一个强大的天主教传统，正在失去地位
虽然其宪法是世俗的，但西班牙仍然受到基督教天主教传统的强烈影响，在2000年代，几乎70%的西班牙人仍然宣布自己是天主教徒。但是，虽然直到20世纪70年代，它仍然非常有活力，并且一直在实践，但该宗教正在失去地位，特别是在年轻人中。而长期以来享有大量追随者的教会，正看到它对信徒日常生活的影响在不断减少。超过一半的人承认他们不信奉自己的宗教。这种衰退也反映在教会的运作方式上，神职的圣召人数减少，修道会成员的人数也大大减少。在学校里教授宗教的问题已经出现在政治辩论中，两种不同的方法发生了冲突。2006年，一项减少宗教在教育中的比重的法律的通过标志着一种突破，使宗教成为可有可无的东西，而以前宗教是必修课，对进入高等学校和大学起决定性作用。教会和人民党反对这一文本，2013年，在马里亚诺-拉霍伊政府的领导下，一项新的教育改革将宗教重新置于辩论的中心，学生们必须在宗教或 "文化和社会价值 "课程之间进行选择。2018年，佩德罗-桑切斯（Pedro Sánchez）重申了他不希望在课程中出现任何宗教的愿望，并在宪法而不是《圣经》面前宣誓就任政府主席，这在西班牙民主制度中还是第一次。这一选择随着2020年底Celaá法律的通过而得到确认，该法律规定宗教教育将成为选修课，如果不选修宗教课程，则不需要选择其他科目。这项法律还包括公民和道德价值观的义务教学。
加泰罗尼亚语的特点
与西班牙其他地区一样，天主教在加泰罗尼亚仍占多数，但人数不多，其影响力也在下降。根据加泰罗尼亚自治区舆论研究中心 2024 年公布的一项调查，只有 57%的加泰罗尼亚人认为自己是天主教徒，8.8%的人认为自己是不可知论者，18.6%的人认为自己是无神论者。其余不到 20%的人信奉各种少数宗教，其中最大的是穆斯林（4.3%），主要是摩洛哥人。调查还显示了天主教徒在性别、年龄和地区方面的情况。天主教徒多为女性，年龄在 65 岁以上，居住在小村庄。相比之下，24 岁以下的人中只有 28% 说自己是天主教徒，他们通常出生在巴塞罗那省或加泰罗尼亚大城镇。到目前为止，天主教会拥有最多的礼拜场所，但总体增幅不大（+1.29%），主要原因是穆斯林礼拜场所和福音教会的开设。90%的受访者认为宗教多样性的增加是积极的，而 14% 的受访者认为这对国家的生活方式构成了威胁（天主教徒中占 19.5%）。伊斯兰教是一个不断发展的宗教，自 2020 学年开始，它也通过一项试点计划进入学校，在巴塞罗那、El Baix Llobregat、赫罗纳和塔拉戈纳的几所中小学开展伊斯兰教学习活动。该计划是西班牙政府与西班牙伊斯兰委员会合作协议的一部分。其目的是保障宗教信仰的自由行使和维护社会凝聚力。有鉴于此，这些课程并非必修课，其方案将由西班牙政府确定。
圣周和传说
与整个西班牙一样，Setmana Santa，即圣周，再现了基督的激情和死亡，但同时它也是一个吸引成千上万人上街的节日。从棕榈主日到圣周六，加泰罗尼亚地区举行了数百场宗教活动。有几个城镇因其游行的美丽而脱颖而出，包括L'Hospitalet del Llobregat、巴塞罗那、巴达洛纳、塔拉戈纳和赫罗纳。但是，在布拉瓦海岸的韦尔热（Bas Empordà），你可以看到它最特别的活动之一--死亡之舞，它在濯足星期四举行，以骷髅的游行为特色。在圣周期间，你可以尝试 "mona de Pâques"，一种用巧克力蛋做的蛋糕，以及在大斋节和复活节期间吃的 "bunyols"（甜甜圈），或者Empordà甜甜圈，用茴香和香菜调味。 坐落在拉塞尔瓦（La Selva）和奥索纳（Osona）领地的边界上，蒙塞尼山丘因曾是神话中的女巫和强盗（bruixes i bandolers）的出没地而闻名。这些都是流行文化和艺术创作的强大灵感来源。这种遗产导致了专门行程的创建，每年7月的最后一个周末，桑特-希拉里-萨卡姆（Sant Hilari Sacalm）村都会庆祝Embruix（巫术）节，节目包括故事和传说、表演等。
