嬉皮士在福门特拉岛的到来
第二次世界大战后，世界逐渐被重建。创造性和自由是变得很重要的价值，以至于许多已经习惯于岛屿的艺术家再次涌入。很快，逃离越南的年轻欧洲人和美国人加入了他们的行列，他们都或多或少是新生的嬉皮运动的追随者。对于这些热爱自由与和平、与自然保持健康关系的灵魂，Pityuses提供了幸福的所有要素。以至于60年代初在拉莫拉一侧迅速形成了一个嬉皮士社区。
虽然旧金山被认为是该运动的摇篮，但伦敦、阿姆斯特丹、尼泊尔和印度也是这种新兴文化的重要中心。福门特拉岛为嬉皮士们提供的是与大自然直接而简单的接触，温和的气候，但也是一个仍未被大众旅游所取代的地区。岛民们带着好奇心和善意接受了这个新的、略显古怪的人口，因为他们蓬头垢面，所以称他们为 "peluts"（加泰罗尼亚语中的 "毛"）。共存是相当好的。在皮提兹岛的这个嬉皮士的黄金时代（1965-1975），思想家、艺术家、理想主义者和温柔的梦想家回到了这片土地，帮助普及了这些岛屿。嬉皮士福门特拉岛最著名的游客有鲍勃-迪伦、尼科（The Velvet Underground的歌手）、大卫-吉尔莫（Pink Floyd的歌手和吉他手）和英国乐队King Crimson的成员，他们在岛上录制了一张专辑（包括歌曲Formentera Lady）。
一种理想化的同居生活
福门特拉岛的居民将这些 "peluts "视为无害的原物而感到好笑，这并不符合当时的民族主义政权的喜好。后者注意到福门特拉岛很大一部分人对嬉皮士的共谋，甚至是同情。这种宽容有可能蔓延到其他岛屿，然后蔓延到半岛，使西班牙的形象染上贫穷和颓废的一面，因此政权的指挥官们决定采取行动。
1969年8月27日，《ABC报》发表了一篇文章，该报的出版部分由安全总局（佛朗哥政权的主要镇压工具之一）控制，这篇文章点燃了世界。它描述了在一个月圆之夜，嬉皮士们在山洞里的一次聚会。这篇文章既雄辩又滑稽，报道了一个 "丹特式的景象"："数百名全裸的年轻人（和）受毒品影响的囚犯 "坐在 "头骨周围"，他们是通过 "亵渎公墓 "获得的。文章称，一名外交官的未成年女儿参加了这次会议。这就能激怒公众的自以为是。嬉皮士运动正在败坏西班牙年轻人的道德。
据报道，在文章发表的前几天，该岛市长安东尼-塞拉-托雷斯（自1938年起）向中央政府发了一封信，要求它采取行动。信中说，这些嬉皮士过着 "放荡不羁的生活"，掠夺水果，行为奢靡，反社会，危及岛上年轻人的遗产。几天后，又向市议会提交了另一封信，这封信由岛上约200个家庭的家长签署。这封信要求从法律上阻止这些从事裸体主义和自由恋爱的年轻人进入该岛。根据当时的统计数据，1968年约有700名嬉皮士，1969年有1300名，而人口仅有3000多人。
嬉皮士的压制
西班牙社会学家卡洛斯-吉尔在1971年率先指出福门特拉岛的居民积极参与了对嬉皮士运动的镇压。市民们组成了小组，在福门特拉岛的领土上转悠，追捕所有睡在树丛中和海滩上的人。这些惩罚性的考察是在夜间或黎明进行的，由5至8人一组，由民警陪同进行，但没有暴力。意识到嬉皮士是非暴力的，这些团体没有武装。相反，他们的目标是把他们引到国民警卫队的营房，然后把他们赶出岛。从法律上讲，这些驱逐的依据是1933年制定的所谓 "流浪者和流氓"（"vagos y maleantes"）法律的加强版，也被称为 "La Gandula"。它使镇压流浪者、游牧者、乞丐和任何其他具有反社会态度的人的行为合法化，佛朗哥将其扩大到同性恋者。驱逐的速度加快，1970年在整个皮提兹地区达到3000人。海上管制也得到加强，到1971年夏天，福门特拉岛上新来的嬉皮士人数减少。渐渐地，留在岛上的嬉皮士们放弃了消极抵抗，开始在岛上的经济中采取更积极和一体化的立场。
嬉皮士所剩无几
20世纪70年代末和80年代初，旅游业逐渐开始兴起，冲淡了早期真实的嬉皮士精神。今天，这个时期仍然保留着某种波希米亚的气氛，有鲜花力量派对、嬉皮士市场和岛上所有海滩上的裸体主义的授权。2016年，一个嬉皮士和他的孩子的青铜雕塑（灵感来自于当时的一张著名照片）在Marina d'Eivissa落成，作为对Pityuses历史上这一基本事件的致敬。
在另一个方面，嬉皮士被认为是目前福门特拉岛上存在的一种植物。它是一种叫Peganum Harmala的致幻植物，绰号为欧洲死藤水。这种植物在巴利阿里群岛的任何其他岛屿上都没有发现，再加上它具有迷幻效果的事实，使人得出结论，它是由嬉皮士引进的，供他们自己食用。
