乔治-桑：克勒兹，一片充满灵感的土地

乔治-桑（George Sand，1804-1876 年）是浪漫主义和 19 世纪法国文学的代表人物，她与贝里地区，尤其是她的故乡诺昂有着千丝万缕的联系。但正是在克勒兹，她发现了自己想象力最丰富的一些风景。这个仍然充满野性的省份成为了她隐居、沉思和汲取灵感的地方。

在象征她对克勒兹的眷恋的地方中，布萨克城堡 占有特殊的地位。19 世纪 30 年代和 40 年代，她曾多次在此居住。她与普罗斯珀-梅里美（Prosper Mérimée）一起发现了著名的 "La Dame à la licorne"挂毯，并在此创作了多部小说。城堡成为了知识分子的避难所，也是观察处于变革阵痛中的乡村世界的绝佳地点。

克罗桑位于克勒兹省和因德尔省的交界处，其峭壁景观也令桑德着迷，那里的中世纪遗址俯瞰着克勒兹河和塞代尔河的交汇处。她说："那里的一切都能激发人的想象力......那里的一切都能抓住人的心"。正是她把画家们的目光吸引到了这片壮丽的土地上--数百名画家来到这里作画，催生了克罗桑画派运动。

在她眷恋的克勒兹地区，布萨克城堡占有特殊的地位。19 世纪 30 年代和 40 年代，她曾多次下榻于此。在这里，她与普罗斯珀-梅里美（Prosper Mérimée）一起发现了著名的 "夫人与独角兽 "挂毯，并帮助保存了下来。正是在这里，她写下了多部小说，尤其是《让娜》（Jeanne），讲述了一个年轻农家女孩的故事，并唤起了人们对皮埃尔-约马特尔（Pierres Jaumâtres）等标志性地点的回忆。布萨克城堡成为了一个知识分子的避难所，一个观察处于变革阵痛中的乡村世界的得天独厚的有利位置。

乔治-桑通过她的笔和她的好奇心，揭示了克勒兹这片充满灵感的土地。多亏了她，艺术家们在这些风景中看到了新的表达领域--粗犷、明亮而深邃。

皮埃尔-米雄（Pierre Michon）和皮埃尔-贝尔古尼（Pierre Bergounioux）：法国文学界扎根乡村的主要声音

在法国当代文学中，皮埃尔-米雄和皮埃尔-贝尔古尼占据着独特的位置，既低调又重要。他们的作品具有罕见的风格密度和严谨的思想性，其力量来自于对其乡村出身的顽强忠诚：米琼的作品是克勒兹，贝尔古尼的作品是科雷兹。两块毗邻的土地，两位作家因兄弟般的精神而结合在一起，但他们的声音虽然在某些执着方面趋于一致，却仍然有着深刻的区别。

皮埃尔-米雄（Pierre Michon），1945 年出生于克勒兹的沙特鲁-勒马歇（Châtelus-le-Marcheix），著作不多，但他的每篇文章都蕴含着炽热的语言光芒。他的第一部作品《Vies minuscules》（1984 年）已成为人们追捧的经典之作，在这本书中，他将克勒兹农村被遗忘的人物、在历史阴影中迷失的卑微者栩栩如生地展现在读者面前。他的笔触如祈祷般紧绷，将日常生活转化为古老的悲剧。对米雄而言，乡村生活是一个寂静与壮丽、苦难与美丽并存的世界，其中居住着近乎神话般的人物。他让克勒兹成为一片高级文学的土地。

皮埃尔-贝尔古尼（Pierre Bergounioux），1949 年出生于科雷兹省的Brive-la-Gaillarde，是一位多产作家，他孜孜不倦地钻研世界及其记忆。他的作品反映了历史、社会阶层、学校和语言，与利穆赞地区的知识和情感地形密不可分。我们推荐阅读《米特》（1995 年），这是一部描写来自科雷兹的一个命运截然不同的家庭的伟大作品，以下是其序言："利穆赞的花岗岩高原是永恒的最后避难所之一。少数人重复着血缘、土壤和等级赋予他们的古老角色。然后，时间的气息触及了这些高地。这场伟大的运动带走了人物，改变了风景。我们试图捕捉这个消逝的世界中最后的言语和已经消失的姿态。

