歧；四十年后，这个故事被拍成电影。当代作家包括吉塔-梅塔（Gita Mehta，1943 年出生）、维克拉姆-钱德拉（Vikram Chandra，1961 年出生）和基兰-德赛（Kiran Desai，1971 年出生）。前者在《Le Serpent et l'échelle》（阿尔宾-米歇尔出版社）中对她每年都要返回的印度进行了令人印象深刻的描述，而同样生活在国外的维克拉姆-钱德拉在《Les Tigres d'Allah》（Le LivredePoche出版社）中探索了历史题材之后，决定在《Le Seigneur de Bombay》（Pocket出版社）中打犯罪小说牌。最后，家族中最小的成员在蒙特利尔 Fides 出版社出版的《La Perte en héritage》中探讨了女性和印度人身份的问题。