Identité baléare et richesse des langues
巴利阿里的身份问题是一个充满争论的话题，就像在加泰罗尼亚或巴斯克地区一样。事实上，它与语言有着密切的联系。自从巴利阿里群岛成为一个自治社区以来，加泰罗尼亚语一直是该群岛的官方语言。根据法律条文中的用语，它与卡斯蒂利亚语（西班牙语）一起，实际上是一种共同官方语言。大多数岛民声称能听懂加泰罗尼亚语，但大约30%的人不会说这种语言。实际上，加泰罗尼亚语的使用只限于政治机构。公立学校的教育应该从幼儿园开始就提供两种语言的教育，这将有利于在加泰罗尼亚的专业插入，或继续在欧洲大陆的大学学习。但现实又是不同的：在学校里，卡斯蒂利亚语是课堂上的主要语言，而地方方言（伊比沙岛的Ibicenco）主要在操场上使用。后者甚至成为老一代人的民族主义的象征。
然而，这种官方模式从2013年起受到何塞-拉蒙-鲍扎（PP）政府教育制度改革的威胁，该改革提出了加泰罗尼亚语-卡斯蒂利亚语-英语三语制，减少了加泰罗尼亚语的课时，改用英语。尽管在2014年被最高法院废除，但这一改革一直是人们热议的话题。目前，随着社会党自2015年6月开始执政，情绪已经平静下来，两种语言应该在学校内重新获得平衡。由于旅游业的高度发展，一些外语（英语、德语、意大利语和法语）在伊比沙岛（和马洛卡岛）的一些地区说得相当流利。然而，在巴利阿里地区，加泰罗尼亚语仍然是使用最广泛的语言（特别是在梅诺卡和福门特拉岛）：73%的人口能说加泰罗尼亚语，几乎90%的人听得懂，使加泰罗尼亚语成为真正的语言支柱。尽管依附于古老习俗的传统身份，但近年来人口发生了很大变化。因此，伊比沙岛特别具有世界性，总人口的7%是外国居民（这一比例达到福门特拉岛人口的1/3！）。
除了这些长期定居在岛上的外国人口，我们还必须加上大量的移民，他们在夏季来岛上工作。2009年，巴利阿里群岛被列为西班牙外国人比例最高的自治区，有超过20%的移民。伊比沙岛的居民将当地人和forasters（外国人）区分开来：这个形容词是指来自半岛的西班牙家庭。奇怪的是，游客比西班牙移民更容易接受：一个马德里人，即使是在伊比沙岛生活了十年以上的人，也永远是一个foraster 。在岛上的主要民族中，意大利排在第一位（约5000人），其次是摩洛哥、德国、法国和英国。自2010年以来，由于危机的直接影响，伊比沙岛的移民数量急剧下降。这一趋势在2017年得到了扭转，外国移民的数量增加了33%。
Brève histoire du mouvement hippie à Ibiza et Formentera
虽然伊比沙岛在20世纪60年代随着大量嬉皮士的到来而获得了国际声誉，但自20世纪30年代以来，该岛已经享有作为美好生活的避难所的声誉。事实上，许多前卫的欧洲知识分子和艺术家被迫逃离独裁政权（特别是西班牙内战），在白岛找到了避难所。第二次世界大战后，世界逐渐重建，创造力和自由变得更加重要，因此，许多已经习惯于该岛的艺术家开始再次涌向那里，不久，年轻的欧洲人和美国人，新生的嬉皮士运动的追随者也加入进来。对于这些热爱自由与和平、与自然保持健康关系的灵魂来说，伊比沙岛--还有它的小邻居福门特拉岛--提供了幸福的所有要素，以至于从20世纪60年代初就迅速形成了嬉皮士社区，主要在岛中心的农村地区。
虽然旧金山被认为是这一运动的摇篮，但伦敦和阿姆斯特丹，由于其世界性的波希米亚氛围，也是这一新兴文化的重要中心。尼泊尔和印度被认为适合冥想练习，也是顶级目的地。伊比沙岛为嬉皮士提供了与自然直接而简单的接触，温和的气候，以及一个仍未被大众旅游触及的地区。岛上的居民以好奇心和善意接待了这些新的人群，因为他们的头发蓬松，所以称他们为 "peluts"（加泰罗尼亚语中的 "毛发"），而且共存情况相当不错。在伊比沙岛嬉皮士的黄金时代（1965-1975年），思想家、艺术家、理想主义者和甜蜜的梦想家回到这片土地，帮助普及了这个岛屿，很快旅游业开始兴起，逐渐冲淡了早期真实的嬉皮士精神...。
然而，即使在今天，你仍然可以通过参观圣琼（Sant Joan）的周日市场来了解那些日子的情况，那里的手工艺人的摊位可能是岛上最真实的。亚特兰蒂斯（Atlantis）或加莱拉角（Punta Galera）的小海湾也是仍然保留着1960年代迷幻色彩的景点。同样值得一看的是，在夏天的每个星期天，黄昏时分，鼓手们都会聚集在贝尼拉斯（Benirràs）的海滩上。2016年，一个嬉皮士和他的孩子的青铜雕塑（灵感来自当时一张著名的照片）在Marina d'Eivissa落成，作为对伊比沙岛历史和文化中这一基本事件的致敬。