米雄和贝古尼乌写的不是乡村生活，而是乡村生活。他们的语言源于大地、泥土、树林、沉默的面孔和祖先的手势。他们对故土的依恋不是民俗性的：而是一种存在的忠诚，一种本体论的锚定。他们将边缘提升到中心，将被遗忘的声音提升到史诗。

米雄是一个对艺术和神圣着迷的异教神秘主义者，贝尔古尼乌是一个被时间和知识困扰的理性主义者，除了他们之间的差异，他们还有一个共同的信念，那就是文学可以拯救正在消失的事物，如果选择准确而火热的文字，就可以为历史的牺牲者伸张正义。因此，他们的作品构成了二十世纪乡村的反历史，是现代性经常蔑视的世界重获尊严的一种方式。

Pierre Michon 和 Pierre Bergounioux 是守望者。他们的视线深深地扎根于大地，并向着光明升腾。通过他们的声音，利穆赞大区的乡村不再是背景，而是写作、思想、反抗和美的源泉。

女作家畅所欲言

但是，谁能比作家们自己更能揭示文学与利穆赞之间的联系呢？让我们让他们发言，与他们同行，让他们的文字娓娓道来。一些真知灼见

马塞尔-泰纳尔与科雷兹

马塞尔-蒂纳尔（Marcelle Tynaire，1870-1948 年）是图勒（Tulle）的作家。她的作品，尤其是《L'Ombre de l'amour》，见证了她对科雷兹地区的深厚感情。

"他看到了圣杜明（Saint-Dumine）的池塘，布拉赫（Brach）、查丹（Chadan）和哈比塔雷勒（Habitarelle）的高原。山谷在温柔的天空下，在透明的空气中，在淡紫色的山丘间纵横交错，一片蔚蓝，珍珠般的光芒，天使般的快乐，在世界的上空闪烁，就像珍珠的东方。[...]

让很快就爱上了这片利穆赞的土地......除了古老的布列塔尼，没有哪片土地的岩石上能承载如此多世纪的重量。这里仍有神圣的喷泉、异教仪式、模仿十二个月中月亮轮回的游行。这里的牧羊人、驯狼人，仍然说着伯特兰-德-伯恩和贝尔纳-德-文塔杜尔的语言。这里的耕作者在 "凯撒的营地 "里耕作，有时会碰到拉丁盔甲、军团头盔或氧化青铜鹰。在山上的洞穴里，你会发现镌刻着猛犸象形象的石头，以及世界初开时在这里生活和死去的人们的尸骨。

路过的陌生人会忽视或鄙视这片土地，它披着褐色的外衣，满目疮痍的荒野，它的祖先就坐在火山脚下。它是如此悲惨，似乎又是如此残酷！但无论谁虔诚地走近她，都会看到她那双充满魔力的眼睛在绿色透明的海水下闪闪发光；他会在风笛的鸣响中听到她那古老的平原，从今以后，他将永远不会忘记她：他已经被这个可怜的姑娘'迷住了'"。

西蒙娜-德-波伏娃与乌泽切

西蒙娜-德-波伏娃（1908-1986 年）的整个青年时代都是在乌泽尔切附近的梅里尼亚克城堡度过的，她的祖父于 1880 年在那里修建了一个园林公园。

"每年夏天，我都会在乡下度过两个半月的美好时光[......]。[......]我们会有很多发现：池塘、瀑布；在荒地中央，我们会爬上灰色的花岗岩巨石，一睹远处莫内迪耶尔山脉的蓝线。一路上，我们品尝了灌木丛中的榛子和黑莓、熊果、库鲁叶、刺莓的酸浆果；我们尝遍了所有苹果树上的苹果；但我们小心翼翼，不敢吮吸玉簪花的乳汁，也不敢触碰那美丽的、带着 "所罗门印记 "神秘名字的迷你色耳朵。我们会被新割的雷公藤、金银花和黑麦花的香味惊呆，然后躺在青苔或草地上读书......在利穆赞，我找到了我需要的自由"。有序少女回忆录》（1958 年）

