Identité baléare et richesse des langues
与加泰罗尼亚和巴斯克地区一样，巴利阿里特性问题也是一个争论激烈的话题。事实上，这个问题与语言密切相关。自巴利阿里群岛成为自治区以来，加泰罗尼亚语一直是群岛的官方语言。根据法律条文中的用语，加泰罗尼亚语与卡斯蒂利亚语（西班牙语）同为官方语言。大多数岛民声称能听懂加泰罗尼亚语，但约有 30% 的岛民不会说加泰罗尼亚语。实际上，加泰罗尼亚语的使用仅限于政治机构。公立学校从幼儿园开始就应该用两种语言教学，这将使在加泰罗尼亚找工作或在大陆上大学变得更加容易。但现实情况又一次不同了：在学校里，卡斯蒂利亚语是课堂上的主要语言，而当地方言（伊比萨岛的伊比森科语）则主要在操场上使用。后者甚至成为老一代人民族主义的象征。
然而，从 2013 年起，这种官方模式受到了何塞-拉蒙-鲍萨（José Ramón Bauzá，人民党）政府教育系统改革的威胁，该政府提出了加泰罗尼亚语-卡斯蒂利亚语-英语三语系统，减少了加泰罗尼亚语的课时，转而使用英语。尽管这项改革在 2014 年被最高法院宣布无效，但仍引起了广泛的讨论。现在，随着社会党自 2015 年 6 月起执政，人们的情绪有所缓和，两种语言应能再次在学校中找到平衡。由于旅游业的高度发达，一些外语（英语、德语、意大利语和法语）在伊比萨（和马洛卡）的某些地区讲得相当流利。然而，在巴利阿里群岛，加泰罗尼亚语仍然是使用最广泛的语言（尤其是在梅诺卡岛和福门特拉岛）：73% 的人口会说加泰罗尼亚语，近 90% 的人口能听懂加泰罗尼亚语，这使得加泰罗尼亚语成为真正的语言支柱。尽管加泰罗尼亚语是几百年来传统习俗和传统的产物，但近年来这里的人口发生了巨大变化。伊比沙岛尤其具有国际性，外国居民占总人口的 7%（占福门特拉岛人口的 1/3！）。
除了长期居住在岛上的外籍人口外，还有大量在夏季来岛上工作的移民。2009 年，巴利阿里群岛被列为西班牙外国人比例最高的自治区，移民比例超过 20%。伊比利亚人将本地人和外国人（forasters）区分开来：这个形容词指的是来自半岛的西班牙家庭。奇怪的是，游客比西班牙移民更容易被接受：一个马德里人，即使在伊比沙岛生活了十多年，也始终是一个外国人 。在岛上的主要民族中，意大利居首位（约 5000 人），其次是摩洛哥、德国、法国和英国。自2010年以来，伊维萨岛的移民人数急剧下降，这是危机造成的直接后果。这一趋势在2017年得到扭转，外国移民人数增加了33%，更不用说2020年因大流行病而前来远程工作的大量外国人了。
Brève histoire du mouvement hippie à Ibiza et Formentera
虽然伊维萨岛在 20 世纪 60 年代随着大批嬉皮士的到来而享誉全球，但早在 20 世纪 30 年代，该岛就已享有 "美好生活圣地 "的美誉。事实上，许多被迫逃离专制政权（特别是西班牙内战）的欧洲前卫知识分子和艺术家都在白岛找到了避难所。第二次世界大战后，世界逐渐重建，创造力和自由成为越来越重要的价值观，因此，许多已经习惯了白岛的艺术家又开始涌向这里，不久，欧洲和美国的年轻人也加入了这一行列，他们是新生的嬉皮士运动的追随者。对于这些渴望自由与和平、渴望与大自然建立健康关系的灵魂来说，伊维萨岛（以及它的小邻居福门特拉岛）提供了所有幸福的要素，以至于嬉皮士社区在 20 世纪 60 年代初迅速兴起，主要集中在岛中央的农村地区。
虽然旧金山被认为是嬉皮士运动的摇篮，但伦敦和阿姆斯特丹也是这一新兴文化的重要中心，这两个城市充满了大都会和波希米亚氛围。尼泊尔和印度也是冥想的首选之地。伊维萨为嬉皮士们提供的是与大自然直接而简单的接触、温和的气候和尚未被大规模旅游开发的地区。岛民们以好奇和友善的态度接纳了这一新群体，因为他们蓬乱的头发，所以称他们为 "peluts"（加泰罗尼亚语中的 "毛茸茸"）。在伊维萨嬉皮士的黄金时代（1965-1975 年），思想家、艺术家、理想主义者和温柔的梦想家重返这片土地，帮助伊维萨岛走向大众化。
尽管如此，您仍然可以通过参观圣琼岛周日集市（Sant Joan Sunday market）来领略当年的风采，那里的手工艺人摊位可能仍然是岛上最真实的。亚特兰蒂斯（Atlantis）和蓬塔加莱拉（Punta Galera）的小海湾也是仍保留着 20 世纪 60 年代迷幻魔力的景点。此外，夏季的每个周日黄昏时分，在贝尼尔拉斯（Benirràs）海滩上举行的鼓手聚会也值得一看。2016年，一座嬉皮士和他的孩子的青铜雕塑 （灵感来源于当时的一张著名照片）在埃维萨码头落成，以此向伊比萨历史和文化中的这一重要事件致敬。