弗朗索瓦丝-尚德纳戈和小克勒兹山谷

弗朗索瓦丝-尚德纳戈是一位女文学家、龚古尔学院成员，也是克勒兹泥瓦匠的孙女。 她常年往返于巴黎和克勒兹北部之间。她的著作《L'or des rivières》（2024 年）既是一本自传，也是对该地区的颂歌。

"也许人就像树一样？有些树种似乎是无法砍伐的。比如科西嘉人或克鲁索人，他们即使移居他乡，也会通过隐秘的根茎与原籍国保持联系。这是一种孤僻的特权吗？他们都不喜欢离开自己的岛屿，无论是在海中还是在内陆，他们从未像自己想象的那样深深地与岛屿分离。他们与那里的 "母树 "保持着无形的联系：在村子里，他们为家族守墓（他们仍然会在万圣节 "下山"）；他们拥有一栋每年只住两星期的小别墅，或者一个快要倒塌的谷仓，但他们不会把它卖给英国人，因为 "这是家族财产"；或者，更简单地说，即使在巴黎，他们也会孜孜不倦地阅读地区报纸--我认识一位巴黎的首席执行官，他已经二十年没有看到我们的河流了，但他仍然是《蒙塔涅报》的忠实订户。"

她还写道："在查阅教区登记簿时，我注意到三个世纪以来，我的家族一直居住在同一个小村庄。搬到八公里以外的地方，我向前迈进了一大步。"在回巴黎之前，我常常捡起一点泥土。我会把它吃掉。这是一种仪式，一种交流，一种回归的承诺，一种肉体之爱的行为，赋予了我生命的意义。""也许我们在地方比在人身上更能找到幸福？地方不会背叛忠于它的人。我爱这片土地，我感觉被它所爱。

文学活动

该地区每年都会举办许多大型文学活动，反映了该地区致力于文字和口头表达的活力。最著名的莫过于每年秋季举办的布里韦书展（Brive Book Fair），来自法国各地的数百名作家、读者和出版商齐聚一堂。这是一项既受欢迎又要求严格的活动，汇集了出版界的领军人物和独特的声音。皮埃尔-贝尔古尼乌斯（Pierre Bergounioux）的出生地 Brive 再次证明了其在法国文学生活中的核心地位。每年春季，Lire à Limoges 还举办大型书展。该活动在公共场所举行，让图书走出图书馆，成为名副其实的文学广场。

由克勒兹地区的两位作家皮埃尔-米雄（Pierre Michon）和雨果-巴谢洛（Hugues Bachelot）于 2006 年创办的 "夏米纳多尔会议"（Rencontres du Chaminadour）每年都会在盖雷特为文学举办庆祝活动。这些活动汇集了作家、学者、出版商、书商、记者和各行各业的读者，共同探讨某位作家的作品。

其他活动则是庆祝讲故事，复兴口述传统。五月底在利穆赞地区的城镇和村庄举办的 "Coquelicontes"节在不同的讲故事形式之间架起了桥梁：它鼓励故事在几代人之间流传，并通过表演和朗诵为远离语言的人提供了接触语言的机会。

最后，在八月，Paroles de Conteurs 将来自世界各地的艺术家聚集在瓦西维耶尔湖畔。在这个野外自然环境中，讲故事的人给神话、寓言和古老故事注入了新的生命。

从 Brive 到 Vassivière，途经 Limoges 和 Guéret，这些文学邂逅构成了创作、记忆和分享的活地图。在这个有时被称作沉默的地区，口语在自由、多元和不可或缺地流传。